零 关于古汉语中“否”字的用法，前修时贤已有过很多有益的讨论。本文拟在相关研究的基础上稽考典籍用例，进一步研究该字入句的结构形式、配置意义及语用功能，以期对“否”的语法特点及其衍化规律作出一些新的思考。 本文考察的典籍主要有如下几种：《左传》、《孟子》、《史记》、《论衡》、《三国志》、《搜神记》、《朱子语类》。选择这几种语料的原因是：一、这些典籍大体能反映作者所处时代的语言面貌。二、与其他文献相比而言，它们中存在较多的“否”字用例（超过或略少于20次），有利于对该字的用法进行比较全面的观察。 “否”字在古代典籍中的用法，除了作一般的否定词（方久切）之外，还有如《易·杂卦》“否泰，反其类也”和《左传》“执事顺成为臧，逆为否”之类（並鄙切）的用法。后面一类的用法不在本文讨论范围之中。 否定词“否”在古代文献中有时也写作“不”，如《史记·廉颇蔺相如列传》：“王召廉颇而问曰：‘可救不？’”为了保证材料认识的准确性，本文在梳理和统计用例时未收入此类例句。 壹 关于“否”字的入句形式 在我们考察的几种文献中，“否”字进入句子时句法形式上的表现并不完全相同。大率是如下的情况 1.1 《左传》 《左传》“否”字出现31次，其入句有4种情形。 1.1.1 VP否（9例） 少，未知可否。（襄三十一年） 闻讲道路，不知信否。（定四年） 吾得见与否，在此岁也。（襄三十年） 霸之济否，在此会也。（昭四年） 1.1.2 否（8例） 夫大国之人，令于小国，而皆获其求，将何以给之？一共一否，为罪滋大。（昭十六年） 卫君之来，必谋于其众。其众或欲或否，是以缓来。（哀十二年） 君所谓可而有否焉，臣献其否以成其可；君所谓否而有可焉，臣献其可以去其否。（昭二十年） 今据不然：君所谓可，据亦曰可；君所谓否，据亦曰否。（昭二十年） 1.1.3 ……则否。（10例） 凡诸侯有病，告则书，不然则否。（隐十一年） 赴以名，则亦书之；不然，则否。（僖二十三年） 小人恐矣，君子则否。（僖二十六年） 1.1.4 否（则）……（4例） 二三子用我，今日；否，亦今日。（成十八年） 诸侯新服，陈新来和，将观于我，我德则睦，否则携贰。（襄四年） 义则进，否则奉身而退。（襄二十六年） 1.2 《孟子》 《孟子》“否”字出现26次，其入句有2种情形。 1.2.1 否S（23例） “伯夷伊尹之于孔子，若是班乎？”曰：“否。自有生民以来，未有孔子也。”（公孙丑上） 万章曰：“尧以天下与舜，有诸？”孟子曰：“否。天子不能以天下与人。”（万章上） 万章问曰：“人有言至于禹而德衰，不传于贤而传于子，有诸？”孟子曰：“否，不然也。”（万章上） 1.2.2 VP否乎？（3例） 如此则动心否乎？（公孙丑上） 今病小愈，趋造于朝，我不识能至否乎？（公孙丑下） 1.3 《史记》 《史记》“否”字出现20次，其入句情形可分为如下8种。 1.3.1 VP否（6例） 赵王使使者视廉颇尚可用否。（廉颇蔺相如列传） 张汤以知阴阳，人主与俱上下，时数辩当否，国家赖其便。（大宛列传） 1.3.2 VP否？（2例） 二世曰：“丞相可得见否？”（秦始皇本纪） 公曰：“可禳否？”（齐太公世家） 1.3.3然否（2例） 或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。（老子韩非列传） 其处吉凶，别然否，多中于人。（龟策列传） 1.3.4 所否（1例） 俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。（管晏列传） 1.3.5 否（3例） 诸侯各守封域，或朝或否。（秦始皇本纪） 五国相王，赵独否。（赵世家） 1.3.6 ……则否。（2例） 公仲曰：“富之可，贵之则否。”（赵世家） 太史公曰：“夫以汲、郑之贤，有势则宾客十倍，无势则否，况众人乎？”（汲郑列传） 1.3.7 否（则）……（3例） 顿首曰：“可则立之，否则已。”（齐太公世家） 德优则行，否则止。（平津侯主父） 愿君留意臣之计。否，必为二子所禽矣。（淮阴侯列传） 1.3.8 否否（1例） 太史公曰：“唯唯，否否，不然。”（太史公自序） 1.4 《论衡》 《论衡》“否”字出现23次，其入句有6种情形。 1.4.1 VP否（4例） 自改不在言之轻重，在宰予能更与否。（问孔） 王法举事，以人事可否，不问日之吉凶。（讥日） 1.4.2 VP否？（1例） 问之曰：“晓知其事，当能究达其义，通见其意否？”（谢短） 1.4.3 然否（13例） 又作《新论》论世间事，辨照然否。虚妄之言，伪饰之辞，莫不证定。（超奇） 文丽而务巨，言眇而趋深，然而不能处定是非，辩然否之实。（定贤） 世间为文者众矣，是非不分，然否不定，桓君山论之，可谓得实矣。（定贤） 1.4.4 否然（1例）
