［中图分类号］B 83-09.2 ［文献标识码］A ［文章编号］1001-9162(2004)06-0026-06 全球化正在冲击着世界各国的经济、政治、文化、艺术等各个方面。按西方后现代思想家们的说法，全球化是与现代性的占统治地位不可分割地联系着。正如后现代理论代表之一的鲍得里亚所说：“现代性反对传统文化在地域上或符号上的差异，它从西方蔓延开来，将自己作为一个同质化的统一体强加给全世界。”[1](P145)因此，伴随资本主义制度而来的全球化就是资本主义现代化或西化。进而言之，全球化就是美国化，或“‘美国化’(Americanization)即晚期资本主义的全球化”[2](P8)，它被视为文化的单一模式化和民族性的消亡。作为美国前总统卡特的国家安全事务助理的布热津斯基首次提出了“全球化社会”概念。他认为：“在世界上出现了一个为所有社会效仿的新模式一‘地球村模式’或‘全球化社会’”，而“美国在60年代就成功体现了全球化社会，在历史上第一个接近全球化社会和地球村平台的国家是美国。”与美国的全球化模式相比，“在东方国家只存在着一种使人感到无聊和烦恼的文化，所以美国代表了唯一行得通的人类演变的模式”。[3](P296)总之，若按部分美国政要的说法，全球化就是美国化以及随之而来的民族文化的最终消亡。在当前人们对于全球化的担忧和对现代性的恐惧中，作为中华文化中最具民族传统特性的敦煌艺术将处在一个什么样的地位，就是一个十分典型且具有紧迫意义的话题。 一、敦煌石窟艺术既是中华传统艺术的典范，又是全球交往和全球化的产物 敦煌石窟是艺术的海洋，其艺术作品由壁画和雕塑两大部分构成。其中，圆雕立于窟中，影雕与圆雕相配并与周围和顶部、地砖上的壁画和图案相连。书法、绘品、乐谱、琴谱、曲谱、舞谱和文学作品都保留在文献当中。 1900年6月21日（农历5月25日），由于偶然的契机，甘肃省敦煌莫高窟第16号窟北壁后面隐藏着的一座封闭千年的暗窟被住持道士王圆箓破壁打开。窟内藏有古代公私文书约5万卷，幡绢绘画数百件，还有少量法器杂物。这便是后来蜚声世界的敦煌藏经洞文物，学术界称之为“敦煌文献”。敦煌文献连绵时间之长，书写文字之多，涉及内容之广，范围之大，价值之高，无与伦比，被学术界誉为“古代学术的海洋”，与商周甲骨文，战国、秦、汉、魏、晋简牍及明清满文旧档，并列为我国近代学术史上的四大发现[4]。被中外学者称之为万国文化和万国艺术的博物馆。 与敦煌文献相映生辉的是莫高窟中存留的2400身圆雕塑像和1000多身影塑，以及45000平方米的壁画。“敦煌莫高窟是建筑、彩塑、壁画三者相结合的统一体，主题是彩塑。”[5](P136)敦煌石窟艺术的构成无论从题材内容，还是从形式技法以及风格而言，都堪称万国艺术的博览会。这里有古希腊罗马艺术的技巧，佛教艺术的题材，犍陀罗艺术的痕迹，西域艺术的风格，中原艺术的理念，它是世界艺术的第一次大融合和民族艺术的世界性蕴涵的见证。如作于西魏（公元583年）的莫高窟285窟中就有印度教中的象鼻子人形象，佛教人物形象，古希腊神话中的月神狄安娜、太阳神阿波罗，中国道教中的伏羲、蟾蜍、女娲、羽人等形象，就形象地说明了西方艺术中国化的历史过程。 首先要说明的是，敦煌石窟是中华民族优秀传统艺术的宝库。宗白华先生在未及去过敦煌，只是在1948年看了在内地举办的敦煌艺术展后就情不自禁地惊呼：“天佑中国！在西陲敦煌洞窟里，竟替我们保留了那千年艺术的灿烂遗影。我们的艺术史可以重写了！我们如梦初觉，发现先民的伟力、活力、热力、想象力。”[6](P243)莫高窟艺术虽然是劫后余生，但作为旷世宝藏，无与伦比。亘古至今，在世界范围内没有第二个保留遗迹全面如斯者，艺术的精湛和审美的价值如斯者。敦煌石窟艺术无疑是中华文化的骄傲。 就敦煌艺术作为中华民族艺术遗产的再生和传播而言，进入新时期以来我国在乐舞方面之所以能培育出像《丝路花雨》那样的“中国民族舞剧的典范”和“20世纪经典”，就在于对于敦煌文化艺术传统的继承、发扬和对敦煌美学精神的弘扬。因此，可以说敦煌艺术的民族传统影响着我们今天的创造。敦煌艺术的传播是中华艺术传统和文化传统的传播，是传统的再生。这种传播和再生是中华文化在全球化面前能够保持不被同化的突出见证。 就敦煌艺术的特点而言，敦煌艺术全面、集中地体现了中华民族艺术的全息能性质。敦煌艺术（壁画、雕塑、建筑、乐舞、书法、绢画、纸画、纺织品等）虽然只是敦煌学研究四大对象中的一支，除此之外，还有敦煌文书、敦煌文化遗存、敦煌相关史料，但作为敦煌文化中最耀眼、最感人和最具有吸引力的部分，仍非莫高艺术莫属。姜亮夫先生曾说，敦煌石窟是“麻雀虽小，五脏俱全”[7]。敦煌其实揽括了整个中国文化的全部，从陈寅恪、罗振玉、王国维到季羡林，无不与敦煌有过密切的关系，敦煌集哲学、文学、音乐、舞蹈、宗教等等为一体，因而具有文化上的全息能性质。不仅汉文化中有的在敦煌石窟中都能找到其缩影，而且西方文化、西域文化中有的也能在敦煌石窟中找到它的精华。与此类同，敦煌艺术品也为我们提供了中古时代中华文明乃至全球各大文明相互交融的一个缩影。敦煌艺术从内容到形式，从思想到技巧，无不体现着全球各大文明在民族化过程中的精华，展示着丰富多彩的人类精神世界。这一丰富的精神世界已经并必将永远丰富着人类的情感、想象和思想，给人类文明以隽永的启迪与昭示。所谓一沙一世界，一尘一佛国，用在对敦煌艺术的全息能性质的评价上是再恰当不过的。
