［中图分类号］A84 ［文献标识码］A ［文章编号］0257-2826(2003)01-0027-07 任何理论都是时代的产物。然而，随着时代内涵的转换和历史间距的积累，有的理论会日渐暗淡，那些曾经切合实际的真知灼见也会变得不合时宜，有的理论却能超越时空的限制，具有恒久的魅力。20世纪70年代之后，随着第三次科技革命的兴起和社会生产力的发展，和平与发展取代战争与革命而成为时代主题。在和平与发展的时代，特别是随着邓小平理论和“三个代表”重要思想指导地位的确立，如何评价毛泽东思想的当代价值，如何看待毛泽东思想在21世纪中国社会发展中的地位和作用，就成为我们不能回避、应当回答的一个问题，本文拟就此作一初步探讨。 一、评价毛泽东思想当代价值的基本视角 从价值哲学的观点来看，价值是一种客观社会关系，它是客观的，本身具有确定性，价值评价则是价值在意识中的反映，带有一定的主观性、情感性。由于受阶级立场、认识水平、主体状态等因素的影响，对同一事物进行价值评价，往往会得出不同的结论。为了科学、合理地评价毛泽东思想的当代价值，尽量减少毛泽东思想当代价值评价中的主观性、情感性，笔者认为有必要确立一些评价的基本视角。 1.从时代主题和时代特征出发把握毛泽东思想的当代价值。评价毛泽东思想的当代价值，首先必须站在时代的高度，反映时代的要求，立足中国的实际。价值评价尽管是主观的，但总要有一个对大多数人来说可以接受和认同的客观标准。评价毛泽东思想的当代价值，其标准应当是毛泽东思想与当今时代主题和时代特征契合的程度，特别是毛泽东思想满足当代中国社会发展需要的程度。毛泽东思想中符合时代主题和时代特征，能够指导当代中国实践、满足当代中国社会发展需要的内容，才可以说具有当代价值。相反，毛泽东思想中与时代主题和时代特征不符，与当代中国实践和中国社会发展需要距离较远的内容，则其当代价值不大或者说不那么明显。 或许有人会说，时代主题和时代特征已经发生了变化，毛泽东思想中为何具有与当今时代主题和时代特征契合的内容？这是因为：第一，科学理论作为时代的产物，一经形成之后，又具有超越时代的属性，不会完全因时而变，因时而废，毛泽东思想在一定程度上就具有这样的属性。第二，毛泽东思想中关于新民主主义社会和社会主义建设的一些理论，实际上已经反映了当今的时代特征。尽管当时战争的危险依然存在，但毛泽东和第一代领导集体其他成员敏锐地洞察到了世界和平的曙光和发展的趋势，并在理论和实践上作出了一定的回应，因而其新民主主义社会理论和社会主义建设理论的部分内容具有切合当今时代主题的特点。第三，和平与发展尽管是当今的时代主题，但这两大课题至今一个都没有解决，局部动荡依然存在，各种形式的霸权主义、强权政治仍在威胁世界和平，天下仍很不太平。我们常为20世纪90年代世界格局呈现多极化趋势而欣慰，但由于冷战结束以后，世界力量对比严重失衡，美国在经济、科技、军事上处于超强地位，世界走向政治多极化必将经历较长的发展过程，而不会一帆风顺。在这样的时代背景和国际环境下，毛泽东思想中和战争与革命时代相适应的一些内容，就很难说完全与当今时代背离，毫无当代价值可言。 因此，毛泽东思想与时代主题和时代特征契合的程度和满足当代中国社会发展需要的程度，应该作为评价毛泽东思想当代价值的基本标准和参照系统，只有这样才能合理评价毛泽东思想的当代价值。 2.从毛泽东思想的层次结构来把握毛泽东思想的当代价值。毛泽东思想是一个完整的科学体系，其内部结构具有层次性。大致来说，毛泽东思想包括普遍、一般和特殊三个层次。涉及世界观、方法论的内容属于普遍，涉及新民主主义革命、新民主主义社会和社会主义建设的本质和规律的内容属于一般，而仅仅涉及新民主主义革命、新民主主义社会和社会主义建设某个局部或某个方面的具体内容则属于特殊。毛泽东思想的层次不同，其当代价值也不一样。其普遍层次的内容，如实事求是的一元论观、知行统一的认识论观、对立统一的宇宙观、人民大众的历史观等世界观理论；理论联系实际的学习方法、调查研究的认识方法、矛盾分析的思想方法、群众路线的工作方法等方法论理论，仍可直接用于指导当代中国人对自然、社会和人的认识，仍可直接作为思想方法、领导方法、工作方法来使用。其一般层次的内容，如正确认识中国国情，从中国国情出发从事革命和建设，走自己的路；新民主主义革命的目的就是“解放被束缚的生产力”；经过新民主主义社会向社会主义社会转变；社会主义社会的基本矛盾是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾；社会主义的“根本任务已经由解放生产力变为在新的生产关系下面保护和发展生产力”；[1](P218)调动一切积极因素为社会主义建设服务；社会主义社会要经过不同的发展阶段，等等。这些思想对当代建设中国特色社会主义事业仍具有重要的指导意义和启迪作用，其当代价值不容否认。其特殊层次的内容，如关于中国工业化道路的设计、关于经济体制改革的思考、关于执政党建设的理论、关于民主政治建设的理论、关于两类矛盾的学说、关于文化建设的方针、关于军队建设和国防建设的思想等，在当代仍有其可资借鉴的价值，有的内容经过邓小平理论光大之后继续在发挥指导作用。有些特殊层次的内容，如红色政权理论、农村革命根据地建设的理论、土地革命的理论、游击战争的理论、社会主义改造的理论等，对当代中国的直接指导意义和借鉴作用不那么明显，对这部分内容的当代价值不宜过分强调和夸大。从毛泽东思想自身的层次结构出发来进行价值评价，才能准确地把握毛泽东思想的当代价值。 3.从不同的学科视角来把握毛泽东思想的当代价值。毛泽东思想已经成为20世纪中国的思想遗产，就其本身来说是凝固的，后人无法变量。但是，我们可以从不同的角度来审视其价值、解读其精髓，可以运用不同的方法来挖掘其契合时代主题、适应当代需要的内容，以更好地发挥其指导作用。如从政治学的角度来看，毛泽东思想中关于政治发展、政治动员、政治参与、政治决策、政治合法化、政治社会化等理论，就有不少值得借鉴之处；如从发展经济学的角度来看，毛泽东思想中关于中国经济发展目标、前提、道路、策略和中国经济发展的内外关系的思考，就有一些可取的地方；如从文化学的角度来看，毛泽东思想中关于文化本质、文化类型、文化冲突、文化批判、文化整合、文化控制等思想，就对当代中国的文化建设和文化发展具有启发作用；如从军事学的角度来看，毛泽东思想中关于战争本质的看法，关于军队建设的原则和国防建设的方针，关于战略战术的诸多思想，至今仍有相当的合理性；如从外交学的角度来看，毛泽东思想中维护民族独立和国家主权的意识、和平共处五项原则、国际主义精神、反对帝国主义、殖民主义与霸权主义的立场，仍是当今必须遵循的外交准则。再从社会学的角度来看，毛泽东思想中关于社会公平、社会控制、社会流动的理论，对于当今中国的社会变迁和社会转型也不无参考价值。多学科、多视角，才能充分揭示和把握毛泽东思想的当代价值。
