1.引言 系统功能语言学在20世纪80年代中期趋于成熟，其标志是Halliday《功能语法导论》(1994[1985])的出版，其理论的整体性和系统性已经基本形成。在基本理论趋于稳定和完整的前提下，在其后的十多年中，系统功能语言学在许多方面又有了长足的发展，如语域和语境的研究、批评语言学的产生与发展、评价理论的产生和发展、语篇衔接理论的发展、语用学的再认识、形式主义的态度、认知理论的研究、疑难问题的解决、计算语言学的发展等。 2.理论的发展 2.1语域理论的发展 系统功能语言学的语境理论和语域理论是相互联系的。Halliday一直把语域看作一个意义概念，是由话语范围、话语基调和话语方式来支配的。Hasan同意Halliday的观点(Halliday and Hasan 1989[1985])，把语域和体裁(genre)看作同一个层次的概念，即都是意义层次的概念，是一个意义构型(semantic configuration)，与语境构型相对应。但Martin(1992)在讨论语域与体裁之间的关系时，认为语域是情景语境的代名词，是话语范围、话语基调和话语方式的集合。由此，他建立了一个语言与文化之间的关系框架，把体裁看作文化层次的概念，是观念形态的表现，而把语域看作语境层的概念，是实现体裁的。但O'Donnell明确认为，话语范围、话语基调和话语方式是语境的内涵。由于语域也是按话语范围、话语基调和话语方式来定义的，所以语域可以看作是语言在一定语境下的体现形式。语境是由意义体现的，所以语域还主要是意义特征，同时它又表现为不同的形式特征（胡壮麟1998）。然而，Martin的观点，由于其在研究体裁与写作中运用了这个框架，所以得到许多应用语言学和语言教学工作者的认可。现在，这个概念的归属还没有一个统一的认识，这也激发了对这一领域的进一步研究。 2.2体裁理论的发展 体裁原本是一个文学用语，指文学作品的类型，现用于指所有语体的语篇的类型。由于Halliday注重语法在语篇分析中的作用，所以对体裁的研究比较少，但他在他的情景语境框架中明确称其为“修辞方式”(rhetorical mode)，把它划归为话语方式的一部分。Gregory(1967)则在情景语境的三个变项之下又增加了一个变项，称为“功能基调”(functional tenor)。Hasan(Halliday and Hasan 1985)认为，语篇的体裁结构也是一种意义结构，由一种与该语篇的体裁相联系的结构成分组成的定式组成。语篇的体裁结构与情景语境的语境构型相联系，是由语境构型决定的。 在这个分析框架中，“文化语境”决定行为潜势，即决定行为潜势中有意义的情景值。行为潜势是做事、说话和存在的方式，既包括语言行为，也包括非语言行为。意义潜势是行为潜势在语言中的体现，所以只指由语言体现的意义，是情景语境在语言交际中的价值综合。体裁意义潜势是意义潜势的一部分，表示某个情景语境内话语范围、话语基调和话语方式的价值。由此可以看出，Hasan认为体裁不包括非语言行为，是一个情景类型产生的语篇的统称，所以和“语域”基本是同范围的。一个类别的话语范围、话语基调和话语方式的综合就是一个语境构型，决定一个体裁结构潜势。体裁结构潜势包括必要成分、可选成分和重复成分。必要成分及其顺序是决定体裁的。如果体裁结构的必要成分及其顺序发生变化，就会产生新的体裁。 Hasan的体裁结构潜势理论是从语篇分析的角度进行研究的，所以无法解释为什么在许多情况下交际事件中间突然停止，从而使交际失败以及是什么原因使交际终止。针对Hasan理论的这一缺点，Mohan(1986)和Ventola(1987)提出了流程图理论，把语言交际的过程以流程图的形式表示出来，例如，在商店购物的流程图中，在哪几个关口可以中间退出交际事件，使语言交际结束。他们分别是当买者不需要购买货物时；当买者需要，但商店无货时；当卖者有货，但买者拒绝购买时。此后，Ventola(1987)和Fawcett(1980)又对Mohan(1986)的模式进行了修正，但其结构模型是相似的。 但Martin(1992)认为体裁属于更高层次的符号系统，不仅包括语言活动本身，也包括社会行为和行动，提供了一个确定体裁地位的框架：即观念形态由体裁体现，体裁由语域体现，语域由意义体现，意义由语法体现，语法由音系体现。Martin的体裁分析框架与北美许多学者把体裁看作社会活动的观点是基本一致的。 2.3评价系统的建立 评价系统产生于Halliday的系统功能语法的分析模式中。Halliday(1994[1985])根据语言的人际功能建立起了语言的人际意义系统。这个系统由语气、情态、归一性、表态度的词汇组成。其中情态、归一性和表态度的词汇组成评价系统的主要组成部分。根据话语功能，情态又分为情态(modality)和意态(modulation)。前者用于交流信息，后者用于交流物品和服务。情态又包括盖然性和经常性两个方面，而意态则分为义务和意愿两个方面。它们又与取向(orientation)、值和归一性组成一个庞大的情态系统，可以划分为144个小类。
