信息哲学的基本理论及其对哲学的全新突破

　　

　　[中图分类号] AB0[文献标识码] A[文章编号] 1008-245X(2006)02-0001-15

　　

　　信息科技革命、信息经济、信息社会的崛起，科学的信息科学化、社会的信息化、信息的社会化的全面发展和进步，集中而强烈地呼唤着一种新的时代哲学——信息哲学的诞生。

　　

　　1980年，笔者开始涉入建立信息哲学的研究领域，1981年起开始陆续发表相关论文和著作。经过25年持续不断的拓展和深化研究，笔者所提出并建立的信息哲学体系日臻全面和完善，已出版与该领域相关的系列著作10部，在已发表的200余篇论文中与信息哲学领域相关的学术论文就有150余篇。

　　

　　信息哲学乃是区别于所有其它哲学的一种元哲学或最高哲学，它把信息作为一种普遍化的存在形式、认识方式、价值尺度、进化原则来予以探讨，并相应从元哲学的高度建构出全新的信息本体论、信息认识论、信息生产论、信息社会论、信息价值论，信息方法论、信息进化论等等，在这些信息哲学的大的领域之下还可以再包括若干分支哲学，从而派生出第二、第三或更深层次的信息哲学学科。基于对信息本质的不同认识，信息哲学也可能产生众多学派。

　　

　　一、信息哲学对哲学存在论理论的创新

　　

　　信息哲学的元哲学或最高哲学的地位是由其对信息世界所作的一般存在论规定而确立的。

　　

　　在存在领域分割的理论方面，传统哲学有一个基本的信条：存在=物质+精神。正是基于这一信条，恩格斯才将物质与精神的关系确定为哲学的基本问题。

　　

　　然而，现代信息科学与信息哲学则揭示了一种区别于物质世界与精神世界的自在信息的世界，并且精神世界又是信息活动的高级形态。于是关于存在领域分割的理论便有必要重新予以阐释：存在=物质+信息[自在信息+精神(自为、再生信息)]。

　　

　　如果以直接存在来指谓物质世界的存在方式的话，那么就可以相应的以间接存在来指谓信息世界的存在方式。据此可以确立一种新的存在观：世界是统一于物质基础上的，物质和信息(直接存在和间接存在)双重存在的世界，如图1所示。

　　

　　

　　

　　与此新的存在领域分割理论、与此双重存在世界的理论相一致，哲学的基本问题也应当实现相应的转换，不仅要说明物质与精神的关系，而且要说明物质与信息、信息与精神的关系问题。

　　

　　在相关研究的基础上，笔者曾把信息定义为：“信息是标志间接存在的哲学范畴，它是物质(直接存在)存在方式和状态的自身显示”。同时，笔者又区分了信息的三个基本形态和一个综合形态，如图2所示。

　　

　　

　　

　　存在一个物质世界和三个信息世界：物质世界(以实体和场的物质体的方式存在)、自在信息世界(以客观信息体的方式存在)、自为和再生信息世界(以主观精神活动的方式存在)、文化信息世界(以人类创造的再生信息的可感性外在储存的方式存在)。显然，在这四个世界之间存在着复杂交织的相互作用，如图3所示。

　　

　　

　　

　　显然，这样一个包括一个物质世界和三个信息世界在内的双重而多维的复杂综合的世界图景与传统的以物质和精神二分原则所构建的世界图景比较，与波普尔所提出的三个世界的世界图景比较便不能不更具有复杂性的韵味。

　　

　　二、信息系统的一般模型

　　

　　通讯信息论的创始人申农建立的通讯信息系统模型，仅只是一个信息接收系统模型。要揭示信息系统的普遍性品质，还有必要去探讨信息创生系统和信息实现系统的一般模式。

　　

　　信息创生系统是一个通过对已有信息的加工处理而产生出新的信息的系统。这类系统的工作不同于一般信息传递和接收过程中的编码、译码活动。信息创生的着眼点不是要对已有信息的模式、内容进行简单保持、变换、再现或复制，而是要对之进行创新性的改变。一个信息创生系统是一种多重信息加工功能的复合系统。图4表示的具有内随机性的信息创生系统是由9个功能性子系统通过网络式联结而形成的。

　　

　　

　　

　　信息实现系统是一种具有目的性的行为系统。这类系统中的最好的例子便是人的实践行为系统。相对于人来说，信息实现系统是指通过人的实践活动将人所创造的目的性信息转化为客体的结构信息的系统，如图5所示。