晏阳初的平民教学思想及对“新农民”教育的启示

作 者:

作者简介:
杨建华,集美大学教师教育学院,厦门 361021   杨建华(1975-),男,集美大学教师教育学院讲师,教育学博士。

原文出处:
宁波大学学报:教科版

内容提要:

晏阳初是中国现代史上著名的教育家,世界平民教育运动和乡村改造运动的倡导者与实践者。他毕生从事于平民教育事业,积累了丰富的教育、教学经验。文章对晏阳初的平民教学思想进行总结,并指出在当前社会主义新农村建设背景下,他的教学思想对农民教育依然具有重要启迪价值。


期刊代号:G1
分类名称:教育学
复印期号:2007 年 05 期

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      中图分类号:G40-09文献标识码:A文章编号:1008-0627(2007)01-0003-06

      晏阳初(1890~1990),原名光复,又名遇春,字阳初,四川省巴中县人。先后就学于巴中、成都、香港,并留学于美国,毕业于耶鲁大学。第一次世界大战期间,晏阳初应募到法国战场为华工服务,其平民教育思想开始萌芽。20世纪20至30年代,提出“除文盲,做新民”的口号,开展了轰轰烈烈的平民教育运动,试图通过对农村中的广大农民进行教育以达到民族复兴、国家富强的目的。他以河北定县为基地,进行了为期十年的实验,取得了举世瞩目的成就,被誉为“世界平民教育之父”,“向愚昧贫穷开火的斗士”。1943年4月,经“哥白尼逝世四百周年全美纪念委员会”评选,晏阳初和爱因斯坦、杜威等并列荣获“现代世界最具革命性贡献十大伟人”光荣称号。

      晏阳初积极主张“实干”,毕生从事于平民教育,尤其是乡村教育建设运动,积累了丰富的教育教学经验。九十年代初国内兴起了研究晏阳初教育理论的热潮,至今意犹未尽,学术成果颇丰。学界多从晏阳初的生平以及他所推行的平民教育运动的内容、方法、现实意义及启示等宏观层面进行了深入的研究,而对他的平民教学观尚无细致的梳理。本文从教与学的原则和方法两方面对晏阳初的平民教学观做一粗浅探讨,揭示其深刻的思想内涵及其对当前新农村建设工作,尤其是农民教育的启示。

      一、晏阳初平民教学的原则与方法

      晏阳初指出平民教学工作应该注意科学调查和实验,注意科学原则与方法的应用。他指出,如何把科学知识传授给农民,这是世界科学家面临的重大挑战,我们需要给农民一把打开现代科学大门的钥匙,这就是简单化(容易教,容易学)、经济化(不经济,学不起)、实际化(不实际,他不学)。[1] (27)他说:“如何教学?……必须遵循以下原则:简易,经济,适用。不简易,农民就学不会;不经济,农民就负担不起;不适用,农民就不需要。”[2] (442)农民属于特殊的教育对象,他们既不同于基础教育条件下的儿童青少年,也不同于高等教育下的大中专学生,他们有自身的特点。广大农民基本上没有接受过正规教育,“无知无识”,智识未开,抽象思维未得到培养,要求教师必须采用直观教学,使科学知识简单化,便于农民接受;农民整天忙于耕作,所得甚少,必须考虑教学时间与金钱的经济;农民渴望“即学即用”,学得有用知识来改善生活状况,要求教学必须适应农民生活与生产实践,等等。概括而言,他主张平民教学应该贯彻以下原则与方法:

      (一)“配图插画”直观教学

      直观教学是古今中外一条重要的教学原则,晏阳初对此有所继承和发展。在平民教育教学过程中,这一原则广泛用于识字教学和公民教育中。他编辑的平民识字课本一般配有“插画”,“一课之内,仅有文字不能引起初学者的兴味;为引起读者的兴趣,乃便于介绍课文起见,每课之内加入插画。”[3] (16)他主张教学中应该利用图片图表,甚至幻灯影片等多种形式,以达到形象直观和生动活泼地教学效果。例如,公民教育课本有《历史图说》40套,以插画方式展示历史人物及其事迹。在教学中具体采取挂图和幻灯两种方式。[3] (95)如“A”字形象农舍,“a”字形象豆子,绘制成图片,经过直观形象的语言描述农民熟悉的事物,帮助他们掌握字母等新鲜知识。在平民家中,“运用挂图代替年画;运用历史图说代替通俗小说,”还“举行农村图画巡回展览于20个村庄。农民报增加图画特刊。”[3] (84)

      此外,晏阳初与陶行知等人还是中国早期推行电话教学的教育家,是他们促进了中国电话教学的诞生。通过幻灯电影等设备与手段的运用,直观展示教学内容,引起广大平民,尤其是农民的学习新知的兴味,给其以眼看、耳听、口念等多种影响,提高了教育教学的效果。

      (二)“正确指导”科学教学

      科学在晏阳初的平民教学体系中,占有非常重要的地位。他曾经系统学习过现代西方科学文化知识,懂得科学的重要性。并且,试图用科学知识、科学思想、科学精神和科学方法来医治中国的“愚、贫、弱、私”四大疾病。他不仅重视科学,宣传和传授科学,而且将科学方法贯彻到整个平民教育运动中,主张教学应该具有科学性。

      晏阳初指出:“通常有一句话叫‘差之毫厘,谬以千里’,一个人如果看法错了,做法就不容易对。学校对于学生最要紧的指导,就是怎样使学生对于事理有一个正确的看法,并且有一种做法去实现他的看法。”[2] (103)平民学校必须保证教学内容的正确性和科学性,才能使“民众头脑科学化”,才能“养成农民运用科学的习惯,使农民生活科学化”。[3] (120)晏阳初与平教会同仁正是这样做的,正象当时人们评论的那样,“科学-自然科学及社会科学-好比个源泉,平教会开了沟渠,接上管子,把泉源的水引到民间去了。”[4] 这一评价十分恰当。他所推行的“四大教育”全部以科学内容为核心的。

      此外,他还指出平民教育和教学要以科学试验和科学研究成果为依据,要保证教学活动的科学性。这表现在:由平教会自办试验性的平民学校,以教育科学的理论与方法研究和试验各种教材、教法与教具。同时,还进行心理测验,研究农民心理与智能发展,对青少年与成人的学习能力进行测定,研究天才农民的特殊发展,确定文盲标准,搞教育规划与计划等等。[3] (104)实行科学性教学不但提高了教学效果,而且科学的教学内容也为农民带来了实惠,对改变他们的落后生活与思想观念起到一定的作用。

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