一 “离合”说的由来 “离合”说是指运用扩展法认定有关复合词具有“可离可合”的特点并名之曰离合词的一种语法分析理论。该理论认为，汉语里有一种AB组合，中间可以插进别的成分，A与B可离可合，是为“离合词”。如“绷劲：绷不住劲”、“起草：谁起的草”、“安心：安的什么心”、“摇动：摇得动｜摇不动”等。（注：对“离合词”的定义参见《中国语言学大辞典·离合词》（江西教育出版社1991年3月版），所举例子均引自《现代汉语词典》。） 扩展法最初只用来判定词或非词。王力先生《中国语法理论》(1944)和《中国语法纲要》(1946)等书中都讲述过这种方法，只是当时还没有明确叫它“扩展法”罢了。按照这种方法，结合在一起的两个语言成分之间不能插入其他成分的是词，能插入其他成分的是仂语（词组）。 这一方法正式命名为“扩展法”始见于陆志韦先生等《汉语的构词法》(1957)。这是为满足“要走世界文字共同的拼音方向”之要求和编纂规范词典之需要而写成的一部学术著作。（注：参见《汉语的构词法·序言》。）该书第一章第一节详细介绍扩展法的使用，一再强调扩展法是区别词与词组的根本方法，认为“扩展法可以利用一切‘形态’的标志，可是最后的武器是扩展”。 《汉语的构词法》的作者们试图用扩展法对所有可能是复合词的AB组合进行鉴别。可是，有些AB组合，人们凭语感可能判定它们为词，并且一些语文词典，如《辞海》、《国语辞典》等，也早已收释了它们，而它们却通不过扩展法的检验。它们的数量太大了：偏正式组合很多，如“牛毛、鹿角”之类；动宾式组合也不少，如“挂名、打岔”之类；补充式组合也有一些，如“捣乱、提醒”之类。对这数以万计的AB组合如何处理好呢？如果仅仅因为它们能扩展而否认它们是词吧，不仅广大的语言使用者通不过，就是当时的形势也不允许。——人家正硬说咱们的汉浯是低级落后的单音节语呢，咱自己怎么能把大量能扩展的AB组合认定为词组呢？于是作者们便把这部分AB组合认定为“离合词”，说它们“合起来是一个词；在同形式的结构里，两段分开了，就是两个词”。（注：详见第20-23页、78-82页、90-92页。）“离合”说就这样创立了。 与《汉语的构词法》同年发表的张寿康先生的《略论汉语构词法》一文同样坚持用扩展法划分词与词组，但同时又有修正。（注：《汉语的构词法》虽与张文同年发表，但它实于1953-1956年写成，且其绪论性的第一章“构词学的对象和手续”已于《中国语文》1956年第12期发表，张文中有引用，并作注说明。）文中未谈对偏正式AB组合与补充式AB组合的处理意见，只提革命、鞠躬之类动宾式AB组合，谓之“离合动词”。这似乎与陆说差别较大，但究其本，只要坚持用扩展法区别词与词组，就与陆说没有实质性差别，所以统称“离合”说。 “离合”说一经创立，不久便成了“定论”。首先是学者据以著书立说，发表了不少研究成果。直到最近，还有人据以探讨汉语“词”“语”分界问题。（注：详见冯胜利《从韵律看汉语“词”“语”分流之大界》，《中国语文》2001年第1期。）其次是用以指导语文词典的编纂。《现代汉语词典》（以下简称《现汉》）把“离合”说明确引入凡例，贯彻始终，无形中从“典”的高度肯定了“离合”说的意义，于是“离合”说在一般人眼里便成了不刊之论。再其次是普遍写进文科教材《现代汉语》。这是最近二十年来的事，证明目前“离合”说已是汉语学的常识了。不过，“离合”说发展到今天，尽管其立说依据、操作方法都没有什么变化，但实施结果——所认定的“离合词”，既不像陆氏所言范围那样广，也不像张氏所言范围那样窄，即主要涉及动宾式AB组合和动补式AB组合两类。 二 “离合”说评析 “离合”说创立后，也并非从未有人提出异议。早在40多年前，吕叔湘(1959)就说：“有两种结构——一部分动宾结构和一部分动补结构，常常被提出作为上述原则的例外，这就是说，虽然可以扩展，还应该承认是词。……他们称之为‘离合词’。这样处理在实用上会引起极大的不便。”后来他(1979)又单就动宾式AB组合问题提出反对意见。（注：吕叔湘《现代汉语单双音节问题初探》（《中国语文》1963年第1期）一文中也有否定“离合”说的内容，只是笔触稍和缓一些。）吕先生虽然先后两次对“离合”说提出批评，但并未引起学者重视，问题就这样遗留下来。 现在试就“离合”说问题谈谈我们的认识。既然“离合”说的根基在扩展法，那就需要先分析扩展法的实施问题。我们认为，以扩展法来确定AB组合是不是词，从认识论的角度说是不科学的，从方法论角度说是不可取的，落实到实践上则是行不通的。第一，扩展法充其量不过是纯共时研究方法，而任何一个词都是历史上产生和发展的，考察历史上产生和发展的任何事物都不能没有历史观点，以颇具游戏色彩的扩展法判断历史上产生和发展来的AB组合，则很难避免与事实不符的结论产生。例如“存心”，早在战国时期就产生了，如《孟子·离娄下》：“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心”，且历经两千余年沿用不衰。《现汉》（修订本，下同）注音加“∥”，举例是“～不良｜他说这番话，不知存着什么心”。如此不做任何历史考察，只凭其扩展法的机械操作，就判定它两个词素可离可合，如果有人要问：平时学者总爱说“离合词是词的组合体向词转化而未能成熟的明显表现”（注：见《刘叔新自选集》第31页，河南教育出版社1993年。），而一个词的组合体被社会广泛使用两千多年了，为什么其结构至今尚未凝固，还仅是个未成熟的“离合词”？则不知该如何解释。
