《宋大诏令集》西夏目诏令系年考

作 者:

作者简介:
彭向前,宁夏大学 西夏学研究中心,宁夏 银川 750021   彭向前(1968-),男,河南潢川人,宁夏大学西夏学研究中心副研究员,主要研究方向为辽宋西夏金史。

原文出处:
宁夏社会科学

内容提要:

《宋大诏令集》西夏目诏令汇编了北宋六朝皇帝百余年所降给西夏的各种诏令共计66条,内容涵盖赐官、赐物、赐佛经、质问、诫饬、答应等诸多方面,多取材于各朝官私所修政书及有关档案,原始性很强,是研究宋夏关系史、西夏史最为直接可靠的史料。诏令开头,往往可见以“省表具悉”的形式装叙西夏奏表部分内容。西夏文献散佚殆尽,这在有限的西夏文存中弥足珍贵。本文对其中21条诏令的系年作了考订,并对其所具有的史料价值略作阐发。


期刊代号:K23
分类名称:宋辽金元史
复印期号:2006 年 03 期

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      中图分类号:K244;K246.3文献标志码:A文章编号:1002-0292(2006)03-0109-04

      《宋大诏令集》(中华书局排印本,下同)政事门四裔类西夏目,分四卷辑录北宋皇帝降给西夏的各种诏令共计66条。从时间跨度上来看,最早的一篇诏令是北宋太宗淳化二年(991)七月丙午所降《赵保吉赐姓名除银州观察使诏》,最晚的一篇是哲宗元符三年(1100)所降《赐夏国主历日诏》,汇编了北宋太宗、真宗、仁宗、英宗、神宗、哲宗六朝皇帝百余年所降诏令。就内容而言,涵盖赐官、赐物、赐佛经、质问、诫饬、答应等诸多方面,多取材于各朝官私所修政书及有关档案,原始性很强,是研究宋夏关系史、西夏史最为直接可靠的史料。尤为难得的是,《宋大诏令集》所收诏令都是完整的,并不像文集那样,有时掐头去尾,仅收录著者自撰的诏令正文,因此一些西夏奏表部分内容,以“省表具悉”的形式被套引在诏令的开头,得以保存至今。西夏文献散佚殆尽,这在有限的西夏文存中弥足珍贵。然而令人遗憾的是,有不少诏令却没有系年,且前后排序混乱;或系年有误,这给我们在研究过程中征引相关诏令带来不便。笔者在对《宋史夏国传集注》(罗福苌、罗福颐撰,彭向前补注,宁夏人民出版社2004年)进行补注的过程中,留心此事,随手采撷,略加考订,今按年编次,撮录成文。

      1.《宋大诏令集》卷二三四《赐夏国赗赠诏》。案此诏系于庆历七年十二月二十五日(1048),误。此诏载欧阳修《文忠集》(文渊阁四库全书影印本,下同)卷八五《内制集四》,题为《赐夏国主诏》,写于嘉祐元年十二月二十五日(1057)。该年夏人杀其国母没藏氏,夏国主谅祚遣使告哀,故诏书中有“今差文思院使张惟忠充吊慰使,兼赐安葬故母物色,具如别录,至可领也”。张惟忠,《宋史·夏国传》(中华书局点校本,下同)、《续资治通鉴长编》(中华书局点校本,下同)均作“张惟清”。

      2.《宋大诏令集》卷二三四《赐夏国主进奉贺正马驼诏》。案此诏无系年,《文忠集》卷八六《内制集五》系于嘉祐二年十二月十四日(1058)。《西夏纪事本末》(张鉴撰,龚世俊、陈广恩、朱巧云校点,甘肃文化出版社1988年,下同)卷二○系于皇祐元年(1049),误。

