［中图分类号］A84;D601 ［文献标识码］A 为了调动一切积极因素，特别是广大科学技术工作者和文化艺术工作者建设伟大的社会主义强国的积极性，为发展科学技术、繁荣文化艺术创造必要的民主条件，以毛泽东为代表的中国共产党提出了具有深远意义的“百花齐放、百家争鸣”的方针。“百花齐放、百家争鸣”是新中国的文艺工作和科学工作的基本方针。它不仅为科学和文化艺术的发展指明了正确的途径，而且对社会主义民主政治建设也有重要的指导意义。 一、在科学技术和文化领域实行民主的正确方针 “百花齐放，百家争鸣”作为完整的方针，是在1956年毛泽东提出以苏联为鉴戒、走自己的建设道路的探索中形成的。 “百花齐放，百家争鸣”方针的提出，绝不是人们主观愿望任意决定的，而且正确地反映了科学和文化事业发展客观规律的要求。就科学与学术研究而言，它实际上是探索真理的一个过程，而真理是具有相对性的。今天被认为正确的事物，随着新材料的发现或对实践认识的深化而成为谬误。反之亦然。所以在科学和艺术的发展中，形成不同的学派、不同的见解、不同的风格，是具有必然性的正常现象。这表明科学文化的发展有它自身的特殊性，不能用一种简单的、绝对的标准加以限制和判断。毛泽东在“双百”方针提出的过程中，曾多次提到“这是两千年以前的事实”，来说明这条客观规律早在人们认识它以前就已经存在并起作用。当然，能够自觉运用这条规律来促进我国科学文化事业的发展，并把它规定为党的一项重要方针，则是毛泽东的一个重要贡献。从这里可以看到，“双百”方针反对了教条主义、思想僵化和文化专制主义，贯彻了社会主义民主的原则和方法。在毛泽东看来，利用行政力量，强制推行一种风格，一种学派，禁止另一种风格，另一种学派，会有害于艺术和科学的发展。他主张“艺术上不同的形式和风格可以自由发展，科学上不同的学派可以自由争论”。“艺术和科学中的是非问题，应当通过艺术界科学界的自由讨论去解决，通过艺术和科学的实践去解决，而不应当采取简单的方法去解决。”（注：《毛泽东著作选读》下册，第783-784页。） “双百”方针提出后，如毛泽东所说，许多人实际上不赞成。（注：《建国以来毛泽东文稿》第6册，第313页。）有些同志发表文章，认为“双百”方针贯彻以来，“为工农兵服务的文艺方向和社会主义现实主义的创作方法，越来越很少有人提倡了”。他们夸大“双百”方针贯彻以来的消极方面，认为“真正反映当前重大政治斗争的主题有些作家不敢写了，也很少有人再提倡了”，“文学艺术的战斗性减弱了，时代的面貌模糊了，时代的声音低沉了，社会主义建设的光辉在文学艺术这面镜子里光彩暗淡了”。主张“应该创造新花为主，开放新花为主”。提出要“压住阵脚进行斗争”（注：《我们对目前文艺工作的几点意见》，《人民日报》，1957年1月7日。）。这立即引起毛泽东的注意。毛泽东认为这种估计是错误的，思想方法是教条主义、形而上学、片面性的，是“粗暴不讲理”的，是阻止百花齐放，百家争鸣的。 毛泽东特别指出：“百花齐放，我看还是要放。有些同志认为，只能放香花，不能放毒草。这种看法，表明他们对百花齐放、百家争鸣的方针很不理解。”（注：《在省市自治区党委书记会议上的讲话》，1957年1月。）在毛泽东看来，贯彻百花齐放，百家争鸣，那就不应是“只能放香花，不能放毒草”。这是因为：首先，毛泽东认为，历史上新的正确的东西，在开始的时候常常得不到多数人承认，只能在斗争中曲折地发展。正确的东西，好的东西，人们一开始常常不承认他们是香花，反而把它们看作毒草。哥白尼关于太阳系的学说，达尔文的进化论，都曾经被看做是错误的东西，都曾经经历艰苦的斗争。我国历史上也有许多这样的事例。因而，对于科学和艺术上的是非，香花和毒草的辨别，应当保持慎重的态度，提倡自由讨论；为了判断正确的东西和错误的东西，常常要有在实践中检验的时间。其次，毛泽东认为，正确的东西总是在同错误的东西做斗争的过程中发展起来的，“真的、善的、美的东西总是在同假的、恶的、丑的东西相比较而存在，相斗争而发展的。”（注：《毛泽东著作选读》下册，第785页。）在社会主义国家，还有非马克思主义的思想存在，也有反马克思主义的思想存在，“马克思主义必须在斗争中才能发展，不但过去是这样，现在是这样，将来也必然还是这样。”（注：《毛泽东著作选读》下册，第785页。）他特别指出，对于人民内部的错误思想，不能采取禁止的办法，不能用简单的方法去处理，“只有采取讨论的方法，批评的方法，说理的方法，才能真正发展正确的意见，克服错误的意见，才能真正解决问题”。同时，“我们应当批评各种各样的错误思想。不加批评，看着错误思想到处泛滥，任凭它们去占领市场，当然不行。有错误就得批判，有毒草就得进行斗争。”（注：《毛泽东著作选读》下册，第787页。）再次，在毛泽东看来，毒草的存在并不完全是坏事，毒草可以化作肥料。他说，一般说来，反革命的言论当然不让放。但是，它不用反革命的面貌出现，而用革命的面貌出现，那就只好让它放，这样才有利于对它进行鉴别和斗争。他比喻说，田里长着两种东西，一种叫粮食，一种叫杂草。杂草年年要锄，一年要锄几次。你说只要放香花，不要放毒草，那就等于要田里只能长粮食，不能长一根草。话尽管那样讲，凡是到田里看过的都知道，只要你不去动手锄，草实际上还是有那么多。杂草有个好处，翻过来就是肥料。可以化无用为有用。农民需要年年跟田里的杂草做斗争，我们党的作家、艺术家、评论家、教授，也需要年年跟思想领域的杂草做斗争。毛泽东认为，正确的意见如果是在温室里培养出来的，如果没有见过风雨，没有取得免疫力，遇到错误意见就不能打胜仗。“禁止人们跟谬误、丑恶、敌对的东西见面，跟唯心主义、形而上学的东西见面，跟孔子、老子、蒋介石的东西见面，这样的政策是危险的政策。它将引导人们思想衰退，单打一，见不得世面，唱不得对台戏。”（注：《在省市自治区党委书记会议上的讲话》，1957年1月。）
