清军入关标志着明王朝的倾亡和清王朝统一全国的诞生，是清史和满族史上一件划时代的大事。不可否认，它在明清史上对全国范围而言，一时使阶级矛盾下降为次要矛盾而使民族矛盾上升为主要矛盾。早为史家多所论列，兹不复赘。这里必须强调指出的，是清军入关对全体满族人民所产生的特殊作用和重要影响的问题。众所周知，满族前身女真原本是在明王朝统治下的一个被统治的少数民族；清军入关，满族一跃而成为全国最高的统治民族，再则满族不论贵族或平民，几乎全部从关外边区迁入到中原腹地、首都北京和各省重要城镇。这里提出来须要讨论的，清军入关这一事件最主要的影响是在政治思想文化方面。 一、民族间的融合 民族是一个历史范畴，有其发生、发展和消失的过程。民族的形成和发展为社会生产和社会制度所制约，是具有很大稳定性的人们共同体。我们也很清楚地知道，作为一个民族共同体，一部分成员从其它民族加入进来，另一部分成员从本民族分离出去，是正常现象，完全符合一个民族在长期不断形成发展过程中的民族特征。汉族是如此，满族亦不例外。西方学者认为：“汉族边民(Chinese frontiermen)与夷狄部落（按指满、蒙等民族）之间，并无明确界线，因而双方相互同化的现象是不可避免的”①。“在东北，满族的前身女真人中也有许多汉人。其中一部分自然是战俘，另一部分也可能是自愿归附满族的明军逃兵”②。而有的学者则认为人们常常把这些结合在一起的边境两边的居民看作一种共同体③。上述“边民”(transfrontiermen)并不都是边境两边的居民。其实“辽东之地，自古以来，为夷、汉杂居地区。佟氏（按指佟卜年一家）最初本为夷（按指女真）族，后来渐受汉化，家族既众，其中自有受汉化深浅之分别。佟卜年一家能由科举出身，必是汉化甚深之支派，佟养性、佟养真等为明边将，当是偏於武勇，受汉化不深之房派”④。文化融合与否则是看一个民族是否接受另一个民族的文化程度深浅的重要标志，象满族中有许多汉族成分，犹之汉族中同样有许多满族（女真人）成分，这在历史上是有过很长一段时间的了。谈满族政治思想文化形成的问题，首先必须要明了这一点。 作为清朝一代统治民族——满族的先人，从明代的女真往上推，由女真而靺鞨，而勿吉，而挹娄，直到肃慎，3000-4000年间，虽不能划一等号，但总不能说他们之间没有一点因袭继承关系，特别是他们之间的政治思想文化渊源的联系更是如此，这是谁也不能否认的事实。本文这里提出的满族政治思想文化，是专指从17世纪30年代作为新的民族共同体开始出现的满洲（简称满族）直到有清一代的满族政治思想文化而言，并不去追溯满族本民族历史上历时久远的优秀传统文化。因此，满族政治思想文化的发展和形成，无疑是在1644年满族进关以前再经过康、雍、乾三朝长达150多年而逐渐发展完成的。 二、政治上的要求 明末清初之际，由于明将吴三桂开关引进清军，清军一举而击败了明王朝的李自成起义军，长驱直入，夺取了统一全国的最高权力。摆在清统治者面前的迫切任务，是如何争取广大汉族中的士绅官僚阶层，把他们吸收到满族领导阶层中来。 一入北京，满族最高统治者首先下达安民告示：“为崇祯服丧三日”，“以礼葬（崇祯）、造陵墓如制”⑤。继而令在京内阁、六部、都察院等衙门官员俱以原官同满官一体办事⑥。这等于宣布封建帝制的明王朝不复存在，而新兴的清王朝应运而诞生取代明朝了。特别是当清朝第一个皇帝世祖福临从沈阳迁都北京，正式登上最高统治者的宝座时，颁诏大赦天下，除亲郡王子孙弟侄应得封爵外，凡“一、满洲开国诸臣或运筹帷幄、决胜庙堂，或汗马著功、辟疆展土，俱应加封公、侯、伯世爵，锡之诰券，与国咸休，永世无穷；一、开国以来，满洲将领等官应得叙荫，该部通察往例，奏请施行；一、大兵入关以来，文武官绅倡先慕义，杀贼有功，以城池归顺者，该部通行察叙具奏；……一、凡弁兵於行军之际，隐匿无主财物因而犯罪者，尽行赦免；一、出征兵丁多历劳苦，其家口著该部厚加存恤……”⑦。大量录用在职和离职的前明旧官，其中尤以起用冯铨、谢升、洪承畴等为大学士，统率百僚。嗣后，开科取士，大量录用汉族士子，中央和地方官制基本上一仍明旧，即新颁的《大清律》，不啻为全部《大明律》的翻版⑧。满族统治者口头上讲“不分满、汉，一视同仁”，实际上满多于汉。特别是省区一级的督抚人选，计自顺治四年至雍正十三年(1647-1735)近100年间，据清人的统计，八旗成员任总督者307人，任巡抚者463人，其中汉军十居七，满洲十居其三，蒙古仅2人⑨。这里的汉军当然是指那些东北地区早已满化的辽东汉人。不可否认，清制名义上沿袭于明，实际上明清两代之制多名同实异。这是因为清代乃以一个较为落后的少数民族来统治比他进步得多的多、大得多的汉族和其它各民族，如果不吸收汉文化包括大量录用满化的汉人（汉军）以及采用明制和录用曾在明朝任职的汉官，虽已马上打下天下，但仍不能马上坐稳江山的。这是一项政治要求，必须要首先解决的。 三、思想上的追求 满族是一个勤劳勇敢、善于学习的民族。有人说满族有他自己一套独特的哲学思想体系，如同汉族有自己的儒家思想体系一样。这里姑且不谈入关以前的满族大儒有无自已的思想体系，单就康熙、雍正、乾隆三位杰出的统治思想而言，显然都是从汉文化的儒家思想中勤奋学习得来的。
