〔中图分类号〕K203 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕1000-7326(2001)12-0030-06 近年来，社会思潮成为近现代史研究的一个新视角，但是，在出版的几种《中国近代社会思潮》（注：同一书名的论著有3部：黎仁凯主编，河南人民出版社1996年版；高瑞泉主编，华东师范大学出版社1996年版；吴雁南等主编，湖南教育出版社1998年版。）论著中，都没有把20世纪30年代的“全盘西化”思潮作专项考察。就发表的论文来看，也没有人专门论述这一社会思潮。事实上，它是五四之后激进主义思想潮流的一支，深入地探讨这一思潮对于理解现代中国的社会变迁有着重要的意义。 一 全盘西化作为一种社会思潮，形成于20世纪30年代；而作为一种思想倾向，则早在19世纪末就产生了。维新运动中的激进人士易鼐认为，中国要自立于五洲之间，要使列强平等待我，就必须“改正朔，易服色，一切制度，悉从泰西”。（注：易鼐《中国宜以弱为强说》，《湘报》1898年第20号，中华书局1965年影印本，第77页。）当时的樊锥也曾说：“一切繁礼细故，……一革从前，搜索无剩，唯泰西者是效。”（注：樊锥《开诚篇（三）》，《湘报》1898年第24号，中华书局1965年影印本，第93-94页。）这是全盘西化作为一种思想倾向，最早见之于文字。但是从易鼐和樊锥的总体思想来考察，所谓“悉从泰西”与“唯泰西者是效”，并“非废我教而行彼教也”，（注：易鼐《中国宜以弱为强说》，《湘报》1898年第20号，中华书局1965年影印本，第77页。）他们都还有一个前提即“保教”。 五四运动时期，全盘西化的思想倾向更为浓厚。陈独秀明确提出要“欧化”，“若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法子，不必拿什么国粹、什么国情的鬼话来捣乱。”（注：陈独秀《今日中国之政治问题》，《新青年》1918年5卷1号，第3页。）鲁迅主张“将中国书籍一概束之高阁”。钱玄同则指出，中国之救亡，“必以废孔学、灭道教为根本解决，而废记载孔门学说及道教妖言之汉文，尤为根本解决之根本解决。”（注：钱玄同《中国今后之文字问题》，《新青年》1918年4卷4号，第354页。）这时，他们连“教”也不要了，明确提出了“打倒孔家店”的口号。需要指出的是，五四时期的西化论者，大都着眼于用西方的“文明”来批判东方的“野蛮”，重在“破”，带着一种强烈的恨中不如西的情绪色彩。尽管他们的主张十分激进，但大都停留在中西比较的层面，而没有深层次的理论基础，也没有形成完善的理论体系。五四之后，激进主义思想潮流分解演变为两支：一是马克思主义，一是“全盘西化”论。 1929年，胡适在英文刊物《中国基督教年鉴》上同时使用了两个词汇：Wholesale Westernization和Wholehearted Modernization。潘光旦认为，前者可译为“全盘西化”；后者可译为“全力的现代化”或“充分的现代化”。这是“全盘西化”作为一个词语最早出现在报刊上。有人就此断定胡适是“全盘西化”论的始作俑者。（注：周溯源《“全盘西化”论的始作俑者》，《人民日报》（海外版）1987年3月4日，第2版。）其实这是一种误会。一则在胡适看来，这两个词语并没有什么差别。二则当时胡适并没有有意地去主张，更没有形成一种理论。直到1935年，胡适在看到陈序经写的《关于全盘西化答吴景超先生》后，才表明“我是完全赞成陈序经先生的全盘西化论的”。（注：胡适《编辑后记》，《独立评论》1935年142号，第24页。） “全盘西化”论的最早提出者应该是陈序经。早在1925年他就萌生了这种主张，“自民国十四年到美国读书之后，对于这个题目尤为注意。同时，因为友朋之中谈及东西文化的既是不少，而身处西洋，东望故国，感触良多。”（注：陈序经《〈南北文化观〉跋》，杨深编《走出东方—陈序经文化论著辑要》，中国广播电视出版社1995年版，第462页。）显然，他所感触的是中不如西的反差。由于早已有这种关注和感触，到1928年陈序经在岭南大学演讲时，便明确提出了中国要“全盘采纳西洋文化”，“差不多二十年前（笔者注：1928年），卢观伟、陈受颐两先生与我已坚决的相信中国要全盘西化，不过，在名词上，我们最初所用的是‘全盘采纳西洋文化’或是‘全盘接受西洋文化’的字样。”（注：陈序经《东西文化观（二）》，杨深编《走出东方—陈序经文化论著辑要》，中国广播电视出版社1995年版，第388页。）这是在中国最早不折不扣地提出要“全盘”采纳西洋文化。 1931年，陈序经在《社会学刊》2卷3期上发表了《东西文化观》一文。文中他首次采用了“全盘西化”的表达方式，“到了民国二十年间，我开始用了‘全盘西化’这个名词”。（注：陈序经《东西文化观（二）》，杨深编《走出东方—陈序经文化论著辑要》，中国广播电视出版社1995年版，第388页。）事实上，此前他并没有见到过这个词，“‘全盘迎受西洋文化’的字样，在我们最初主张全盘接受西洋文化的时候，我既没有发现这些字样已经有人用过；而十余年来流行最广的‘全盘西化’这个词却是我用得最早，至少直到现在我还没有发现有人用了这个名词是较我为早的”。（注：陈序经《东西文化观（二）》，杨深编《走出东方—陈序经文化论著辑要》，中国广播电视出版社1995年版，第425页。）1933年，陈序经写了《中国文化的出路》一书，在书中他从研究文化学理论入手，系统地提出了他的“全盘西化”论。
