笔者在《江苏社会科学》1996年第二期发表了一篇《论孙中山的“社会主义”思想》的论文，认为孙中山的“社会主义”思想不是科学的社会主义，而纯粹是资本主义的；虽然如此，但在当时仍具有伟大的历史意义。然而现在看来意犹未尽。1912年孙中山在上海中国社会党的一次演说中说：“社会主义者，人道主义也。人道主义，主张博爱、平等、自由，社会主义之真髓，亦不外此三者。”① 此前他在《军政府宣言》中又将自由、平等、博爱归纳为“国体民生”，说“我等今日与前代殊，于驱除鞑虏、恢复中华之外，国体民生尚当与民变革，虽经纬万端，要其一贯之精神则为自由、平等、博爱。”② 可见孙中山的社会主义实际就是“国体民生”，亦即民权、民生二大主义，而首先就是人道主义，由人道主义演绎出民权、民生二大主义。现分别论述如下： 所谓人道主义，实际主要是对待广大群众的问题，而孙中山则与广大劳动群众有着天然的联系。因为孙中山从小即“生于畎亩，早知稼穑之艰难”，③ 对广大劳动群众的艰难困苦寄予深切的同情，素怀“济人利物”之心。早在1890年他在香港西医书院读书时，为了发展家乡农业经济，改善农民生活，即致函家乡士绅，提出仿照西方农学会和教育会的模式，发展蚕桑事业和新式教育，同时作《农功》一文，提倡“讲求树艺农桑、养蚕牧畜、机器耕种、化瘠为腴一切善法，泐为专书”，④ 广为传播，将传统农业发展为近代产业化的农业经济。他后来领导辛亥革命也是为了肇造一个“社会的国家，俾家给人足，四海之内无一夫不获其所”。⑤ 1912年，他一当上中华民国临时大总统，即颁布一系列文告，解除一些民众的疾苦，禁止鸦片、刑讯、缠足，号召剪辫，取消疍户、堕民称呼等等。3月春耕时分，他颁发文告通令各省要慎重农事，说“军兴以来，四民失业，而尤以农民为最。田野荒芜，人畜流离，器具谷种之类，存者盖鲜。……夫一夫不耕，或受之饥，若全国耕者释耒，则虽四时不害，而饥馑之数，已不可免”。要求各省都督“饬下所司，劳来农民，严加保护”，指出“此事为国计民生所系，务当实力体行，不得以虚文塞责”。⑥ 他辞去临时大总统后仍时刻惦记民生疾苦。10月23日，他在安徽都督府的一次欢迎会上对各级官员们说：“要知革了命，不能就算事业完了，大家就可享幸福。请看现在游手无业、饥寒交迫诸同胞，遍地皆是，我们能忍心不顾他们，只顾自己享福？”“我们要永远享文明幸福，必先使全国同胞人人有恒业，不啼饥，不号寒，然后云可。”⑦ 孙中山不仅对中国广大民众深表同情，对欧美劳动大众同样表示了深切的关爱。他曾在东京《民报》创刊周年庆祝大会上严厉地谴责了英国资本家为了一己之私利，在民主革命以后发起圈地运动，大量圈占民地改为牧场，致使“贫民无田可耕，都靠做工糊口”，资本家还利用先进的科学技术不断扩大再生产，导致广大民众纷纷破产，使“一切谋生利益尽被资本家吸收，贫民虽有力量，都无权利去做”，“工业却全归资本家所握，工厂偶然停歇，贫民立时饥饿”。20世纪初年，伦敦每年冬间，都有六七十万人失业，至辛亥革命时更增至一百多万，约占伦敦总人口的六七分之一。至于整个欧美，其失业工人更不知凡几？为此他严厉地批判了欧美的资本主义社会，说欧美各国“善果被富人享尽，贫民反食恶果，总有少数人把持文明幸福，故成此不平等的世界”。⑧ 所以列宁高度赞扬了孙中山，说他“直接提出群众生活状况及群众斗争问题，热烈地同情被剥削劳动者，相信他们是正义的和有力量的”。⑨ 孙中山指出：广大劳动群众之所以如此贫困，主要是由于地主资本家的残酷剥削。他说：“现在的农民都不是耕自己的田，都是替地主来耕田，所生产的农品大半是被地主夺去了。”“中国的人口，农民是占大多数，……但是他们由很辛苦勤劳得来的粮食，被地主夺去大半，自己得到手的几乎不能够自养，这是很不公平的”。⑩ 由此他严厉地抨击了地主资本家的剥削，说：“故有生利之工人，则恒受饥寒，而分利之大地主及资本家，反优游自在，享社会无上之幸福，岂非不平之甚耶!”他还批评了英国古典政治经济学家亚当·斯密的分配理论，说“按斯密亚丹（即亚当·斯密）经济学生产之分配，地主占一部分，资本家占一部分，工人占一部分，遂谓其深合于经济学之原理。殊不知此全额之生产，皆为人工血汗所成，地主与资本家坐享其全额三分之二之利，而工人所享三分之一之利，又析与多数之工人，则每一工人所得，较资本家所得者，其相去不亦远乎？宜乎富者愈富，贫者愈贫，阶级愈去愈远，平民生计遂尽为资本家所夺矣”。他认为亚当·斯密的这一分配理论，其实是沿袭了旧时之成例，只是进一步阐发为经济学的理论。他说在过去手工作坊和手工工场时代，一切生产全靠人工，生产效率低下，资本的利润亦很有限，因此在那“全用人工时代，其生产之结果，按经济学旧说以分配，土地、人工、资本各得一分，尚不觉其弊害”，可进入资本主义社会以后，生产全用机器，一切产品全由工人流血流汗用双手制造而成，就不能仍按旧经济学的定例分配，“机器发明之后，犹仍按其例，此最不适当之法也”。（11） 后来他感到此话有些说过了头，稍稍缓和了一下，说“工业生产的盈余价值，不专是工厂内工人劳动的结果，凡是社会上各种有用有能力的分子，无论是直接间接，在生产方面或者是在消费方面，都有多少贡献”。（12） 但孙中山对地主资本家的残酷剥削一直都是谴责的。
