毛泽东是一个充满浪漫激情的诗人。毛泽东笔下的诗性世界是极其丰富的，他的情思是豪壮的，他的理想是浪漫的，他的胸怀是博大的，他的灵魂是伟大的，他的精神和意志是民族的，他用豪迈的语言，用奔放的诗情，塑造出一个民族的魂。只要你能读懂毛泽东的诗词，你无疑就能读懂毛泽东。在他的诗性世界里，充满了毛泽东独特的个性，即民族的文化个性。毛泽东诗性世界中所体现出来的文化个性存活于我们的民族中，存活于我们的文化中。 主宰沉浮、粪土王侯的气概 毛泽东的诗词气势如虹，读其诗总是感觉到一种夺人的气魄。诗人主宰沉浮、纵横宇宙的博大气概，总是给人以鼓舞的力量。比如他登上六盘山，就想到：“今日长缨在手，何时缚住苍龙？”何等的气概!即使写爱情，他却与众不同：“堆来枕上愁何状，江海翻波浪。”(《虞美人·枕上》)用翻江倒海拟愁，无古人之气索。虽然别友，但也是英气勃勃：“凭割断愁丝恨缕。要似昆仑崩绝壁，又恰像台风扫寰宇。重比翼，和云翥。”(《贺新郎·别友》)毛泽东情感世界十分丰富，但不损其豪杰本性，不掩其豪迈气度。面对“万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流”的江山，心中浮起了对自由的憧憬：“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”(《沁园春·长沙》)透露出诗人情系国家兴衰和人民祸福命运的抱负。面对峥嵘岁月，作者决心不辜负“同学少年，风华正茂”的大好年华，要“书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”。“粪土王侯”何等博大的壮怀!在这首诗中“浪遏飞舟”一句的注中，毛泽东说：“击水：游泳。那时初学，盛夏水涨，几死者数。一群人终于坚持，直到隆冬，犹在江中。当时有一篇诗，都忘记了，只记得两句：自信人生二百年，会当水击三千里。”正是这种粪土王侯、击楫中流的自信心和自强心支撑起毛泽东一生的事业，这是一种流注着中华文化血液的民族个性，它托起民族的脊梁，是民族的魂。 最能反映毛泽东这种文化个性的是其《沁园春·雪》一诗。该诗写于1936年2月，红军长征到达陕北的第二年。 词上阙写北方之雪景，写得大气包举，景象雄伟。“冰封”拟之以“千里”，“雪飘”状之以万里，何等壮阔之景!“长城内外”只留“莽莽”，黄河上下“顿失滔滔”，好一派“北国风光”!山舞如银蛇，原驰如白象，欲与天公一较高低，何等气象!待到晴天，红日与白雪辉映，如艳丽美女裹着白色外衣，又何其瑰丽!可说是写雪景之绝作。古典诗词中写雪景不乏佳作，如潘德舆《养一斋诗话》就曾指出一些佳句： 门人苏养吾问：“雪诗何语为佳？”予日：“王右丞‘隔牖风惊竹，开门雪满山’语最浑然；老杜‘暗度南楼月，寒生北渚云’次之；他如‘独钓寒江雪’、‘门对寒流雪满山’、‘童子开门雪满松’亦善于语言者。’” 但总的来说一般造语不免纤细，取景不免平凡，境界不免平庸，跳不出“玉树琼枝”、“飞絮撒盐”陈词格调。像毛泽东这种胸次气象是断难找到的。 下阙历数历史上功业煊赫的英雄人物，用一“惜”字加以评论：秦皇汉武，建立集权，但终“输文采”，可惜之一也；唐宗宋祖，统一南北，也“逊风骚”，可惜之二也；至于成吉思汗，铁马金戈，南征北战，不过是“弯弓射大雕”，可惜之三也。他们有的是武功，但终于缺少文治，而且他们都“俱往矣”，已被历史的长河湮灭了。真正开创历史的“风流人物”， “还看今朝”。何等自信!何等豪迈!粪土王侯，匹夫尧舜，英风豪气，包举宇内，“虽东坡、幼安，犹瞠乎其后，更无论南唐小令、南宋慢词矣”(柳亚子语)。也正因为毛泽东的这种大气，使人对他产生另一种解读，认为毛泽东的诗词中有一种王者之气。郭沫若为此作词为其辩护，词的上阕是：“说甚帝王，道甚英雄，皮相轻飘。看古今成败，片言狱折；恭宽信敏，无器民滔。岂等沛风，还殊易水，气度雍容格调高。开生面，是堂堂大雅，谢绝妖娆。”一句“气度雍容格调高”写出了郭沫若对毛泽东的崇敬。 毛泽东的许多诗词都反映了这种豪迈而宽阔的境界，反映了他的高远胸怀和不凡的气度。如众人所知的其早年改写前人的《咏蛙》诗就是一首见其抱负的作品。 即使在一些写景诗中毛泽东也表示了这种大气包举的个性。如《十六字令三首》三首小令，写景寄怀，个性突出。其一：“山，快马加鞭未下鞍。惊回首，离天三尺三。”化用民谣，极言山高。其二：“山，倒海翻江卷巨澜。奔腾急，万马战犹酣。”以江流和战马的奔腾，形容群山的气势及动感。其三：“山，刺破青天锷未残。天欲堕，赖以拄其间。”这里的山却有双重性格、双重使命，正如毛泽东1949年3月5日在中国共产党七届二中全会上所说的“我们不但善于破坏一个旧世界，我们还将善于建设一个新世界”。又如，面对巍巍的昆仑山，作者描绘了昆仑山“阅尽人间春色。飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻”的雪景，也指出了昆仑飞雪融化后“江河横溢，人或为鱼鳖”的灾祸，因此诗人产生了这样的联想： 而今我谓昆仑：不要这高，不要这多雪。安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？一截遗欧，一截赠美，一截还东国。太平世界，环球同此凉热。
