试论传统家族文化对中日企业发展的不同影响

作 者:

作者简介:
黄云明(1963-),男,河北沧县人,河北大学政法学院副教授。河北大学 政法学院,河北 保定 071002 朱琳 河北大学 政法学院,河北 保定 071002

原文出处:
河北大学学报:哲社版

内容提要:

文章首先对比分析了中日传统家庭和家族文化的差异,其次说明了中日不同的家庭和家族文化对企业经营的不同影响,在对比分析的基础上探索日本企业经营对中国家族企业现代化可资借鉴的经验。


期刊代号:F22
分类名称:乡镇企业、民营经济
复印期号:2004 年 08 期

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      中图分类号:G04 文献标识码:A 文章编号:1005-6378(2004)02-0035-04

      日本受中国文化的影响,家族观念在其文化中也占有重要的位置,但是日本人在接受中国文化的时候对家族文化进行了重大的改造,致使其家族的文化与中国的家族文化呈现出诸多的差别。传统的家族文化在中日现代文化发展中都有很大的影响,中日家族文化的差异,使中日企业文化呈现出巨大反差。对比两个国家的传统家族文化及其对企业发展的不同影响,对于反思我国当前家族企业的发展方向具有重要的参考价值。

      一、中日家庭文化的差异

      1.对血缘关系的重视程度不同

      日本人的家不仅包括有血缘关系的人,也包括没有血缘关系的仆人、管家、佃户和雇工。日本人的家比较像是家庭成员共同使用家庭财产的信托机构。户主的位置一般从父亲传给长子,但是长子的角色可以由没有血缘关系的人担任。过继和招婿入赘在日本既普遍又容易进行,也不是以血缘关系的亲疏作为选择的原则。对于中国人来说“家”的概念是指有血缘关系和婚姻关系的人组成的社会集团。中国虽然也有过继和招婿入赘但是比较少,过继一般选择自己血缘关系最近的人,招婿入赘往往更是无可奈何的选择,会受到社会的严重歧视。日本人不像中国人有严重的父系观念,在日本家里雇佣的佣人往往比不住在一起的亲戚更亲密,可以作为亲戚一起祭祀祖先,而且死后可以葬入家族墓地。“家庭将继承权给养子而不是亲生儿子的比例高达25%-34%。”[1](P175)这种家庭关系对于日本人打破血缘信任培养社会信任非常有利。

      2.家庭财产的继承制度不同

      日本家庭是长子继承制,次子不能获得财产只能到家族之外寻找谋生的路。长子继承制对社会发展产生了很大影响:它保证财产的集中,一个家族长久的显赫,它使家庭规模变小,而小家庭有利于促进社会交往,他也是过继和招婿入赘流行的原因;家庭在社会生活中的作用降低;次子出外谋生也在一定程度上冲破了社会交往的血缘关系的限制。总之,它降低了血缘关系在社会发展中的作用,而且小家庭也是现代社会与传统社会的一个重大的区别。而中国一直是男性继承人平分家产,中国人的财产继承制度导致了“世无三代富”,影响了现代中国和海外华人企业发展的规模;中国人传统的家庭规模比较大,并且诸多有血缘关系的家庭长期聚族而居,家庭和家族在社会中发挥更大的作用,社会交往更多地受到了血缘关系的束缚,人们依据血缘关系的亲疏确定社会交往的原则,社会生活缺乏客观的普遍的行为原则,社会信任以血缘信任为特色,缺乏一般的普遍的社会信任。尽管中国人现代的家庭结构已经发生了重大的变化,几代同堂的大家庭已经不复存在,但是在传统的家庭和家族文化基础上形成的社会交往模式仍然在现代社会中存在重大的影响。

      3.家庭成员之间的关系不同

      日本人的家庭等级制度更严格,家长和长子有更明确的特权。中国人虽然也强调长幼有序,但是同时强调兄友弟恭。日本长子在祭祖、继承遗产、接受教育、吃穿等方面都享有特权。日本的家长是绝对权威主义的,但是任期制,家长在自己年迈后感到力不从心时会将家长的位置让给自己的长子甚至是两姓旁人,中国的家长没有绝对的权威,但是终身制的,它是由血缘关系固定的自然关系。这种家庭模式影响了后来日本社会的企业管理模式。中国家庭的“子妇无私货”和儿子平均分配遗产,导致了中国家庭中财产权利归属不明确,个人既缺乏独立的自主意识也缺乏独立的责任意识,名义上财产归父亲所有,但是成年儿子甚至已经子孙满堂又不可能没有自己的财产,所以在中国传统的大家庭中往往是“会哭的孩子有奶吃”,而且每一个儿子都感觉自己得到的照顾少。中国现代的国营企业与传统的家庭相似,产权归属不明确,而产权归属是国营企业管理的一个重大问题。

      4.孝的观念不同

      首先,日本人的孝是从中国引入的,而非原生文化。所以日本人对孝的强调不是很极端。其次,中国人的孝基于对血缘关系的认同,孝是相对于有血缘关系的所有长辈的道德要求,乃至包括祖先崇拜的内容。日本人的孝的义务往往限制在对在世的人。再次,中国人的孝是代际之间的相互的爱。日本人的孝则是强调对家长的顺从和忠诚。

      二、中日家族文化的差异

      1.构成方式不同

      中国人的宗族与日本人的“同族团”在构成方式方面主要有两个差别:其一、中国的宗族是家庭的直接延长和放大,而日本的同族团是由母集团(本家)和子集团(分家)组成的集团联系。日本人是以集团的方式而不是个人的方式加入同族团的,日本人首先应该是本家或分家的成员,以本家或分家的身份加入同族团。其二、中国宗族成员的资格比日本同族团成员的资格明确而牢固。在中国,一个人是不是一个家族的成员、其在家族中地位完全取决于血缘关系,而在日本,虽然退出同族团不是随意的,但是加入同族团是灵活的。

      2.族中家庭的关系不同

      日本的同族组织存在明显的等级制度。本家与分家的差别不仅是血系差别,而且在经济利益和社会地位上存在很大的差别,它既是嫡系与旁系的区别,也是尊与卑、高与下、支配与隶属的关系。在中国的家族中虽然也有长房、长门的差别,但是差别不大,诸房之间基本平等。日本传统的家族是现代社会经济发展的“株内”企业经营模式文化基础。

      3.祖先崇拜

      中国的祖先崇拜比日本发达、精细。每一个宗族都有自己的基地,中国人相信墓地的风水影响族人的现实生活,有的宗族还有自己的宗祠、家庙,供奉祖先的牌位。日本人只崇拜比较近的祖先。

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