晋方言轻唇音声母的演变

      中图分类号：H17 文献标识码：A 文章编号：1000-2979(2005)01-0053-004

      本文所称“晋方言”，一般指当今学界所言“晋语”。山西南部中原官话汾河片，有 的特点与晋方言相近，所以本文在讨论中用到“晋方言”时，也包括汾河片。

      一 非敷奉母读重唇的上古音残留以及轻重唇分离的时间

      钱大昕考证“凡轻唇之音，古读皆为重唇”。(《十驾斋养新录》卷五101)“凡今人所 谓轻唇者，汉魏以前皆读重唇。”(《潜研堂文集》卷十五)晋方言中保留着古非敷奉母 读重唇的上古音残迹。现列举如下：

      

       乡宁吉县夏县闻喜襄汾浮山临汾洪洞古县

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      王力先生说：“上古人名的传统读法也保留着上古语音的痕迹。”(1980)乾隆二十八 年(1764年)修《安邑

      

      闽方言是保留上古音较多的方言。闽方言至今没有轻唇音[f]声母。根据《汉语方音字 汇》(1989)所收87个今普通话念[f]声母的字，闽方言的厦门、潮州、福州、建瓯4个方 言点今文读为舌根清擦音[x]、[h]，白读为双唇音[p]、[p‘]。读[p]、[p‘]的字在每 个方言点中不足40个，不到一半。可以说普通话中念[f]声母的字，闽方言也只有少部 分字保留古读重唇的特点，大部分字也已演变为舌根清擦音[x]、[h]了。显然，闽方言 中保留的重唇音字比晋方言为多。虽数量不等，但性质一样。在南方诸方言中，除了闽 方言保留古读重唇音字较多之外，客家话、吴方言也只是保留重唇的一些痕迹，与晋方 言的情况类似。

      通语的轻唇音何时从重唇音分化出来，音韵学界的看法尚不一致。高本汉认为轻唇音 从重唇音分化出来的时代“一般认为是在唐初”。(1994)张清常认为“轻唇从重唇里面 分化出来，虽然起源较早，可以推溯到汉魏六朝，但是完全彻底分家，似乎到了北宋之 初才得到韵学家的承认”。(1963)王力认为，隋唐时代，唇音还没有分化为重唇(双唇) 、轻唇(唇齿)，轻重唇的分化始自晚唐五代。“唇音分化为重唇(双唇)、轻唇(唇齿)， 是从这个时代开始的。敦煌残卷守温30字母中的‘不芳并明’实际上是帮滂并明，那时 还没有产生轻唇音。但是在朱翱反切中，重唇与轻唇分用画然。”(1985)唇音分化的时 期不能晚于第12世纪，唐末宋初的36字母才有‘非敷奉微’四个轻唇音，1037年的《集 韵》已改为双唇切双唇。(1980)何九盈认为“大多数人认为这种分化是在唐末，不得晚 于十二世纪。从材料看，慧林《一切经音义》中的反切轻重唇是分开的，在实际语音中 ，轻唇的分化应当有一个渐变的过程，而且‘非敷奉微’四母的产生也不可能是同时进 行的。”(1991)这是就通语的情况而言的，那么，与晋方言相关的情况如何呢?

      罗常培(1961)认为：非敷两母在《千字文》、《大乘中宗见解》、《阿弥陀经》、《 金刚经》四种藏音里除去四个例外一律变成[p‘]音，奉母在《千字文》跟《大乘中宗 见解》里也逐渐有变成[p‘]音的趋势，因此，轻唇音在那时候已经开始分化了。(按： 罗先生在第18页解释，非敷奉三母在这一系方音里似乎也有变成[pf‘]或[f]的痕迹， 因为藏文没有相当的音，所以勉强拿[p]音来替代)对音显示唐五代西北方音轻重唇已开 始分化，与何九盈认为的时间相一致，距今已逾千年。可见，晋方言中的轻重唇音分离 ，其时也当在唐宋之际。那时晋方言大多数轻唇音已分离出来，只有少数常用词还在特 定的口语环境中保留重唇的痕迹至今。

      从11世纪回鹘文音译汉语词反映的西北方音看，轻唇音也已从重唇音中分化出来。因 为回鹘字母表上没有清音[f]，非敷两个声母只能与回鹘文的[v]对音。如法vap，父vuu ，无vu，文问vin。(聂鸿音1998：64)又似可印证当时的晋方言于晚唐五代至宋期间， 轻唇音已从重唇音中分化出来。12世纪的《掌中珠》所反映的宋西北方音“非敷奉”三 母已合并为f。(龚煌城1981：66)轻唇音[f]从重唇音[p]中分化出来可能中间有一个罗 先生所说的[pf‘]的过渡阶段。轻唇音的演变如下图：

      

      二 微母字的演变史

      晋方言有些常用字尚保留古微母读如明母的残迹。

      宋代朱熹《原本韩集考异》云：“今北人语犹谓‘毛’为‘谟’。”曾慥《高斋漫录 》记载：“饭也毛，萝卜也毛，汤也毛。”原文“毛”字下夹注小字：“毛音模，京师 俗语谓无为模。”(《说郛》卷五，上海古籍1986)京师为当时中州汴洛地区。陆游《老 学庵笔记》卷六：“中原惟洛阳得天地之中，语音最正。”

      明代方以智《通雅》：所以能知前代之音者，如译“南模”作“南无”，孟坚“规无 ”即“规模”，则汉晋时犹有“无”如“母”之声。务、帽、冕、牟，声通。(一卷)古 务、贸、雾……俱通。(七卷)牟光即务光，见《人表》，伯昏无人即瞀人，盖古务、牟 、无、模通声。(二十卷)古冒、务、毋、牟、莫、勉，皆一声之转也。(三十六卷)