我们的世界处在时间之中,每个人都能意识到时间的存在。但时间又是抽象的,人无法直接感知,也很难直接把它描述出来,这就需要借助其他事物,采用隐喻的方式来表示。在汉语中,表示时间的词语很多,其中有两类比较引人注目:一类是原先用来表示空间的词语,其中以“前”与“后”最为突出;另一类则是原来的动词,其中以“来”与“去”(或“往”)使用频率较高。 时间具有顺序性,所以能够用“前”与“后”来指称;时间又具有流动性,所以可以用“来”与“去/往”来表示。含有“前、后”或“来、去/往”这些语素、用来表示时间的词语可以举出许多,例如“前天”、“后天”、“来日”、“去年”、“以往”,等等。然而我们注意到,无论是“前、后”还是“来、去/往”,当它们与其他语素组合成词语用来指称时间的时候,往往会表现出一些复杂的现象。 吕叔湘(1984)曾指出: “前”可以指过去,也可以指未来;“后”只能指未来,不能指过去。 “前”指过去:前天│前年│前人│前辈│前事不忘│前车之鉴 “前”指未来:前程远大│前途无量│前景光明 “后”指未来:后天│后年│后人│后顾茫茫│后患无穷 吕先生指出的现象引起了我们的思考:第一,同一个“前”字,为什么既可以用来表示过去,也可以用来表示未来?第二,“前”与“后”为什么会有这种不对称现象存在?换言之,“后”为什么只能指未来,不能指过去? 同样,借用动词“来、去”来表示时间时,也存在一些需要解释的问题。比如古汉语中,既有“自今以来”,又有“自今以往”或“自今以去”。“来”一般指未来,所以“自今以来”就是“从今以后”的意思,如《韩非子·外储说左上》:“吾自今以来知行法矣。”“往”和“去”一般都指过去,那么“自今以往”或“自今以去”是不是指“从现在追溯到以前”呢?并不是。“自今以往”或“自今以去”也是指“从今以后”,它们与“自今以来”意思是一样的,如《左传·襄公二十五年》:“自今以往,兵其少弭矣。”再如《陈书·高祖本纪下》:“自今以去,永可为准。”句中的“以往”或“以去”都相当于“以后”。现代汉语中也有“长此以往”的说法,其中“以往”也是指未来。这到底是什么道理呢?再比方说,同一个“来”字,在“来日”、“将来”中指未来,而在“本来”、“近来”中却是指过去,这又是为什么呢? 本文打算探讨一下汉语时间表达中有关“前、后”与“来、去”的隐喻方式(下文分别称为“前后式”与“来去式”),同时对上面提到的种种问题进行解释。 一 前后式 我们先谈前后式。前后式中又可以分出两种隐喻方式。 (一)第一种隐喻方式是汉族人比较常用的一种时间表达方式,把时间发展看作一条轴线,这根轴线有自己的方向,是一个矢量,本身就有“前(先)”与“后”之分,如图1所示: 图1
在这根时间轴上,各种事件依次排列。先发生的在前面,所以“前”就是早的,指过去;后发生的在后面,所以“后”就是晚的,指未来。当然,“早”和“晚”是相对而言的,所以,需要在这根轴上确立一个衡量早晚的基点。为了方便起见,我们用J代表基点,用S代表所要指称的时间,用R代表说话人说话时间。表达的时间是早还是晚,主要是依据S和J的关系,但有时也与R有关。下面,我们就来介绍这种隐喻表达方式的几种情况。 1.如果没有特别的指明,一般就是以说话人当时所处的时间为基点,也就是说,在这根时间轴上,J和R是重合的。那么,早于说话时间的是“前”,比说话时间晚的是“后”。 图2
这种方式是汉语中表示时间的基本方式,用得最多,如吕先生提到的“前天、后天”、“前年、后年”、“前人、后人”、“前辈、后辈”等,“以前”和“以后”、“今后”的区别也都是以说话人所处的时间R(也就是J)为参照点的。另外像“三年以前、三年以后”中表示时间距离的“三年”,同样是以说话时间为参照点的。有时,“前”也可以说成“先”,如相对“后人”而言,有“前人”与“先人”两个词,相对“后辈”而言,也有“前辈”与“先辈”两个词。也就是说,与“后”相对的不仅有“前”,还有“先”。另外像“事前”、“事先”与“事后”也是如此。不过,能够用“先”的词语并不多,而且用“前”与用“先”有时在意义上也可能有些差别,如“前辈”可以指说话时还健在的老一辈,而“先辈”多指已故去的前辈。尽管如此,“先”与“前”在表示时间顺序上用法还是相同的。 在某些场合下,用来表示早晚的不是“前”与“后”,而是“上”与“下”,如“上次、下次”,“上个月、下个月”,“上一年、下一年”,等。我们猜测古人很可能是把时间想象成一根垂直的轴线,箭头向上,这样的话,“前”又是“上”,“后”又是“下”了。