［中图分类号］F327.1/.7［文献标识码］A［文章编号］1002-6959(2002)01-0147-0006 土家族集中分布于今黔东北、湘西、鄂西、渝东四省市毗邻地区，据1990年全国人口普查，共有5704223人。新中国成立后，在中国共产党的正确领导下，建立湖北省鄂西土家族苗族自治州、湖南省湘西土家族苗族自治州两个自治州；湖北省长阳土家族自治县、五峰土家族自治县，重庆市秀山土家族苗族自治县、酉阳土家族苗族自治县、彭水苗族土家族自治县、黔江土家族苗族自治县、石柱土家族自治县，贵州省印江土家族苗族自治县、沿河土家族自治县等9个自治县。土家族是一个具有悠久文化历史的土著农耕民族，在漫长的岁月里，为祖国民族大家庭作出了巨大贡献。她在古代——宋代的农业经济发展程度如何？由于文献记载较少，且并不言明某一族体，加之学者研究、梳理不多，地理位置偏远闭塞，前人也没有从民族学角度来研究和了解这一地区的经济发展状况，故知者寥寥。实际上，宋代在土家族经济发展史上是一个非常重要的时期。故本文就仅有的资料对宋代土家族农业经济发展问题作一讨论。 一、宋代土家族地区农业经济基本情况 土家族世居于黔、湘、鄂、渝四省市毗邻地区。在宋代属夔州路和荆湖北路所辖之夔州、施州、忠州、涪州、万州、黔州（辖一部分羁縻州）、归州、澧州、辰州以及上、下溪州等羁縻州地。这里，地理位置偏僻，山高林密，交通极为不便。故在朝廷眼里，它是“夔峡之间，大山深谷”，[1]“夔州路最为荒瘠”[2]，而且就土地而言，“蜀今分四路，而夔峡土地瘠薄”[3]，“居民鲜少”[4]。所以，从农业生产来讲，是一片贫瘠荒野、极端落后的面貌呈现在人们面前。当时，这里农业生产，在作物种植上是“稼穑艰难，最为下下”[5]，人民生活“终岁勤劳，不得一饱”[6]，不得不“种芋充饥”[7]，“每逢岁半，民间犹不免食草木根实”[8]，不得不用弓弩网套猎取兽类、捕捞鱼虾和采集野果等来补充食物的不足。更有“猎取野兽，至烧鱼蛇啖之”[9]。这就是当时土家族地区人民生产、生活图景——粗放而原始的农业生产伴随着狩猎、捕捞和采集。 宋代，土家族的耕作方式为“刀耕火种”，即用刀砍等将树木、荆棘、茅草等砍倒，待其干枯后放火烧之成灰烬，再乘土热下种，不薅不管，待作物自然成熟后采收。“川峡山险，全用此刀开山种田”[10]。此地的“刀耕火种”情况，有关史料记载很多，略摘几则于下以佐。《宋会要辑稿·食货》载：“树民刀耕火种，所收不多”；《文定集（卷四）》曰：“夔州路最为荒瘠，号为刀耕火种之地”；李复《谲水集·卷一六·夔州旱》载：“耕山灰作土，蔽大满山卜黾雨”；《四川通志·舆地风俗》云：“峡土硗确，暖气晚达，民烧地而耕，谓炎火耕。”《真文忠公论文集·李沈墓志铭》记曰：“惟夔路最崎岖……水耕火种，官苟无扰，亦廑廑足。”以上引文，描述了峡江夔州路今鄂西、渝东土家族地区的耕作情况。在荆湖北路南部部分地区（今湘西、黔东北地区），此种耕作方式亦有大量记载。如《东斋记事》云：“沅湘间多山，农业为植粟，且多在岗阜，每秋播种时，则先伐其树木，纵火焚之，俟其成灰，即播种于其间，如是则所必倍，盖史所言‘刀耕火种也’。”《宇溪集》又载：“黔地多崇山峻岭，视禹甸周原大异，其民刀耕火种，九谷荒播而疏耘。”由此可见，在这一地区，粗放耕作非常普遍。 刀耕火种这种粗放的耕作方式，在土家族地区延续了很长时间，直到清朝末期仍很普遍。比如在湖南省桑植县与湖北省鹤峰县交界的边缘地区的《向氏族谱》中就有记述：“刀耕火种，所植惟秋粟、龙爪谷而已。”又说：“春来采蕨挖葛为食，饲蜂为业，取其蜜蜡，为赋税之资，购盐之具……砍畲挖地，不分界至。”这说明，此农耕方式为这一区域土家族人民长期保持。这种耕作方式在有关诗句中也有体现。如宋代寇准任巴东县令时曾作“谁家几点畲田火，疑是残星挂远峰”的诗句（见《忠愍诗集》卷中）。今巴东的野三关一带，曾流传着寇准来此地察看民情时，人们大多不知耕稼劳作而亲耕示范的民间传说，这样五保种植才在这里发展起来。后人为缅怀寇准，于明嘉靖年间在野三关修建“劝农亭”以作纪念。 《向氏族谱》中的“砍畲”和寇准诗中的“畲田”，就是指的刀耕火种。此地一般种了一年或两三年后即休耕抛荒，另选它地重新烧畲耕种，周而复始。这种轮耕方式，在《大明一统志》中亦有记载。《大明一统志》转引《夷陵旧志》云：“山田硗确，民先期吹木火之，名曰畲田，以种麦，麦登场，伺雨候布茅有（又）火之。乘土热下粟，既收好委其地，以及八九年复一种。俗云：‘十年一佃’。”同书又引《施州卫志》云：施州“地僻山深，民杂夷獠，伐木烧畲，以种五谷，捕猎鱼兽，以供庖厨。”该书还指出今湖南省常德以西山区也是“州介山溪俗杂蛮獠，以刀耕火种为业。”《黔中记》云，施州等地的农业也是“山冈砂石，不通牛犁，惟伐木烧畲，以种五谷”[11]。以上资料无不说明，在宋代及其前后时期土家族地区农业生产和居民的生活状况。即使到了清朝末期，刀耕火种这种生产生活方式在这一地区仍极为普遍。而著文记叙者又往往把落后的生产方式和经济生活与“蛮夷”（少数民族）联系在一起，故多被认为是各少数民族独有的生产方式。然而，从历史唯物主义和人类社会发展史角度看，这种刀耕火种的农业生产方式是每一个民族都经历过的。只是某些民族由于地理位置优越、交通便利，能够更多地接受到先进的生产方式，从而先发展起来，走在其他民族的前面了。从我国各民族的实际发展进程来看，这种刀耕火种的农业生产方式在汉族地区和平原早已被抛弃，而在地处偏僻的少数民族地区则一直沿袭下来。土家族分布区就属于这种情况。 二、宋代土家族地区农业的发展 宋代，黔、湘、鄂、渝四省市毗邻地区为了加快农业的发展，采取了不少有效措施。虽然这一时期在农业发展上还存在着很多制约因素，但较之于以前的各个朝代确实是一个农业大发展时期。
