摘要 任何科学学科在社会的变革时期恐怕都难以逃脱某些因素的困惑，然而面对困惑是从理论的高度理清思路，摆脱困惑，化不利因素为动力，推进学科、科学的发展，还是无所适从，消极对待？无疑前者的态度是可取的。本文从“语言”这一基本概念着手，谈了对“语言类别”的某些看法，又从“语言类别”谈了语言学科划类的问题。最后从语言学科类别的现状得出结论：近年来的语言学研究绝对没有走入死胡同。 关键词 语言 语言类别 语言学科 社会的变革与发展必将影响各个学科、各门科学的发展走向。道理很简单，因为任何科学、任何学科都是为社会服务的，作为社会科学带头学科的语言学同样摆脱不了这个规律的束缚与制约。那么，历史的车轮把中国社会带进了一个新的时代——一个建立社会主义市场经济体制的新时代，语言学，说具体点，就是汉语言学的发展走向将是什么？汉语言学困惑了，汉语言学的研究工作者困惑了。有人认为汉语言学在大学教坛没有市场了，在学术界没有市场了，在出版界没有市场了。原由说得似也合乎逻辑，语言学赚不了钱，语言学是基础科学脱离社会的需要。笔者认为，这既说明了汉语言学在新的历史时期遭遇着挑战，同时也说明新的历史时期给汉语言学带来了极好的发展机遇和社会动力。主要问题是我们语言学研究工作者如何提高马克思主义哲学和语言学理论的水平，如何提高运用现代科学技术研究汉语言和将汉语言学运用到现代科技及社会生活中去的水平。从更高的层次，更广的角度去看待和从事汉语言学研究，理清理论思路，摆脱传统观念。这样，我们的汉语学研究就一定会迎来一个新的发展时期。 那么，如何理清现代汉语言学研究的理论思路呢？笔者认为，万事从头始，理清理论思路的根本在于探讨“语言”这一最基本概念，确定“语言”的类别。 什么是“语言”？汉语言学的传统观点，也是大家都接受的观点是“工具论”，即，语言是人类最重要的交际工具及思维的工具。“工具论”的确道出了语言社会功能的真谛，但由于众所周知的原因，在很长一段时间，对“工具论”不敢逾雷池半步。比如，“工具”是个什么样的工具？“工具”是否可以分类？“交际的工具”的“交际”是否有类别，如此等等，直至从今天尚未进行深入的探讨。因此，很多从国外引进的或某些专家深入研究自创的语言学科类，如，社会语言学、公关语言学、交际语言学、文化语言学、语义学、语用学等等在汉语言学中处于什么位置，处于哪个层次，立于哪个交叉点，甚至算什么样的语言学，都引起人们的争论，并且出现一些误解。比如，文化语言学的研究是否能代替语言学的研究；交际语言学属于独立的语言学科，还是附属于文化语言学或社会语言学等等曾经一时争论纷呈，谁也说服不了谁，谁也拿不出一条令人信服的道理来。有些问题，最后是语言学权威出来说话。权威的意见当然是令人执服的，比如文化语言学只是语言研究的一个分支，一个方向，文化语言学研究是代替不了语言学的研究的。然而，假如我们从理论上理清了“语言”这个基本概念，划分清楚了语言的类别，那么我们凭借的就不仅是对权威的信服，而是从自为走向了自由的王国。 关于什么是语言的问题，近些年汉语学术界虽没有作深入系统的探讨，但也已经有了一些有别于工具论或对工具论完善的声音，归纳起来，比较典型的大致有如下几种观点：第一，“语言”是充当人类最重要交际工具和思维工具的符号系统。第二，“语言”是音义结合的符号体系。第三，“语言”是词汇和语法构成的体系。第四，“语言”是对策的工具。上述论点对“语言”的解说，第一种解说是对“工具论”的完善，在“工具论”的基础上引入了现代信息论的观点，把“语言”看作一种符号系统实际上已经讲清楚了“交际和思维”的工具是什么工具的问题，显然更为科学，更加合理，但是忽漏了语言的内在本体，这种解说也说不上全面。第二、第三种解说都是从语言的内在本体出发来说明问题的，不足也很显然，即没有道明语言的社会功能。第四种解说与“工具论”有类似之处，都是仅从社会功能角度解释语言的但是在语言的社会功能问题上持有不同的意见。综合不同的观点，我们认为对语言的解说，应从社会功能和内在本体两个方面去说明问题。语言应该是充当人类最重要交际工具及思维工具的，由音义按结构规律组合的符号体系。只有从社会功能和内在本体两方面去解说语言才是全面的。从社会功能和内在本体两方面解释语言现象，也有利于理顺和指导我们从事各个语言学科的研究，否则重视一方面，而忽视或轻视另一方面的研究都是偏颇的，甚至影响一个时代语言学研究的走向。《普通语言学教程》从符号角度从语言的内在本体解说语言是划时代的进步，然而也影响一代语言学只注重形式的研究，产生了结构主义语言学，而忽视甚至轻视语言社会功能的研究。到现在为止，有人甚至还不承认“社会语言学”是一门语言学科。实际上语言的社会功能也是语言本体，是外在本体而已。语言必须是内在本体和外在本体两方面构成。就好象“汽车”，“汽车”的车身车头构成了“汽车”的内在本体，但“汽车”这个概念本身还包括了专在公路上跑的比马等牲畜力气大，比火车力气小的交通工具的含义，当然这个含义相对车身车头组合的机器来说是外在含义，即“汽车”这一概念的外在本体。否则，别开外在含义不管，“汽车”的概念就只能是一种机器了。同样的道理，假如“汽车”的概念只注重外在含义，即“交通工具”，不注重内在本体，即“由车身和车头组合的机器”充当的交通工具，那么，“汽车”这一概念就和“马”、“骡子”等这类牲畜交通工具没有区别了。这也符合辩证法关于物与概念关系的原理的。我们在说明“语言”的概念时，必须记住，语言是物质，是人类在生产劳动的实践中创造的物质现象，我们从理论上说明“语言”这一概念必须区别“物”与“概念”的关系，进入语言的“语言”与“物的语言”是不同的，我们语言工作者要研究的是语言的“语言”而不仅仅是“物的语言”。
