［中图分类号］K289 ［文献标识码］A 文章编号：1001-5558(2003)02-0021-10 宋仁宗景祐元年（1034年），党项族酋领、袭封静难军节度使、西平王赵元昊突然发布一道命令，令其属下臣民“秃发”。这一道秃发令，虽然已为所有治宋史及西夏史学者所熟知，但是关于西夏秃发令的深入研究，极为少见，元昊颁布西夏秃发令的目的、性质及法令之实施情况，亦不为人们所知，至今仍是西夏史研究中的一个谜。（注：（日）冈崎精郎.西夏之李元昊与秃发令[J].东方学，1959,(19):77～86.这是目前所见唯一一篇专题研究西夏秃发令的文章，但仍十分简略。（俄）Π.Я.捷连提耶夫－卡坦斯基著，王克孝，景永时译.西夏书籍业[M].银川：宁夏人民出版社，2000.第六章页146对西夏秃发保存的文物图画进行了分析，得出的结论是：“‘秃发’一词的含糊不清以及两种发式的存在，使这个问题成为悬案。”） 一、对西夏秃发令的种种不同解释 对西夏秃发令的深入研究不多，各种著作均有自己的解释： （一）《中国通史》第六册： 元昊继立，首先下秃发令。即推行党项的传统发式，禁止用汉人风俗结发。元昊首先自己秃发，然后下令境内人民三日内必须秃发，不服从命令者杀头。（注：蔡美彪等著.中国通史[M]第6册第4章.北京：人民出版社，1979.154.） （二）昊天墀《西夏史稿》第一章： （元昊）又发布了秃发的命令，恢复鲜卑族的故俗，强迫国人在三日内一律秃发，如敢违抗命令，即行处死，于是民争秃发，耳垂重环。（注：昊天墀.西夏史稿[M]第1章.成都：四川人民出版社，1980.30.） （三）李蔚《简明西夏史》第三章： 公元1032年（夏显道元年）三月，元昊向其统治境内的党项人发布秃发令，即推行党项传统发式，禁止汉人风俗结发。元昊首先带头秃发（即剃光头顶），然后强令党项人秃发，限期三日，有不执行命令者，许众杀之。（注：李蔚.简明西夏史[M]第3章.北京：人民出版社，1997.106～107.） （四）《剑桥中国辽夏金元史》第二章： 在嵬名元昊土著化的革新措施中，最有名的是他在1034年左右发布的剃发的法令。据载，初制秃发令，元昊先自秃发，及令国人皆秃发，三日不从令，许杀之。剃去头颅顶部的毛发，将前刘海蓄起来，从前额垂至面部两侧，在亚洲许多民族中（朝鲜、鲜卑、渤海）都可以见这种发式的不同变体。与此比较而言，据说古代羌人是将头发松散地垂覆在面部。我们似乎可以认为，颁布秃发令的目的，主要是改革落后的羌俗，并将西夏的国民与辽、宋、吐蕃等邻人区别开来。（注：（德）傅海波，（英）崔瑞德编，史卫民等译.剑桥中国辽西夏金元史[M]第2章.北京：中国社会科学出版社，1998.209.） （五）《中国政治制度通史》第七卷： 显道元年（1032年）三月，下秃发令，推行党项羌传统发式。李元昊“先自秃其发，然后下令国中，使属蕃遵此，三日不从，许众共杀之。于是民争秃其发，耳垂重环，以异之。”（注：白钢主编.中国政治制度通史[M]第7卷《辽金西夏》.北京：人民出版社，1995.410.） （六）陈炳应《西夏文物研究》第一章： 有关西夏的史籍提到两种发式：一是髡发，……“夏人髡思义囚之”。……是作为侮辱和惩罚的手段；二是秃发，元昊为了称帝，……实行秃发令……从这个命令看，当时必是实行秃发了，而且命令是严格执行了。（注：陈炳应.西夏文物研究[M]第1章.银川：宁夏人民出版社，1985.48.） （七）张云《略论外来文化对西夏的影响》： （元昊）依仿鲜卑人秃发习俗，“先自秃其发，然后下令国中，使属蕃遵此，……”但是，秃发之俗，并非党项人自有，故须以法令行之。大约在不久以后，已不为人们所遵循，甚至成为侮辱的行为，……西夏人将景思义髡而囚之的情况，是为明证。（注：张云.略论外来文化对西夏的影响[J].宁夏大学学报，1990,(3).） （八）朱瑞熙等《辽宋西夏金社会生活史》第三章： 元昊立国后，……他就下令国人剃发，以复鲜卑之旧，不从则杀之。（注：朱瑞熙等.辽宋西夏金社会生活史[M]第3章.北京：中国社会科学出版社，1998.53～54.） 上述八种论著的作者均以极其简单的语言表述了自己对西夏秃发令的看法，归纳起来为三种：一是认为西夏之秃发是恢复拓跋鲜卑之旧俗；二是认为西夏秃发是推广党项羌人的传统发式，即认为党项羌之发式为秃发；三是认为西夏秃发是为了模仿鲜卑人的习俗，所以用法令来强制推行。 二、关于西夏秃发令的文献记录及辨证 实际上关于西夏秃发令的原始记录材料极少，各种记录又十分简略，大多语焉不详。《隆平集》卷二十载： 其（西夏）文人服靴笏幞头，武臣金帖镂冠，衣绯衣，金银黑束带，佩蹀躞，穿靴，余皆秃发，耳垂环。（注：曾巩.隆平集[M]卷二十《夏国赵保吉传》.） 这可能是最早记录西夏人秃发的一条材料，但既未讲西夏人何时开始秃发，亦未告之这是一道秃发令。又《辽史·西夏外纪》： 其俗，衣白窄衫……短刀、弓矢、穿靴、秃发，耳重环。（注：辽史[M]卷一一五《西夏外纪》.） 这里更将“秃发”指之为西夏之俗。又《太平治迹统类》卷七： 元昊以兵法部勒诸羌，其伪官分文武，或靴笏幞头，余皆秃发，耳重环。（注：彭百川.太平治迹统类[M]卷七《康定元昊扰边》.）
