提要 抗日战争时期，毛泽东的外交思想与实践以太平洋战争为线，大致分成两个阶段。他指出了与美英等西方国家建立国际反法西斯的统一战线，并付诸实践。毛泽东在这一过程中制定的对美外交的战略和策略，标志着他的外交思想的形成，是毛泽东思想的组成部分。其基本原则对战后的中国和新中国的外交产生了深远的影响。 关键词 抗日战争时期 毛泽东 美国 外交思想 实践 中国共产党的外交史，是从抗日战争时期与美国关系开始的。作为中国共产党的最高领袖毛泽东亲手掌握着党的外交路线。在这一时期，他制定了与美国建立反对日本帝国主义的统一战线的外交战略。这表明中共在外交战线上进入成熟期，展示了毛泽东作为卓越外交战略家的风采。 一 从1936年至1941年珍珠港事件之前，为毛泽东的对美外交的第一阶段。1931年日本帝国主义悍然发动侵华战争，不仅深刻地改变了中国国内的社会矛盾，而且也打破了帝国主义势力在远东的平衡。面对新的政治格局，毛泽东把中日战争置于世界反法西斯战争之中，从国际关系的大角度加以审视，把争取美国支授中国抗日战争作为中国共产党外交工作的重点。此阶段进行的是民间外交。1936年7月，他从接受美国记者斯诺采访作为开端，继而接见了史沫特莱、尼姆·韦尔斯、T·A·彼森、欧文·拉铁摩尔等美国记者和来访者。其中卡尔逊是美国海军陆战队军官，作为美海军观察员访问过延安。毛泽东最初的对美外交思想正是通过与他们的谈话和当时党内文件、宣言、文章等表现出来的。（一）将美国政府与美国人民区别开来。毛泽东在争取世界进步力量与日本法西斯作斗争时，告诫全党“不应忘记资本主义国家与资本主义国家的人民的区别。”①他从中国革命是世界革命一部分的认识出发，指出中国人民的斗争和美国、西班牙、德国人民的斗争“都是为了世界的进步”②，彼此应互相支持。在反法西斯斗争中，某些民主国家也会支援中国，但应该清楚地认识到，“助我抗战的最可靠的友人，是其广大的人民，而不是其政府”③。日本侵略中国后，许多美国人民自发地组织和成立了“中国人民之友”、“太平洋关系学会”、“泛太平洋协会”、“中国学会”等等，对中国人民的斗争，在道义上、经济上给予援助。毛泽东高度赞扬了他们的正义行动和对中国的友好感情。他热情地接待了美国记者、学者和友好人士，称赞他们“到我们这里访问不是为了做生意，而是为了友谊。”④通过他们，向外部世界宣传了中国共产党的抗日主张，号召反法西斯的国家“组成一个反侵略、反战、反法西斯的世界联盟”⑤。 （二）将美帝国主义与日本帝国主义区别开来，充分利用美日矛盾，争取国际一切力量，以打败主要敌人。日本帝国主义发动的第二次侵华战争，企图独霸中国，进而征服世界，这样就直接损害了美英在远东的利益，它们对日本的侵略绝不会袖手旁观。由毛泽东主持的中共瓦窑堡会议的决议指出：“日本帝国主义单独吞并中国的行动，使帝国主义内部的矛盾，达到了空前紧张的程度。美国帝国主义完全为着它自己的目的，和日本帝国主义是势不两立的，太平洋战争是必然的结果。”⑥美日矛盾将使美国成为援华抗日的最重要国家之一。美国政府反对日本的态度，还影响亲英美的国民政府，“当斗争是向着日本帝国主义的时候，美国以至英国的走狗们是有可能遵照其主人的叱声的轻重，同日本帝国主义者及其走狗暗斗，以至明争的”⑦。将帝国主义区别开来，并利用它们之间的矛盾，是毛泽东提出与英美结成国际统一战线和与国民党结成抗日民族统一战线的客观依据。 （三）提出与美国建立反对日本法西斯的国际统一战线。这是中日战争的严峻形势决定的。中日战争是20世纪30年代半殖民地半封建的中国和帝国主义日本之间进行的一场生死决战。双方力量十分悬殊，落后的中国要战胜强大的日本，就必须组织全国一切抗日力量抗敌御侮，调动世界一切反对日本帝国主义的国家支授中国。为此，1935年中共中央在瓦窑堡会议上改变了“打倒日本帝国主义与一切帝国主义”的外交政策，提出了与一切反对日本帝国主义的国家建立反日联合阵线。毛泽东将资本主义世界分成两部分，一部分是法西斯国家，另一部分是反法西斯民主国家。美国是后者。1936年，他在同斯诺的谈话中就指出：日本不仅侵略中国，而且也威胁世界和平，尤其是太平洋的和平。美日的矛盾，决定美国政府“要对中国和日本的未来起非常积极的作用”，“他们将同中国人民结成统一战线以反对日本帝国主义及日本所代表的法西斯战线”⑧。他多次赞扬美国政府的反法西斯的行动。1938年5月3日，他在接见美国合众社记者时，指出“美国民主党的赞助国际和平，罗斯福的谴责法西斯蒂·霍华德系报纸的同情中国抗日……这些都是我们所欢迎的。”⑨七七事变后，中共中央提出了著名的救国十大纲领，其外交政策是“在不丧失领土主权的范围内，和一切反对日本侵略主义的国家订立反侵略的同盟及抗日的军事互助协定”⑩。苏德战争爆发后，美国公开谴责德国新的侵略战争，它与德日矛盾加剧。毛泽东正式提出建立反法西斯的国际统一战线，“在外交上，同英美及其他国家一切反对德意日法西斯统治者的人们联合起来，反对共同的敌人”(11)。
