中图分类号：A841 文献标识码：A 文章编号：1008-7621(2006)01-0087-05 韩国学者对毛泽东思想的研究，很大程度上受制于韩国学者的毛泽东思想研究的历史条件。受冷战、朝鲜战争及韩国国内政治等因素的影响，在相当长的时期内，韩国对中国的敌意达到了极点，所以相当多的韩国学者对毛泽东、毛泽东思想及中国现代革命史的研究几乎是“绝对进不了的历史领域”(prohibited history)[1]，韩国学者的毛泽东思想研究受到了很大的制约。韩国学者研究毛泽东思想的深度和广度可以在两个方面去考察。其一是他们在介绍外国学者毛泽东思想研究成果基础上做出的评析，其二是他们直接研究毛泽东思想而取得的成果。但是不管从哪个方面去考察，一定要考虑任何研究都难以脱离研究者所处的时代限制，韩国学者也不例外。所以笔者希望中国学者实事求是地评价韩国的研究成果。 综合韩国学者的研究成果，在毛泽东思想的形成发展历史上，他们将毛泽东思想大致分为革命时期和统治时期。从内容上看，分为毛泽东的革命思想和毛泽东的哲学思想。虽然他们由于意识形态、思维方式、视角、资料等方面的原因，许多见解难免失之偏颇，但也不乏真知灼见，如他们注意到了毛泽东思想与马克思列宁主义的联系和对之的发展，中国传统文化和国际因素等对毛泽东思想的影响。 一、韩国学界对海外研究动态的追踪 (一)欧美研究动态 在韩国学者的视野中，欧美研究者以三个范畴来把握毛泽东思想。其一，毛泽东思想是否有民族主义倾向。其二，毛泽东思想与中国传统是否有关系？其三，毛泽东思想与马克思主义是否有区别？在这三个问题中，他们又集中考察毛泽东思想与马克思主义的区别。因为毛泽东是马克思主义者，毛泽东的核心思想由马克思主义组成。一般来讲，欧美学者指出的毛泽东思想与马克思主义有四点区别： 其一是主意主义(意志主义)，其二是党组织论，其三是无产者和农民之间的关系，其四是历史转移时期的上层建筑与经济基础的关系。他们从宏观角度对毛泽东思想与马克思列宁主义之间的关系加以明确地说明。这是值得在学术上做出高度评价的。但是他们由于只从西方目光来评价毛泽东思想，因此没有充分地说明毛泽东在接受马克思主义的时期，中国社会所处的社会和历史的特殊条件。 (二)日本研究动态 韩国学者认为，日本学者着重考察的是毛泽东接受马克思主义的过程。他们认为在中国共产党成立时期的中国社会，中国还没有达到把马克思主义作为理念体系而接受的水平，毛泽东也未转变为真正的马克思主义者。马克思主义之所以在中国扎了根，其原因与其说在于马克思主义理念，不如说是革命实践的必要。他们还认为毛泽东不是把马克思主义作为理论，而是作为革命战略接受了。因此大部分日本学者对作为马克思主义理论家的毛泽东和在理论层次上的毛泽东思想并没有高度评价。日本学者注意到，在毛泽东接受马克思主义的过程中，中国社会的特殊性对于毛泽东思想的形成起到了重要作用。就此而言，他们对毛泽东思想的研究做出了独一无二的贡献。但是由于他们没有从宏观角度去分析和比较毛泽东思想和马克思主义的区别，因此他们的研究也没有在理论层次上充分说明毛泽东思想与马克思主义的不同点、原因和意义，等等。 (三)苏联研究动态 “前”苏联的毛泽东思想研究自从中苏理念争论(即中苏论战)以后才深化了，但是他们对毛泽东思想是否定的和批判的。他们对毛泽东思想的研究与其说为了学问目的，不如说为了实现政治目的，而他们的政治目的则在于扩散反毛泽东运动。他们认为毛泽东进行的马克思主义中国化的过程，实际上是马克思主义的中国式的歪曲。[2] 二、毛泽东的革命思想 (一)毛泽东对马克思主义的理解 韩国学者认为毛泽东所认为的“马克思主义普遍真理”是指唯物辩证法、历史唯物论和无产阶级的阶级斗争。[3] 19-23、26 关于唯物辩证法，从《实践论》和《矛盾论》来看，毛泽东认识到这是马克思主义的理论基础。形而上学世界观从来不可能理解辩证法，并用唯心主义世界观否定唯物论，因此他们都对世界不可能加以科学地解释。只有以辩证法和唯物论来彻底克服形而上学和唯心论的错误的辩证唯物主义，才能为人类提供最正确的认识方法，才能说由马克思恩格斯创立的辩证唯物主义是人类认识史上的最大革命。 关于历史唯物论，毛泽东认为在人类历史上马克思恩格斯第一次把革命辩证唯物论用于社会科学的研究，发现了贯穿于人类社会的基本矛盾，即生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的矛盾。人类历史上发生的称之为革命的社会变革就是在这些矛盾的相互作用下发生的。所以，无产阶级主导的社会主义革命也由于资本主义社会固有的内部矛盾而必然到来。因此，马克思主义的科学社会主义具有科学的根据。 毛泽东坚信马克思恩格斯的科学社会主义是真理。当然，要打倒资本主义，实现社会主义，就需要实践。因为就辩证唯物论而言，知与行、理论与实践在本质上都应该是统一的，理论越具有重要性，也越应当通过实践证明理论的科学性。因此资本主义的没落和社会主义出现的必然性，需要由打倒资本主义实现社会主义的实践来体现。并且此时的这种实践也应当采取无产阶级的阶级斗争的形式。毛泽东认为马克思恩格斯所讲的阶级斗争是绝对真理，因此毛泽东所接受的无产阶级的斗争方式是暴力夺取政权，并以“专政”来维持政权。 (二)列宁主义对毛泽东的影响 韩国的研究者认为，毛泽东在努力继承马克思主义的“正统”理论时，在几个最重要的问题上却是接受了列宁主义的观点，而列宁主义是“修正”发展了马克思主义的理论，其理论基础是帝国主义论。 关于帝国主义理论，列宁认为，在资本主义进入帝国主义阶段的条件下，社会主义革命可能首先在帝国主义链条最薄弱的国家爆发，而不是像马克思恩格斯所设想的在资本主义最发达和无产阶级所占人口较高的国家爆发。在此理论的指导下，列宁领导并取得了十月社会主义革命的胜利。对于在比俄国更落后的中国进行社会主义革命的毛泽东来讲，更受欢迎的是列宁，因为列宁是根据落后的俄罗斯的实际而进行社会主义革命的。
