论毛泽东学风建设理论及其当代价值

——纪念毛泽东诞辰110周年

作 者:

作者简介:
罗凤琳 中共陕西省委党校 党史教研室,陕西 西安 710061

原文出处:
理论导刊

内容提要:


期刊代号:A2
分类名称:毛泽东思想
复印期号:2004 年 03 期

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      中图分类号:A84 文献标识码:A 文章编号:1002-7408(2004)01-0007-04

      毛泽东学风建设理论是毛泽东思想的重要组成部分。对其进行认真的梳理和研究,宏扬其具有当代价值的内容,对于今天的学风建设具有重要的意义。

      毛泽东学风建设理论的历史演进

      学风问题是如何对待马克思主义的问题,是坚持科学真理,尊重群众实践的问题。是一个伴随中国共产党历史发展全过程的问题。毛泽东学风建设的理论与实践,反映了中国共产党在不同历史时期政治理论和思想上的成熟程度,也从中折射出了党的历史发展的曲折性。

      (一)大革命和土地革命战争初期,是毛泽东学风建设理论的初创期

      20世纪20年代初,当中国共产党人选择马克思主义作指导思想时,就遇到了如何对待马克思主义的问题。从李大钊、陈独秀到毛泽东、瞿秋白等人,都在试图解读这个问题。

      还在“五·四”时期,当李大钊宣告:“我是喜欢谈谈布尔什维主义”的同时,就号召一切真正的革命知识分子,不要空谈理论,要把主义“拿来作工具”,“本着主义作实际的运动”。并且,李大钊认为,“现代的社会主义,包含着许多把他的精神变作实际的形式使合于现在需要的企图。这可以证明主义的本性,原有适应实际的可能性。”(注:《李大钊选集》第230-231页.)在这里,李大钊不仅提出了要以马克思主义指导我们的实践,而且初步揭示了马克思主义本身所具有的实践性、发展性的本质特征。

      1926年,中共中央发出了“将理论活用到实践中去”的号召,指出:在中国这样的国度里如何进行革命,“任何马克思列宁的书中,都未曾为我们具体的预备,是须我们亲身在实际工作中去学习的”。(注:《中共中央文件选集》(2),中央党校出版社1983年版.)这反映了年轻的中国共产党在确立马克思主义作指导思想的同时,已初步认识到必须把马克思主义与中国实际相结合。但是,这一认识并未形成全党的共识,甚至在党的领导人头脑中也没有真正确立起来,理论与实际相脱离的现象时有发生,严重地危害着党的事业。

      而这个时期的毛泽东,在经历了大革命胜利与失败的考验以及土地革命战争初期党内盲动主义的危害后,逐渐形成了中国革命必须从中国实际出发的认识,在实践中写出了《中国社会各阶级的分析》、《湖南农民运动考察报告》、《中国的红色政权为什么能够存在?》,《井冈山的斗争》,《关于纠正党内的错误思想》等重要论著,用马克思主义基本原理分析解决中国革命的实际问题。在《关于纠正党内错误思想》一文中,毛泽东分析了党内和红军内部存在的主观主义倾向,提出要“教育党员使党员的思想和党内的生活都政治化、科学化。要达到这个目的,就要:(一)教育党员用马克思列宁主义的方法去作政治形势的分析和阶级势力的估量,以代替主观主义的分析和估量。(二)使党员注意社会经济的调查和研究,由此来决定斗争的策略和工作的方法,使同志们知道离开了实际情况的调查,就要堕入空想和盲动的深坑……。”(注:《毛泽东选集》第2版,第1卷,第92页.)这表明,毛泽东关于用马克思主义的方法分析解决中国革命的实际问题,注重调查研究的学风已开始形成。

      (二)土地革命战争后期是毛泽东学风理论的形成期

      20世纪20年代末30年代初,在中国共产党内盛行着严重危害党的建设并危及中国革命前途的教条主义倾向,1930年5月,毛泽东撰写了《反对本本主义》一文,在马克思主义发展史上第一次提出了“思想路线”这个概念,并把对待马克思主义的态度同党的思想路线相联系。标志着毛泽东的学风理论已经形成。

      毛泽东把党内存在的照抄照搬马列主义和苏联经验的倾向称之为“本本主义”,尖锐地指出:以为凡是上了书的就是对的,开口闭口“拿本本来”的方法,是最危险的,“马克思主义的‘本本’是要学习的,但必须同我国的实际情况相结合”。以为凡是上级领导机关的指示都是正确的,一味盲目执行,“这种单纯建立在‘上级’观念上的形式主义的态度是很不对的”。(注:《毛泽东选集》第2版,第1卷,第111-112页.)毛泽东对那些唯书、唯上、不唯实,而又善于发号施令的人大声喝道:闭着眼睛在那里瞎说,这是共产党员的耻辱,要不得!要不得!注重调查!反对瞎说!“没有调查,没有发言权”,“不做正确的调查,同样没有发言权”。这些论述,在把马克思主义教条化,把共产国际决议和苏联经验神圣化倾向盛行的当时,对于破除迷信,解放思想,起了发聋振聩的作用。但是,在当时要真正确立马克思主义学风仍然是一个艰巨的任务,从1931年至1934年,中国革命遭受了教条主义的严重危害,几乎陷于绝境。为了用马克思主义认识论观点揭露党内的教条主义和经验主义错误,1937年7、8月间,毛泽东写了《实践论》《矛盾论》,紧紧抓住实践性这一马克思主义的根本特性,明确指出:“马克思列宁主义并没有结束真理,而是在实践中不断地开辟认识真理的道路。”(注:《毛泽东选集》第2版,第1卷,第296页.)

      这一时期,毛泽东虽然还没有明确使用“学风”一词,但实际上已经初步而又系统地论述了马克思主义学风的基本内容:一是明确阐述了学风问题所包含的实质性涵义即对待马克思主义的基本态度问题;二是论述了理论联系实际这一坚持马克思主义学风的根本方法;三是在中国共产党的历史上首次提出了“思想路线”这个概念,强调“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”,要确立“共产党人从斗争中创造新局面的思想路线。”(注:《毛泽东选集》第2版,第1卷,第115-116页.)

      (三)抗日战争时期是毛泽东学风建设理论系统形成并发展成熟期

      这个时期是毛泽东学风建设理论与实践最丰富、最活跃、发展最好的时期。毛泽东在《反对自由主义》《中国共产党在民族战争中的地位》、《改造我们的学习》、《整顿党的作风》、《反对党八股》等文章和讲话中,系统论述了中国共产党的学风建设理论,并领导了中国共产党历史上第一次系统的马克思主义学习和教育运动,在全党确立了理论联系实际的马克思主义学风。

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