“喽啰”考

      中图分类号 H139文献标识码 A文章编号 1671-9484(2005)01-0062-08

      “喽啰”是汉语中比较特殊的一个词，又写作娄罗、喽罗、偻等，最初有“能干、机灵”义，可指英雄豪杰，后渐带有贬义，（龙潜庵1985:894)现代汉语中多指追随恶人的人。（《现代汉语词典》，819页，北京：商务印书馆，1996年版）学术界对此词的来源说法不一，或认为是从我国北方少数民族中吸收来的一个外来语。（黄钺1991）或认为是一个联绵词，本源当为“娄”。（黄征、张涌泉1997:383；张绍麒2000:108）李小荣(1998)据饶宗颐(1993a)所论，认为此词与梵语的四流音有关，“娄罗”是修辞上的代称，即用部分代全体。李先生所论揭示了此词与一般的外来词不同，本文拟就其与记的“鲁、流、卢、楼”等词的词义演变再作进一步的探讨。

      1“喽啰”的语源和最早出处

      “喽啰”一词的语源，据有关文献记载，大致有如下诸说：

      1)娄敬、甘罗的合称。唐苏鹗《苏氏演义》卷上：“娄罗者，干办集事之称。世曰娄敬、甘罗，非也。”娄敬和甘罗皆为历史上以能干著名的重臣。甘罗是战国时人，曾出使赵国，说赵王割五城与秦，以功封上卿。娄敬是汉代人，曾劝汉高祖建都长安，提出与匈奴和亲的策略。

      2)骡之大者曰搂骡。据宋黄朝英《靖康缃素杂记》卷八《搂罗》载：“苏鄂《演义》云：俗云骡之大者曰搂骡。骡、罗声相近。”检今本苏鄂《演义》无。

      3)搂罗谓搂揽罗绾。宋黄朝英《靖康缃素杂记》卷八《搂罗》：“盖搂者，揽也。罗者，绾也。言人善当荷干办了事者，遂谓之搂罗。搂字从手旁作。娄，《尔雅》云：娄，聚也。此说近之。”高承《事物纪原》卷十《楼罗》：“干事之称也。……言人善当荷干，辨于言者，能楼榄罗绾，遂谓之楼罗。”

      4)喽啰出自毕罗。唐段成式《酉阳杂俎》续集卷四：“予在秘丘，尝见同官说，俗说楼罗，因天宝中进士有东西棚，各有声势。稍伧者多会于酒楼食毕罗，故有此语。”毕罗是一种食物，又作“饆饠”，

      5)双声联绵词。清翟灏《通俗编·武功·娄罗》说：“古人多取双声字为形容之辞，其字初无定体，故或作娄罗，或作偻，或又以娄作楼、搂。《笑林》载，汉人过吴，吴人设笋。问是何物？曰：竹也。归而煮其床箦，不熟。乃谓其妻曰：吴人轣辘，欺我如此。轣辘亦娄罗之转，大率言其僄狡而已。”

      由以上这些说法可知，“喽啰”一词的词形不一，有不同的写法，实际上是一个记音词。据唐段成式《酉阳杂俎》续集卷四载：“予读梁元帝《风人辞》云：‘城头网雀，楼罗人著’，则知楼罗之言起已多时。一云‘城头网张雀，楼罗人会著’。”又据宋吴曾《能改斋漫录》卷一《事始·楼罗》载：“《南史·顾欢传》云：‘蹲夷之仪，娄罗之辨。’又《谈苑》载朱贞白诗云：‘太娄罗’，乃止用娄罗字。又《五代史·刘铢传》云：‘诸君可谓偻罗人也’，乃加人焉。以上皆朝英说，然予以为此说久矣。北齐文宣帝时已有此语。王昕曰：‘楼罗楼罗，实自难解。’盖不始于梁元帝之时，以表考之梁简文帝即位，是岁己巳。次年庚午，北齐宣帝即位，至壬申年梁元帝方即位。今据《缃素杂记》以楼罗事引梁元帝《风人辞》为始，不当，盖元帝在宣帝之后。”段成式指出北齐文宣帝时已有此语，检《北史》卷二十四《王昕传》载：“尝有鲜卑聚语。崔昂戏问昕曰：‘颇解此不？’昕曰：‘楼罗楼罗，实自难解。’”王昕是南北朝时北朝魏、齐间人，据《北史》所载，“楼罗楼罗”当为形容鲜卑语的语音，王昕等汉人认为“实自难解”。又检梁萧子显《南齐书》卷五十四《顾欢传》载：“夫蹲夷之仪，娄罗之辨，各出彼俗，自相聆解，犹虫嚾鸟咶，何足述效。”顾欢是南朝时的道士，《南齐书》所载是其在《夷夏论》一文中讥讽佛经所用梵文要分清“娄罗之辨”，梵语经文在汉人听来“犹虫嚾鸟咶”。据梁释僧佑《弘明集》卷七载南朝宋佛教信徒朱广之撰《咨顾道士〈夷夏论〉》一文曾反唇相讥说：“想兹汉音，流入彼国，复受‘虫喧’之尤，‘鸟聒’之诮，‘娄罗之辩’亦可知矣。”（上海书店1989年影印四部丛刊初编第81册10页）由此可知“楼罗”、“喽啰”、“娄罗”等皆为表示外族语的记音词，最早见于南北朝时期，用以形容外族语的语音不易分辨。

      考梁释僧佑《弘明集》卷六载其时谢镇之《与顾道士书·折夷夏论》说：“至如全形守祀，戴冕垂绅，披毡绕贝，埋尘焚火，正始之音，娄罗之韵。此俗礼之小异耳。今见在鸟而鸟鸣，在兽而兽呴，允执万之一音，感异类而殊应，便使夷夏隔化，一何混哉。”（上海书店1989年影印四部丛刊初编第81册25页）谢镇之指出汉语的“正始之音”和梵文佛经的“娄罗之韵”只是“俗礼之小异耳”。又考唐杜佑《通典》卷一百四十二《乐二·历代沿革下》论述胡声时说：“按此音所由，源出西域诸天诸佛韵调，娄罗胡语，直置难解。况复被之土木？是以感其声者，莫不奢淫躁竞，举止轻飚。或踊或跃，乍动乍息，蹻脚弹指，撼头弄目，情发于中，不能自止。”杜佑所说“诸佛韵调，娄罗胡语”即梵语和西域诸国之语的语音，又据宋罗泌《路史》卷八《祝诵氏》载：“求五音而不得，则益之以二变。合十二律而不协，则载之以四清。立四通，制留尺，倚歌梵呗，娄罗悦般，而风雅进矣。”罗泌指出“倚歌梵呗”，其音“娄罗悦般”。据谢镇之、杜佑和罗泌所说，“娄罗”一词则与梵语的语音密切相关。