中国古代贫富思想的发展演变及其对中国改革的启示

作 者:

作者简介:
王群勇(1976-),男,山东大学经济学院99级硕士研究生。 山东大学经济学院,山东 济南 250100

原文出处:
石油大学学报:社科版

内容提要:

共同富裕是社会主义的本质特征之一,而在社会主义中国,贫富分化的问题已露苗头并趋恶化,这不得不引起我们的重视。中国曾经创造了灿烂的古代文明,很多杰出的历史人物天才般闪耀的思想的火花至今仍绽放异彩。回眸历史,或许我们能更好地了解现在,看清未来。本文通过对古代贫富思想的解读来总结它对中国改革的启示,探讨中国解决贫富分化问题的有效政策途径:基本保证——政权性质;必要途径——地权改革。


期刊代号:F7
分类名称:经济史
复印期号:2002 年 01 期

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      [中图分类号]D691 [文献标识码]A

      [文章编号]1000-5951(2001)05-0040-(04)

      一、中国古代贫富思想发展与演变评述 1.春秋战国时期的贫富思想

      春秋战国时期是中国由奴隶社会向封建社会过渡的历史时期,也是社会秩序动荡不安的时 期。社会制度的急剧变迁引起人们思想的巨大变化,这一时期“诸子百家”的文化繁荣现象 就是其体现。这一时期,各路诸侯逐鹿中原,连年内战造成百姓流离失所;加上封建领主和 封建地主的剥削,贫富分化现象日益严重起来。

      这一时期的贫富思想主要有两个特点:第一,这一时期的贫富思想都绝大部分是代表统治 阶级的,都在为统治阶级的剥削辩护,而几乎听不到劳动人民的声音。如孔子“不患贫而患 不安,不患寡而患不均”[1],即在阶级范围内均贫富;韩非将贫富分化归于人们的懒惰、 奢 侈与智愚不同,“侈而惰者贫,而力而俭者富。”[2];再如荀卿的“分均则不偏(治也) ”[3],“贵贱有等,长幼有差,贫富轻重皆有称”[4]等等。

      当然,他们的思想并不乏科学的见解。如管子将贫富分化的原因归于富豪的兼并,并提出 “贫富有度”,“富而能夺,贫而能予”,[5]“散积聚,钧羡不足,分并财利”。[6]主张 通过财政、货币政策实现国家的宏观调控。

      第二,由于封建制度刚刚确立,生产尚未得到恢复与发展,封建制度的许多问题尚未暴露 出来,因此这些思想家对贫富分化问题的认识只是处于一个相当感性的水平上,对于封建社 会中造成贫富分化的根源几乎没有触及到。一方面是因为春秋战国时期,各诸侯为发展自己 的势力比较注意养民的政策。另一方面是因为封建制度刚建立,土地兼并的问题并不严重, 因此贫富分化只是稍露苗头,并没有引起他们的重视。而且当时生产力还相当落后,封建制 度的各种矛盾尚未充分暴露出来,他们也不可能认识那么深刻。

      2.秦朝至唐朝时期的贫富思想

      在本文中,将秦朝至唐朝单独划为一个时期,不仅仅是因为这一段时期作为封建社会的前 期,到唐朝封建社会达到鼎盛时期,另外一个重要的原因是到唐朝农民与地主之间的租佃关 系已经成为占主导地位的关系。这种关系的变化与农民的日渐贫困是相对应的。这一时期的 ,由西汉“豪强之暴,酷于亡秦,今豪民占田,或至数千百顷,富过王侯。”[7]“人相食 ,父子相弃”,“贫民菜食不厌,衣又穿空,父子夫妇,不能相保”[8]到唐朝“朱门酒肉 臭,路有冻死骨”,农民受到贵族、官僚、地主的残酷压榨,终年劳作而不足以养生,只好 抛弃田地,“流散冗食,饿死于道”,[9]贫富分化在逐渐加剧。

      同时在这一时期,反对贫富分化的最主要的声音是实施均田制,这也是这一时期贫富思想 的最主要的特点。它表明了这一时期的思想家对贫富分化问题的认识已经提高到一个新的水 平,因为它已经接触到问题的实质:即土地问题。但由于受历史和阶级的局限,他们的政策 主张并无多大的实践意义。但分析它对于我们今天的改革却很有帮助。

      (1)对引起贫富分化原因的分析已经比较深刻,最主要的观点是将其归结为土地自由买卖下 的土地兼并。如董仲舒说:“至秦……用商鞅之法,改帝王之制,除井田,民得买卖”。王 莽认为,自秦朝以来,“兼并起,贪鄙生,强者规田以千数,弱者曾无立锥之居。”[10]

      造成贫富分化另一个重要的原因是沉重的税租。董仲舒说:“邑有人君之尊,里有公侯之 富,小民安得不困。又加月为更卒,已复为正,一岁屯戌,一岁力役,三十倍于古。田租口 赋盐铁之利,二十倍于古。或耕豪民之田,见税什五。”[11]至王莽时期,“厥名三十税一 ,实十税五也”,农民“终年耕耘,所得不足以自存”。到唐朝“富者兼地数万亩,贫者无 容足之居,依托强豪以为私属。货其种食,终年服劳,无日休息。罄输所假,常患不充。有 田之家,做食租税,贫富悬绝,乃至于斯。厚敛促征,皆甚公赋。私家收税……是二十倍于 官税也。”[12]。

      (2)在治理贫富分化的政策主张上,同上述原因相对应主要是针对土地和税租进行的改革: 如董仲舒提出“限民名田,以澹不足”的限田论。他说:“古井田法虽难卒行,宜少近古, 限民名田,以澹不足”[13];再如王莽推行的“王田制”,这是封建社会土地制度变革中唯 一一次在全国范围内实行土地国有制。“王田制”规定,“今更名天下田曰王田,……不得 买卖。其男口不盈八而过一井者,分余田与九族邻里乡党。故无田今当受田者如制度。”[1 4]即变土地私有制为国家所有制,禁止土地自由买卖。在王莽看来,实行土地国有是遏制土 地兼并和实行他的土地制度的先决条件,这是非常重要、也很深刻的认识。

      另外他们要求减税降租。如董仲舒主张减轻赋税,消除奴婢制度。他说:“薄赋敛,省徭 役,以宽民力。”[15]陆贽要求降租。他说:“凡所占田,约为条限,裁减租价”,这样可 以“微损有余,稍优不足,损不失富,优可赈穷”。[16]

      3.宋朝至1840年时期的贫富思想

      这一段时期是封建社会走下坡路的阶段,“这个下坡运动蜗牛式地前进,缓慢地持续了九 百多年”[17]。这一时期的贫富分化依然上演着前朝的历史悲剧,由“富者日长,贫者日削 ” [18]“贫民无立锥之地,而富者田连阡陌”[19]到“十年清知府,十万雪花银”,地主阶级 对农民的巧取豪夺和残酷剥削变本加厉。

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