内容摘要 本文结合古代文献中大量语用现象，对语境的内涵进行界定，并对语境进行了分类剖析，旨在帮助读者扫除语言文字障碍，消除歧义。 关键词 语境 字词句歧义 语言内部语境 语言外部语境 一 阅读古文最感困难的是字词障碍；也有时句中字词无不明白，全句意思仍难于理解。概言之，上述情形乃时代迁徙、语言流变所致。肇自汉代的训古之学，即为注释古书字词、阐发六经微言大义而生。古代典籍以及后世文言作品，今人读之困惑愈多，除了运用传统训诂之法，若能借助现代语文观和科学分析方法，则易于扫除障碍，对文句获得准确的理解。兴起于本世纪三十年代的语用学，在阐释语义方面为我们大开了方便之门。 语言学研究的核心，应当说是语境。所谓语境，简言之，即语言运用的环境。详言之，语境不但指话语出现的前言后语或文句出现的上下文，而且包括言者或作者说话或写作时的处境、心境、文化素质、社会历史背景、说话或写作的意旨和对象等等，甚至可以说，语境“无所不包”。这是因为，说话或写作是人的行为，是特定的人使用语言文字这一交际工具记录和传递信息的行为过程，必然受到言者或作者这个“人”的各种因素的影响和制约。即是说，除了话语或字的本身，一切与这个“人”有关的因素——直接的和间接的，都是其话语或文句之语境的构成部分。“言因人异：情随境迁”，便是这个意思。研究语境，便于我们对话语或字句获得最深刻、最准确的理解。 需要申明的是，并非所有的话语或字句都要费力去探讨语境，大多数话语或字句是一听即明、一目了然的，需要借助语境分析来理解的是那些难于理解及有歧义的话语或字句。例如： ①初，叔孙成子欲立武叔，公若藐圉谏曰：“不可。”成子立子而卒。公南使贼射之，不能杀。公南为马正，使分若为后郡宰。武叔既定，使郈马正候犯杀公若，弗能。其圉人曰：“吾以剑过朝，公若必曰：‘谁之剑也？’吾称子以告，必观之。吾而援之未，则可杀也。”使如之。公若曰：“欠欲吴王我乎？”遂杀公若。（《左传·定公十年》） ②阳州人出，颜高夺人弱弓，籍丘子鉏击之，与一人俱毙，偃且射子鉏，中颊，殪。（左传·定公八年》） 例①“吴王”本为专有名词，句中用如动词。公若以鲟诸刺杀吴王僚的典故，指责圉人意欲行刺。此例若不进行句法分析，不综观前后文义，则艰不可解。例②“毙”字可有两解：一曰死亡，一曰倒下。观下文子鉏被颜高射中面颊而殪，可知“毙”应为“倒下”而非“死亡”。这种并非孤立说解字词、而是综合与字词相关的所有信息进行分析的方法，就是语境分析法。 字句多有歧义，这是古代书面语中常见的情形，也是文言阅读中最大的障碍。而运用语境分析的方法，便可消除歧义，获得正确的理解。可以说，探索语义的过程就是消除歧义的过程，不妨0名之曰“语境别义”。 二 字句歧义的产生，与汉语及其书写符号汉字的特点不无关系。汉语是孤立语，词的音节短小，缺乏形态变化，口语中同音现象很多；汉语新词的产生最初是靠词义引申的手段，由本义而衍生的近引申义、远引申义，以及由引申而造成的新词，均采用同一语音形式。反映在书面语中，形成大量一字多义现象；加上词类活用、文字通假、古今异字等原因，一字多义现象愈演愈烈。此外，古代汉语句法形式的贫乏，造成同一语法形式表达多种语法意义的现象，加重了句义理解的分歧。这些由语言内部原因产生的字句歧义，可通过对语言内部语境的分析消除歧义而获确解。 语文内部语境，大体可分为下列三种类型： 1、字词语境 指制约字词意义和上下文，同一历史时期该字词的义蕴，以及同一字形的诸种表义功能。例如： ③欲克伤于矢，流血及屦，赤绝鼓音，曰：“余病矣！”张侯曰：“自始合，而矢贯余手及肘；余折以御，左轮朱殷，岂敢言病？吾子忍之。”（《左传·成公二年》） ④今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。（谏逐客书》） ⑤公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战。”（《左传·庄公十年》） 例③“病”本义为“病重”，根据上下文，此处义为伤重。又如《孟子·公孙丑上》：“宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣！’”文中“病”字义为极度疲劳，亦非患重病。例④“人民”当指“人”、“人才”，而非“老百姓”。观上文“今取人则不然”，明议”取人”，即任用人才；全篇均以用物与取人作对比，批评秦王逐客之误。《韩非子·五蠹》：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”句中有两处重要信息：一是“上古之世”，即今之谓“远古”，原始社会时期，那尚未出现阶级分化；一是作者以“人民”与“禽兽”对举，尤可证明“人民”一语之初义即“人”。例⑤通常译为：“大小诉讼案件，虽然不能做到一一明察，但一定要根据实情处理。”这样理解有两个逻辑毛病：其一，既然不能“一一明察”，何以能“根据实情处理”？其二，不能“一一明察”之君，曹刿怎能誉为“忠之属也”，而且认为“可以一战”？其实，错在对“虽”和“情”和理解有误。“虽”在先秦汉语中的语法意义，不仅用以确认事实（相当于今语“虽然”），而且可用于假定事实（相当于今语“即使”）。“情”在此语境中的确切含义，当指“已掌握的情节”。全名意思为：大小诉讼案件，即使不能一一明察，也一定要根据已掌握的事实来处理。
