长子、中子和别子

      最近读到《鹿邑太清宫长子口墓》报告（注：河南省文物考古研究所、周口市文化局：《鹿邑太清宫长子口墓》，中州古籍出版社，2

      000年。）

      ，尽管我曾了解这座周初大墓的概况，看到过若 干材料，但其墓制规模的宏大，出土文物的繁富，仍然给我十分深刻的印象。特别是该墓出 土的青铜器群，品类众多，而且其中很大部分有同人铭文，恐怕只有著名的殷墟妇好墓等堪 与 伦比。这对于研究当时青铜器的组合至关重要。同时，这座墓的发掘始于1997年秋，到1998 年1月底才告竣事，报告竟能在这样短的时间内问世，也是我们应该表示感谢的。

      太清宫墓青铜器铭文中，墓主自称为“长子口”，学者都联系到前些年黄陂鲁台山所出鼎 铭 的“长子狗”，这是完全正确的。但两者是否属于同一封国或族氏，出土地何以距离如此遥 远，尚存在难于说明的问题。本文想就“长子”提出解释，并连带讨论商末周初铭文内 类似的“中子”、“别子”，以就教于读者。

      在商末周初青铜器铭文里，有时器主自称“子”、“孙”（注：李学勤：《四海寻珍》页21-23，清华大学出版社，1998年。），与该器所祀“父”、“祖” 等相对，如：

      子。乃子[作]父庚宝彝。

      乃孙作祖己宗宝黹。匚。

      祖日庚，乃孙作宝簋，用世享孝，其子子孙其永宝用。

      这类例子，由于有代名词“乃”，意思明显。

      太清宫器铭，最常见的是：

      长子口。

      其“子”字有两种写法，应系作器时间不同所致。一种写法，“子”的两臂一上一下，器 数较少，其中有的具有明显的长期使用的痕迹（如M1：92觥），铸作年代偏早。另一种写法， “ 子”的双臂同样上扬，器数较多，其中有的保存范土，似未经使用（如M1：86、225方觥）， 铸作年代当晚（注：因报告未印出有关各器铭文全部拓本，“子”字写法暂不能详细统计。）。

      有一尊二卣(M1：127、129、219)，铭文较长，作：

      长子口作宗。

      “子”字写法为两臂上扬的后一种。由之可知，“长子口”是器主自称。

      另有一对爵(M1：198、199)，铭文作：

      子口。

      只是在“长”字下加了“口”旁。其“子”字属双臂上下的前一种，铸作年代应该早些。

      一件扁足鼎(M1：43)，有较长的特殊铭文：

      子口寻作文母乙彝。

      “彝”字模糊，偏在“乙”字左面（注：河南省文物考古研究所、周口市文化局：《鹿邑太清宫长子口墓》，中州古籍出版社，2

      000年，图四二，1。）

      。“寻”的意思是“重”，用作副词（注：李学勤：《续释“寻”字》，《故宫博物院院刊》2000年第6期；钟柏生：《释“”——附释“寻”字在卜辞中的一种用法》，《中国文字》新26期，2000年12月。），在青铜器铭

      文中罕见。

      再有方鼎、四耳簋(M1：190、191、84、85)各两件，铭文仅有一个字：

      子。

      扁足鼎及以下这几件，“子”字写法也属于双臂上下的前一种。

      对比这些铭文，可知“长子口”可以简为“子口”，也可迳省为“子”。我认为，这里的 “子”不是爵名公、侯、伯、子、男的“子”，而是亲称子、孙的“子”。“子口”正与“ 文母乙”对称。

      “长子狗”一例也是同样。那是鲁台山M30出土的一件鼎（注：黄锡全：《湖北出土商周文字辑证》图版壹、二，武汉大学出版社，1992年。），铭文为：

      长子狗作文父乙彝。

      “长子狗”也与“文父乙”对称。

      “长子”即首子或元子，如《史记·殷本纪》：