中图分类号：H141文献标识码：A文章编号：1672-3104(2003)01-0124-04 一 在我们考察的语料中，“可煞”在唐代以前没有发现用例，《祖堂集》出现5例，写做“可杀”。如： (1)“如何是处处得逢渠？”师云：“遍身是眼。”“如何是渠今正是我？”师云：“可杀端的。”（卷十） (2)因高僧冲雨上堂……药山云：“可杀湿。”（卷五） (3)困山云：“今日可杀寒。”（卷十一） (4)我今日可杀头痛，不能为汝说，汝去问取海师兄。（卷十四） 例1“可杀”用做表强调的语气副词，犹“确实、实在”，例2为程度副词，犹“很、非常”，例3～4既可以用做程度副词，又可以用做语气副词。从修饰对象看，例1～3中的“可杀”修饰形容词，在例4中修饰主谓短语。 《敦煌变文集》出现1例。如： (5)侧净土庄严汝见否，可煞丘山有众苦。（维摩诘经讲经文三） 《敦煌变文校注》认为“可煞”犹“可是”，为唐宋人常语[1]。我们以为当是表示强调的语气副词，犹“确实、实在”，修饰主谓短语。 中土文献的《全唐诗》《全唐文》中均没有用例。可见“可煞”在唐代多用于宗教文献。 二 “可煞”在宋代出现频率比较高。它在佛经语料的《五灯会元》中出现了6次，5次修饰形容词，1次修饰动词短语。如： (6)问：“如何是灵源一直道。”师曰：“镜湖水可煞深。”（卷七） (7)师曰：“钱塘江里好渡船。”问：“如何是西来意？”师曰：“可煞新鲜！”（卷八） (8)师以拂子约曰：“退后退后，妨他别人所问。”曰：“毕竟落在甚么处？”师曰：“可煞不识好恶！”便打。（卷十八） 这3例表示程度、语气的界限并不十分明显，似乎处于两可之间。 “可煞”在《古尊宿语录》中出现了2次，均用作修饰形容词的程度副词，如： (9)仁者，可煞分明并无参杂，治生产业与诸实相不违背。（卷十二） (10)师云：“看两个老和尚，可煞漏逗对面相谩。”（卷二十五） “可煞”在《古尊宿语录》中也写做“可杀”，出现了2例，均修饰动词短语。如： (11)山僧恁么道，可杀不识好恶。（卷二十七） (12)骑却驴了更觅驴，可杀是大病。（卷三十一） 例11修饰带“不”的动词短语，可以看做程度副词，也可以看做语气副词。例12用做语气副词。 《景德传灯录》中的“可煞”大多写做“可杀”，共出现6例，其中1例写做“可晒”。如： (13)新到僧参，师拈起拂子。僧曰：“久向镜清，犹有这个在。”师曰；“今日遇人又不遇人。”问：“如何是灵源一直道。”师曰：“镜湖水可杀深。”（卷十八） (14)问：“苦涩处，乞师一言。”师曰：“可杀沈吟。”曰：“为什么如此。”师曰：“也须相悉好。”（卷十九） (15)僧侍立。师曰：“道者可杀炎热。”曰：“是。”师曰：“只如炎热向什么处回避得。”曰：“向镬汤炉炭里回避。”（卷二十） (16)问：“如何是西来意。”师曰：“可杀新鲜。”（卷二一） (17)师住庵后雨里来相看。山云：“你来也。”师曰：“是。”山云：“可晒湿。”师曰：“不打这个鼓笛。”（卷十四） 这里的“可杀”“可晒”都修饰形容词，例13～17既可以表示程度，又可以表示语气。同时，“可杀”“可晒”与《五灯会元》中的“可煞”和《祖堂集》中的“可杀”可以形成对照。 宋代与唐代不同的是“可煞”在中土文献中开始出现。如《朱子语类》中出现了2次： (18)孟子说：“学问之道无他，求其放心而已矣。”可煞是说得切。（卷五十九·孟子九） (19)如所谓“易以道阴阳，春秋以道名分”，可煞说得好！（卷六十三·中庸二） 以上用做语气副词，表示强调，相当于“确实”“实在”，修饰动词短语。例18中的“是”为词尾。 “可煞”在《全宋词》中出现10次。如： (20)雅兴佳人回舞袂，相宜。试比冰肌可煞肥。（王之道［南乡子］） (21)月照纱窗，晓灯残梦，可煞恶滋味。（杨无咎［雨中花令］） (22)门前万斛春寒，梅花可煞摧残。使我长忘酒易，要君不作诗难。（同上，［清平乐］） (23)可煞潼人真慕顾。接得官时，只道来何暮。（同上，［蝶恋花·饯汪漕使杲劝酒］） (24)可煞东君多著意，柳丝染出西湖色。（黄公绍［满江红·花朝雨作］） (25)骚人可煞无情思，何事当年不见收。（李清照［鹧鸪天］） 例20、21、25既可表程度，又可表语气，其它均用做语气副词。 《诗词曲语辞汇释》列出了“可煞”一词，并分析了它作为疑问词的义项[2]。《汇释·卷四》认为，“可煞，犹云可是也，疑问辞。”《汇释》列举了大量《全宋词》的例子，这些例子大多用做副词。 (26)几度欲吟吟不就，可煞是？没心情。（周密［南楼令］） 《汇释》：“按可煞本犹云可是，为文气宛转之故，加一是字，同义重言，古人不避也。”我们认为，这里的“可煞”从语境看为语气副词“确实”，从宋代文献以及后代的文献来看，也一般用做副词。用做“疑问辞”，可能是把“煞”看成一个句尾语气助词，而“可”表示疑问，如《敦煌变文校注》认为“煞”经常写做“然”。《全宋词》中有2例似乎可以这样理解。如：
