中国共产党既是一个具有统一的理论基础和共同信念的阶级性的政治组织，又是一个由具有不同的经历、经验、文化水准、职业、年龄的人群构成的复合文化体。这种复合文化体中具有不同文化意义上的群体间的互动，使得共产党这一具有生命意义的有机体更具色彩斑斓的性质。毛泽东在20世纪40年代曾对党内不同的群体进行过分析，并提出正确处理党内群体之间关系的原则，即“各有长处，各有短处，必须互相取长补短，才能有进步”。① 中国共产党人留学生群体，是党内一个较有特点的具有特殊文化意义的群体。在中国革命的过程中，在中国现代化的进程中，在中国社会主义建设和改革中，他们以其固有的特点，在中国共产党这样一个政治组织内，发挥着这样或那样的作用，成为共产党有机体内生动活泼的互动力量。 一、中国共产党留学生群体代际之划分 对中国共产党留学生群体代际之划分的目的在于对这一群体进行结构性的分析和历史性、总体性的考察。在中国留学生历史的研究上，一般对一百二十年来留学生群体划分为六代。本文以广义留学的概念为基础，从留学生与中国共产党这一政治组织的关系出发，对20世纪前半期中国共产党留学生群体划分为四代。 第一代：十月革命前留学生群体(1900～1917) 从发生学的意义上看，中国共产党人的留学生群体应追溯到十月革命前，在世界潮流与中国社会发展的碰撞之中，成为后来中国社会发展道路的弄潮儿已在世界大势中产生了。从地域上看，中国共产党人第一代留学生群体是辛亥革命后以留日为中心的，这时期中国共产党虽然还未产生，但从文化因子上，在留日学生学习日本“明治维新”的经验和决意走“共和”之路的挫折中，已有一批学生以广阔的眼光观察世界，接触和信仰马克思主义，这就为马克思主义在中国的传播和共产主义在中国的出现埋下了伏笔，见表1。 表1 第一代：后来成为中国共产党人的早期留学生的留学状况 姓名 出国归国时间 国别 入党时间 出国学习状况 陈独秀 1900～1903 日本1921在京师范速成科、正则英语学校、早稻田大学 1906～1907 学习 李汉俊 1913～1015 日本1921东京法国教会学校、晓星中学、东京帝国大学 1902～1918 学习 成仿俉 1910～1921 日本1928东京帝国大学、日本岗山第六高等学堂学习、 1924～1931 法国在法国勤工俭学 杨匏安 1911～1916 日本1921在横滨半工半读 李大钊 1913～1916 日本1921早稻田大学学习 李 达 1913～1918 日本1921自学：先攻读理科，后学马列主义 1918～1920 陈望道 1915～1919 日本1921东洋大学、早稻田大学、日本中央大学学习， 获法学学士学位 董必武 1913～1915 日本1921东京日本大学学习 1928～1932 苏联莫斯科中山大学和列宁学院学习 1903～1910 日本东京成城学校、岗山第六高等学校学习 吴玉章 1913～1917 法国1925巴黎法科大学学习 1927～1938 苏联中山大学中国问题研究院学习 1910～日本在日本考察小学教育 徐特立 1919～1924 法国1927法国栏省公学、巴黎大学学习 1928～1930 苏联莫斯科中山大学学习 十月革命前在苏联 杨明斋 1901～1920 俄国 入党，1920年8月 莫斯科东方大学学习 转入中共 第二代：中国共产党建党时期的留学生群体(1917～1923) 中国共产党人第二代留学生群体是以留法为中心的。民国初年，留日热潮渐退，中国留学运动转向到留学欧洲尤其是法国，以留法勤工俭学运动掀起留学运动的第二次高潮。在留法勤工俭学运动的酝酿和发展期，国际国内发生了四件大事：一是1914年到1918年的第一次世界大战；二是1917年的苏联社会主义革命；三是1915年的新文化运动；四是1919年的五四运动。这些事件，不但大大激发了中国留学运动，而且促使留学生探求中国道路的深入思考。留法学生身处第一次大战主战场的法国，面临法国失败后的经济萧条的影响，勤工俭学的遭遇非常艰难，目睹法国社会主义运动的兴起，又受到苏联社会主义革命后人民当家作主现实的吸引，部分留学生转向寻求共产主义运动的道路。组建中国共产党成为留法学生最有影响的事件，见表2。 表2 第二代：中国共产党建党时期的留学生状况(1917～1923) 姓名 出国归国时间 国别 入党时间出国学习状况 1917～1919日本 在日本自学 周恩来1921 在法国勤工俭学，在德国作了近一年考察，英国作 1920～1924法国 了二次近二个月考察 姓名 出国归国时间 国别 入党时间出国学习状况 彭 湃 1917～1921日本1924 早稻田大学学习
