语言研究的哲学视野

作 者:

作者简介:
周建设,首都师范大学 文学院,北京 100089 周建设(1957—),男,湖南株州人,首都师范大学文学院教授,现为武汉大学访问学者。

原文出处:
首都师范大学学报:社科版

内容提要:

本文以语言的本质要素为切入点,鸟瞰语言研究的多元化走势。针对语言研究的哲学转向这种世人注目的时代趋势,探讨了作为一门学科的语言哲学的科学内涵,考察了语言哲学研究的类型特征。


期刊代号:H1
分类名称:语言文字学
复印期号:2002 年 09 期

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      中图分类号:H0—05 文献标识码:A 文章编号:1004—9142 (2002)02—0027—09

      世界著名语言哲学研究专家A.P.马蒂尼奇说:“语言哲学在20世纪一直是英语国家的哲学家的重要研究领域”,“语言哲学取得成功的一个标志在于下述事实:它一直对近来认知科学取得的极大进展发挥重要作用。这是由于,当哲学搞得出色时,它就有助于科学的产生。亚里士多德的工作使生物学得以诞生,布伦坦诺和詹姆斯的工作使心理学得以诞生,弗雷格的工作使逻辑哲学和数学哲学得以诞生,蒯因和歌德曼的工作使转换语法得以诞生。类似地,语言哲学使认知科学得以诞生”。[1](p.7)“语言哲学使认知科学得以诞生”的断言,充分说明语言哲学的特殊地位,也表明了语言哲学的重要价值。因为“认知是人脑最高级的信息处理过程,它贯穿于问题求解、概念形成和语言理解等最复杂的人类行为中。认知活动最本质的特点是利用知识来指导人们当前的注意和行为,它涉及:信息的获取、表征并转化为知识,知识的记忆(贮存和提取),运用知识进行推理等心理过程。对于语言理解来说,认知过程的主要环节是语义的记忆和利用知识进行语义推导,从而从语言形式获得正确的语义解释”[2](p.25)。在我国, 对语言哲学研究的意义尚未有达成共识,一些问题有待于共同探讨。本文拟从语言的本质入手,探讨一下语言哲学研究被重视的必然性,进而谈谈对语言哲学概念自身的认识,指出目前不同的语言哲学研究流派的研究特色,以为我国开展语言哲学的研究提供参考。

      一、语言的本质与语言研究之多元化

      从传统意义上说,语言是以语音为物质外壳,以词汇为建筑材料,以语法为结构规律形成的符号系统。为何要如此界定语言呢?这里有一定的理论依据。依据费尔迪南·德·索绪尔的语言学理论,一句一句具体的话称为言语。(注:瑞士语言学家费尔迪南.德.索绪尔最早详细区分了“语言”与“言语”的概念。)那么,言语有什么特征呢?第一,从表现形式上看,它有听觉形式,即语音;它还有视觉形式,即文字。第二,从结构要素上看,它有造句材料,即词汇;它还有将这些材料组合成规范的语言符号串的规则,即语法。第三,从表达技巧上看,它有采取什么样的手段传输思想情感以达到理想的交际目的的问题,即修辞。也就是说,作为言语,通常含有语音、文字、词汇、语法、修辞五种构成因素。正是因为这个理由,语音、文字、词汇、语法、修辞也就自然地成了人们学习说话、专家研究说话规律的重要内容。有了专家的研究,也就相应地形成了语音学、文字学、词汇学、语法学和修辞学。

      任何一个定义都必须反映对象的本质属性。为什么关于语言的定义却没有包括上述言语的五种性质呢?这里涉及到言语因素与语言要素的区别。语言是在言语基础上抽象概括形成的符号系统,既然是抽象概括,它就必须舍弃一些非本质的因素。在言语的五种因素中,文字形式属于非本质的因素,因为没有文字,言语仍然存在,言语交际仍然可以进行。有的民族至今还没有文字却有言语交流,就是很好的证明。同理,修辞,尽管与表达效果有着重要的关系,但这种关系并没有大到没有它就不能说话的地步。由此可见,能够决定语言之所以为语言的基本要素只有三个,即语音、词汇、语法。从语音、词汇、语法三方面给语言下定义恰恰揭示了语言的本质。

      语言学者研究语言,基本上聚焦于语言的三大要素或言语的五个方面。但相同的研究对象,由于研究目的定位的不同,可以采取不同的研究方法或手段。当代,从研究方法的取向上看,语言研究实际上存在四种主要趋势:描写的,分析的,形式的和技术的研究。(注:本文作者根据当今世界语言研究形势,结合汉语研究状况,于2000年第一次提出了新世纪汉语研究的四个主要趋势的看法,并预计在传统的描写研究基础上,如果开始注意分析研究、形式研究、技术的研究,汉语研究有希望在21世纪的语言理论研究中取得更大成就。)

      语言的描写性研究侧重于对客观语言事实进行刻画,主要任务在于说明某种语言现象“是什么”。这是语言学家的语言研究传统,也是语言学研究的中心任务。分析的研究,侧重于对语言现象进行哲学解释,目的在于揭示“为什么”。这种研究不限于语言学家,其它学者,尤其是一些哲学家对此表现出浓厚的兴趣。为什么哲学家也关注语言研究呢?有的哲学家认为,关注语言就是为了认识世界。语言就是哲学的本质。(注:著名哲学家L.维特根斯坦把世界结构与语言结构联系起来,并从哲学角度研究语言,对罗素以及其他一些世界著名哲学家、语言学家产生了重大影响,对认识语言的本质和了解哲学的任务具有重要意义。)历史地看,哲学家对语言的关注是由远到近,或者说,是“由疏到亲”的。最早,哲学家仅仅关注世界的本原问题,探讨世界是怎么来的,是由什么构成的。虽然,至今关于世界由什么构成的问题得到了解决,但它最初是怎么产生的却在神学界和非神学界之间存在着严重的分歧,就是说,本原问题仍然是哲学暂时不能放弃的问题。哲学家在思考本原问题时注意到由此生发的另一个问题,或者说,当人们回答世界由什么构成之前就存在的问题,即人们怎么知道世界是由什么构成的。这样,认识世界的问题成了哲学的又一个重要问题。哲学对认识论问题的研究刺激了证明理论的发展。数理逻辑是该研究浪潮的重要产物。数理逻辑以环环紧扣的逻辑链条反映或印证人们的认识程序。如果我们把哲学家关注世界本原的时代看作哲学的本体论时代,接下来可以说是认识论时代,因为这个时期,哲学家的主要注意力在考虑能否认识和如何认识世界。那么,再下来是什么时代,是本体论时代,还是认识论时代,或别的什么时代?可以说是语言论时代,这个时期哲学的注意力较多地集中在语言问题上。

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