      3.《宋大诏令集》卷二三四《赐夏国主赎大藏经诏》。案此诏系于嘉祐三年,误,当在嘉祐二年十二月(1058)。诏令装叙西夏奏表部分有:“伏为新建精蓝,载请赎大藏经帙签牌等,其常例马七十匹,充印造工直,俟来年冬,贺嘉祐四年正旦使次附进,至时乞给赐藏经。”正文部分答应西夏请求:“所载请赎大藏经帙签牌等,已令印造,候嘉祐四年正旦进奉人到阙,至时给付。”贺嘉祐四年正旦进奉人应于嘉祐三年冬到阙,即称之为“来年冬”,必为“嘉祐二年”无疑。《文忠集》卷八六《内制集五》正系于嘉祐二年十二月。《西夏史稿》(吴天墀著,四川人民出版社1980年)附录三《西夏大事年表》系此事于嘉祐三年,当因袭《宋大诏令集》致误。

      4.《宋大诏令集》卷二三四《赐夏国主乞用汉仪诏》。案此诏无系年,又见王珪《华阳集》(丛书集成初编本,下同)卷一八。据《宋史·夏国传》、《续资治通鉴长编》卷一九八所载,当在嘉祐六年(1061)十一月。该年夏国主谅祚上书自言慕中国衣冠,明年当以此迎使者。诏书许之:“如用汉仪,只依昨来张宗义所行仪式次第,余并依誓诏。”诏令装叙西夏奏表部分“昨因宥州申覆,称迎接朝廷使命,馆宇隘陋,轩槛阽危,傥不重修,诚为慢易。于是鸠集材用,革故鼎新,来年七月臣生日,用蕃礼馆接使命,十月中冬,用汉仪迎接”,为《华阳集》所无。其中关于谅祚自称生于七月的记载,与《宋史·夏国传》称谅祚是没藏氏从元昊出猎时“以庆历七年丁亥二月六日生”,与《续资治通鉴长编》卷一六二、王称《东都事略》(台湾文海出版社影印本,下同)说曩霄既死而谅祚生的记载相左,表明这个记载也有问题。孰是待考。

      5.《宋大诏令集》卷二三四《赐夏国主乞买物诏》、《赐夏国主乞赎大藏经诏》、《赐夏国主乞工匠诏》。案此三诏相邻,均无系年,又见于《华阳集》卷一八。此三诏装叙西夏奏表部分依次为“买幞头帽子并红鞓腰带及红鞓衬等物件,乞从今后,凡是买卖,特降指挥,无令艰阻以闻”;“请赎佛经《大藏》签牌经帙等,欲乞特降睿旨,印造灵文,以俟至时,幸垂给赐。所有旧例纸墨工直,马七十匹续具,进止以闻”;“盖以蕃方素稀工巧,变革衣冠之度,全由制造之功,欲就考工,聊倩庶匠以闻”。据《宋史·纪》、《宋会要》(中华书局影印本)礼六二之四一、司马光《涑水记闻》(中华书局点校本)、《续资治通鉴长编》卷一九六所载,当在嘉祐七年(1062)。关于夏国主谅祚乞买物、乞赎大藏经、乞工匠之事,尤以《涑水记闻》卷九记载较详:“嘉祐七年,谅祚始请称汉官,以伶人薛老峰为副使,称左司郎中兼侍御史知杂事。又请尚公主,及乞国子监所印书释氏经一藏,并译经僧及幞头工人伶官等。诏给国子监书及释氏经并幞头。尚主辞以昔尝赐姓,其余皆托辞以拒之。”

      6.《宋大诏令集》卷二三四《赐夏国主不得僭拟诏》。案此诏无系年,据《宋史·夏国传》、《续资治通鉴长编》卷一九八所载,当在嘉祐八年(1063)正月。该年夏国主谅祚遣人献方物,称宣徽南院使,非陪臣官号,即诏令中所说:“洎朕亲览贡函,而僭我王命,实如所闻。”遂下诏戒其僭拟,使遵誓诏。

      7.《宋大诏令集》卷二三四《赐夏国主今后表章如旧称赐姓名诏》。案此诏无系年,又见《华阳集》卷一八。据《续资治通鉴长编》卷一九九所载,当在嘉祐八年(1063)七月:“夏国主谅祚遣使来吊慰,见于皇仪殿门外,其使者固求入对,弗许。谅祚所上表辄改姓李,赐诏诘之,令守旧约。”

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