中图分类号：B03 文献标识码：A 文章编号：1000-5919(2003)03-0055-07 一、一个误解 1949年8月14日，在新民主主义革命即将取得全国胜利的时候，毛泽东在《丢掉幻想，准备斗争》一文中提出了一个后来得到广泛宣传的论断：“阶级斗争，一些阶级胜利了，一些阶级消灭了。这就是历史，这就是几千年的文明史。拿这个观点解释历史的就叫做历史的唯物主义，站在这个观点的反面的是历史的唯心主义。”[1](P1487) 这一论断包括三句话。前两句话是对马克思和恩格斯在《共产党宣言》中所说的“至今一切社会的历史（恩格斯后来特别注明：“这是指有文字记载的全部历史。”——引者）都是阶级斗争的历史”[2](P272)的转述。后一句话把拿阶级斗争的观点解释历史叫做历史的唯物主义；把与此相反的观点叫做历史的唯心主义。这种把历史唯物主义等同于阶级斗争的说法，是对历史唯物主义的误解。 承认阶级斗争不等于达到历史唯物主义。在马克思以前，法国复辟时期的历史学家就已描述过阶级斗争在社会历史发展中的作用；英国古典经济学家也对资本主义社会中各阶级作过经济上的分析；空想社会主义者甚至看到了从古希腊罗马的奴隶社会到封建社会再到近代社会都存在阶级和阶级斗争，并把阶级斗争视为15世纪以来历史进程的基本内容。但是，他们都没有正确地揭示产生阶级和阶级斗争的深刻根源，更不可能说明阶级斗争发展的客观规律。究其原因，是因为他们缺乏进一步理解阶级和阶级斗争现象的科学的历史观。这就是说，他们虽然承认阶级斗争，甚至拿阶级斗争观点解释历史，但却没有达到历史唯物主义。 历史唯物主义的创立是人类认识史上的伟大革命。它破天荒第一次把对人类社会历史的认识放到唯物主义的基础之上，从而提供了一种科学的历史观。历史唯物主义所说的“物”是指物质生产。它以物质生产为根据来说明包括阶级斗争在内的一切社会历史现象，也以物质生产为根据来说明整个人类社会的历史发展。历史唯物主义认为，阶级的存在仅仅同生产发展的一定历史阶段相联系；生产力和生产关系的矛盾运动是阶级斗争最深刻的根源；因此，迄今为止全部有文字记载的历史都是阶级斗争的历史。这就是说，历史唯物主义不仅是承认阶级斗争，也不仅是拿阶级斗争观点解释历史，更重要的是对阶级斗争本身及其发展规律作出了唯物主义的解释。这一更重要的方面显然被毛泽东忽略了。 毛泽东对历史唯物主义的误解在民主革命时期是很难避免的。那时，中国正处在剧烈的阶级斗争之中，推翻帝国主义和封建势力的统治，争取国家独立和人民民主是头等重要的现实任务。为了完成这一任务，中国先进知识分子把马克思主义主要是作为指导革命的思想武器来接受的。因此，马克思主义理论体系中与社会革命有关的那部分内容首先进入他们的视野，中国最早的一批马克思主义者无一不对历史唯物主义，特别是其中关于阶级斗争的学说予以高度重视。然而，由于紧张的现实斗争，他们没有来得及对历史唯物主义的形成过程，以及历史唯物主义与阶级斗争之间的关系等问题进行比较深入的科学研究。毛泽东也不例外。 毛泽东曾经回忆过他接受马克思主义的那段经历。他说：“记得我在一九二○年，第一次看了考茨基著的《阶级斗争》，陈望道翻译的《共产党宣言》，和一个英国人作的《社会主义史》，我才知道人类自有史以来就有阶级斗争，阶级斗争是社会发展的原动力，初步地得到认识问题的方法论。可是这些书上，并没有中国的湖南、湖北，也没有中国的蒋介石和陈独秀。我只取了它四个字：‘阶级斗争’，老老实实地来开始研究实际的阶级斗争。”[3](P378-379) 由此可见，毛泽东在接受马克思主义之初就对“阶级斗争”四个字留下了深刻印象。当时他无意去研究阶级斗争的来龙去脉，而是立即以初步掌握的阶级斗争观点和阶级分析方法，去观察分析中国社会的阶级状况和政治经济形势。他所取得的以《中国社会各阶级的分析》、《湖南农民运动考察报告》、《中国的红色政权为什么能够存在？》为代表的一系列研究成果，为中国共产党正确地领导现实的阶级斗争提供了理论依据。 在延安时期，毛泽东曾经抽出大量时间和精力研究马克思主义哲学。马克思主义哲学体系中的认识论问题和辩证法问题所以引起他浓厚的兴趣，同样是由于现实的需要。为了总结中国革命的经验教训，克服共产党内存在的主观主义，特别是严重的教条主义思想；同时也为了用一种科学的思想方法武装全党，适应新的形势实行正确的斗争策略，毛泽东对马克思主义哲学中认识论和辩证法进行了深入的科学研究，作出了创造性的发展。他的研究成果，以《实践论》和《矛盾论》为代表，为中国革命的胜利奠定了思想基础。 然而，在整个民主革命时期，由于紧张的现实斗争还没有在更深层次上把历史唯物主义的形成及其与阶级斗争之间的关系，作为一个亟待研究的问题提上议事日程，因此，毛泽东对历史唯物主义也没有作出像认识论和辩证法那样深入的科学研究。他主要是运用历史唯物主义中关于阶级斗争的观点和阶级分析的方法去解决中国革命的实际问题，而现实中的阶级斗争又确实十分突出。在这种情况下，他对历史唯物主义产生上述误解就很自然了。 问题在于，在民主革命胜利之后，特别是在生产资料私有制方面的社会主义改造基本完成，革命时期的大规模的急风暴雨式的群众阶级斗争基本结束以后，在全面开展社会主义建设的新时期，毛泽东仍然没有把对历史唯物主义的科学研究提上日程。 诚然，对于马克思主义理论，特别是马克思主义哲学，毛泽东是重视的。1955年他在中国共产党全国代表会议上的讲话中提出：“我们要作出计划，组成这么一支强大的理论队伍，有几百万人读马克思主义的理论基础，即辩证唯物论和历史唯物论，反对各种唯心论和机械唯物论。”[4](P395)他劝同志们要学哲学。他认为，只有把马克思主义哲学学通了，大家才有共同的语言和共同的方法，少走弯路，少犯错误。
