中图分类号：A841.67 文献标识码：A文章编号：1004-3926(2002)10-0220-04 1949年9月16日，毛泽东在为新华社写的对于美国国务院白皮书和艾奇逊信件的评论《唯心历史观的破产》一文中宣告：“自从中国人学会了马克思列宁主义以后，中国人在精神上就由被动转入主动。从这时起，近代世界历史上那种看不起中国人，看不起中国文化的时代应当完结了。伟大的胜利的中国人民解放战争和人民大革命，已经复兴了并正在复兴着伟大的中国人民的文化。”[1](p.1509-1516)毛泽东在此向全世界表明了两层意思：一是中国人民站起来了，中国文化也站起来了；二是中国共产党在马列主义的指导下，承担了并继续承担着复兴中国文化的历史使命。在这一承担和完成复兴中国文化的历史使命进程中，毛泽东作出了尤为突出的贡献。他在领导中国人民完成新民主主义革命的实践中，逐渐形成了他的文化观，这就是新民主主义文化观。 一、“新民主主义文化”的提出和界定 毛泽东的新民主主义文化思想萌芽于他接受马克思主义，成为具有初步共产主义思想的知识分子时，而第一次明确地界定和完整地论述这一思想是在抗日战争时期。1940年1月，毛泽东在《新民主主义论》一文中首次提出了“新民主主义的文化”的概念，对他历来所倡导和表述的新民主主义文化思想进行了详尽地阐述。在这篇文章中，毛泽东对新民主主义文化的范畴、领导阶级和领导思想、性质、定义、内涵等方面都作了明确的界定和表述，是他新民主主义文化观的最集中体现。 关于新民主主义文化的归属范畴。毛泽东首先对文化的归属范畴作出了界定。他指出：“一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映。”很显然，毛泽东在此将文化归属于上层建筑的范畴。而新民主主义文化，毛泽东称之为新文化，他也明确指出：“至于新文化，则是在观念形态上反映新政治和新经济的东西，是替新政治新经济服务的。[2](p.384)这即是说，新民主主义的文化自然也不例外，属于上层建筑的范畴。 关于新民主主义文化的领导阶级和领导思想。既然新民主主义文化属于上层建筑，毛泽东在考察时就始终将其与中国民主革命的发展、尤其是五四运动以后的变化联系在一起。他分析了五四运动后由于马克思主义的传入、中国共产党的成立，使得中国民主革命的领导阶级已由资产阶级变为无产阶级、性质也由旧民主主义革命转变为新民主主义革命，成为世界无产阶级社会主义革命的一部分的历史巨变，由此得出结论：“由于现实中国革命不能离开中国无产阶级的领导，因而现实的中国新文化也不能离开中国无产阶级文化思想的领导，即不能离开共产主义思想的领导。”[2](p.396)在此，毛泽东将其新民主主义文化明确地纳入到了马克思主义的思想体系和世界无产阶级社会主义新文化的阵营。 关于新民主主义文化的性质。毛泽东客观地分析评价了当时社会政治、经济、文化的状况，批评了简单地以新民主主义革命的领导权已属于无产阶级，因而新民主主义文化也就是社会主义性质的错误观点，指出：“就整个社会来说，我们现在还没有形成这种整个的社会主义的政治和经济，所以还不能有这种整个的社会主义的国民文化。”[2](p.396)“就整个政治情况、整个经济情况和整个文化情况说来，却还不是社会主义的，而是新民主主义的。”[2](p.395)将新民主主义文化的性质明确界定为新民主主义而不是社会主义。 关于新民主主义文化的定义。毛泽东如是表述：“所谓新民主主义的文化，一句话，就是无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化。”[2](p.388)这一表述与中国共产党新民主主义革命的政治纲领完全一致，进一步体现了新民主主义文化为新政治、新经济服务的上层建筑属性。 关于新民主主义文化的内涵。毛泽东在文章中明确地指出：“民族的科学的大众的文化，就是人民大众反帝反封建的文化，就是新民主主义的文化，就是中华民族的新文化。”[2](p.400)这一思想成为毛泽东新民主主义文化观最核心的内容和特征。 毛泽东的上述论述和界定表明他已形成了完整的新民主主义文化观，这成为了毛泽东、乃至中国共产党领导中国人民完成复兴中国文化历史使命的指导纲领。 二、民族的形式、新民主主义的内容的新民主主义文化 毛泽东强调新民主主义文化应有“民族的形式、新民主主义的内容”[2](p.398)其中包含了三层意思： 1.应有民族尊严和独立性。毛泽东深恶1840年以来西方列强对中国的侵略，不仅是政治的、经济的，而且还有文化的。他讴歌五四以来向帝国主义文化展开的英勇进攻，尤其赞扬鲁迅的斗争精神：“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。”“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”[2](p.388)因此，在毛泽东的文化观中，反帝应是新民主主义文化的重要内容；民族性应是新民主主义文化的根本形式。这种民族性体现在“它是反对帝国主义压迫，主张中华民族的尊严和独立的。”[2](p.397) 2.应有民族的特性和历史的继承性。毛泽东始终强调中国文化一定要有中华民族自己的特色，要有自己的形式，也就是民族的形式，因为“它是我们这个民族的。”[2](p.397)毛泽东主张中国文化应有民族的形式、新民主主义的内容，但他并不是简单地“喜新厌旧”，而特别强调中国文化应有历史的继承性，因为他推崇的民族特色文化的源和根就是中国传统文化。纵观毛泽东的一生，对中国传统文化的喜爱、尊重和继承是他毕生未变的文化信仰和实践。
