［中图分类号］A84 ［文献标识码］A ［文章编号］1007-1962(2004)17-0015-03 在纪念毛泽东《为人民服务》著作发表60周年之际，为坚持党的宗旨，继承和发扬“为人民服务”的光辉思想，我们重温了毛泽东有关方面的著作、资料，做了历史的思考，加以整理，提供一篇粗浅的学习心得，和大家共勉，以期达到高举党的宗旨大旗，进一步唱响“为人民服务”之歌。 “为人民服务”思想的历史钩沉 “为人民服务”概念是在1939年2月20日，毛泽东《致张闻天》的《孔子哲学》问题通信中，论及孔子“知仁勇”的本质时提出的。于1942年《在延安文艺座谈会上的讲话》中，从文艺为什么人的角度又提到“为人民服务”。1944年9月8日，毛泽东参加中央警卫团战士张思德的追悼会，在他所写的“向为人民利益面牺牲的张思德同志致敬”挽联和讲演中讲到“为人民服务”。会后，在延安《解放日报》以新闻报导形式全文发表。阐述了共产党和共产党所领导的八路军、新四军，“完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。”（注：《毛泽东选集》第3卷，人民出版社1991年版，第1004页。）赞扬了张思德为人民利益而死“重于泰山”。毛泽东在讲演中向革命同志们提出“为人民服务”的要求。一是为人民利益坚持好的，改正错的。二是要团结来自五湖四海的同志为全民族的解放而尽责、奋斗。之后，毛泽东相继在年内的9月18日发表的《坚持为人民服务》中，10月4日到清凉山中央印刷厂礼堂看望解放日报及新华社的全体工作人员的讲话中，10月30日发表的《文化工作中的统一战线》和12月15日在陕甘宁边区参议会第二届第二次会议上的讲话中，都重申了为人民服务的问题。总之，在1944年内连续五次强调了“为人民服务”。可见，毛泽东创导“为人民服务”之急切。 其中值得令人关注的是，10月4日在清凉山中央印刷厂礼堂的讲话中，在“为人民服务”的前边，毛泽东又加上了“全心全意”四个字。这句话的大意是：不论是做新闻工作的，还是做出版工作的，都要全心全意为人民服务。他启发式诘问道，每个同志扪心自问：是全心全意为人民服务呢？还是半心半意为人民服务呢？或者三心二意为人民服务的呢？他认为“个人利益和私心杂念”是影响全心全意为人民服务的重要原因。他在转年召开的党的七大开幕词中庄严的指出：“我们应该谦虚，谨慎，戒骄戒躁，全心全意地为中国人民服务。”（注：《毛泽东选集》第3卷，人民出版社1991年版，第1021页。）并载入党章。 1953年4月10日，在出版《毛泽东选集》第3卷时，把毛泽东在张思德追悼会上的讲演，正式定名为《为人民服务》。1957年，针对部分干部革命意志衰退，热情不足的情况，毛泽东说，有些干部“全心全意为人民服务的精神少了”，又指出：“一万年以后，也要奋斗。共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。”（注：《毛泽东文集》第7卷，人民出版杜1999年版，第284-285页。） 综上所述，从党成立至1945年的六大党章中并没有明确地确定“为人民服务”的宗旨，还只是停留在党的一些文献和毛泽东的一些谈话中，诸如“共产党并不是一个只图私利的小宗派、小团体”而是“坚定地代表无产阶级利益的”、“为民族、为人民谋利益的党”等。经过毛泽东的创导，延安整风后，在全党取得了共识，到了党的七大，才在党章的总纲中写上“中国共产党代表中国民族与中国人民的利益”、“中国共产党人必须具有全心全意为中国人民群众服务，巩固党与人民群众的联系，了解并及时反映人民群众的需要，向人民群众解释党的政策。”党的八大更加明确地强调了“必须全心全意地为人民群众服务。”由于毛泽东的创导和大力弘扬，全心全意为人民服务已唱响全国，深入人心。 “为人民服务”是历史唯物主义的中国化 “为人民服务”语言明快，蕴意深刻。它吸收了中国古代“民本”思想，受到中外近代民主观念的启示。尤其是毛泽东成为马克思主义者之后，马克思的历史唯物主义便成为“为人民服务”的理论基础。用中华民族的语言恰当地概括了这一具有历史唯物主义内涵的“为人民服务”思想，运用动宾短语表述，“为人民服务”不仅深寓历史唯物主义思想，更含有“践行”的意义。 毛泽东“为人民服务”的思想源泉主要来自马克思主义。马克思恩格斯在《共产党宣言》中的共产党人是为“绝大多数人谋利益的”、“为公社（巴黎公社——作者注）里的人民服务”以及列宁党的文学要“为千千万万劳动人民服务”及其列宁晚年重点考虑的防止由“人民的公仆”蜕变为欺压人民的搞特权的坏蛋等论述，都对毛泽东创导为人民服务思想有启示作用。 毛泽东充分肯定了人民群众在历史上的作用，这是“为人民服务”思想的理论基础。“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”（注：《毛泽东选集》第3卷，人民出版社1991年版，第1031页。）是他这一思想的经典语言。 “为人民服务”充分体现了主体和客体，主人和公仆的关系。他认为，社会的财富是工人、农民和知识分子自己创造的，革命的主体是“中国的老百姓”。（注：《毛泽东选集》第2卷，人民出版社1991年版，第562页。）只是因为社会历史有了剥削阶级和被剥削阶级，统治阶级和被统治阶级以后，才颠倒了主客关系。所以共产党要把这一颠倒了的历史颠倒过来，领导人民翻身做主人。党的干部要全心全意为人民服务，和人民建立“鱼水之情”。延安时期有一个讲党群关系的课本，其中把党群关系比作“鱼水关系”，毛泽东加了“鱼不能离开水，水可以没有鱼”（注：《为人民服务——纪念毛泽东〈为人民服务〉发表五十周年文集》党建读物出版社1995年版，第27页。）更加重强调了群众对党的重要性，党对群众的依存性。毛泽东把这种“鱼水”关系珍为党的“光荣传统”、“传家的法宝”。
