《汉语大词典》（下称《大词典》）是一部大型的历史性的汉语语文辞典。这部辞典本着“古今兼收、源流并重”的编辑方针，着重从语词的历史演变过程加以全面阐述，取得了前所未有的成绩。但《大词典》编委会对眼前的辉煌成果并不满足，据说今后还要搞修订增补的工作。的确，由于《大词典》词目浩繁，书证所涉及的文献非常广泛，而考定词义、追溯辞源又“决非易事”，①所以“疏漏、错误在所难免”。众所周知，就辞书编纂工作而言，尽管每编一条都是先立词目、然后解释词义、最后才引用书证，但实际操作时却是首先搜集并鉴定书证，然后在考定词义的前提下确定有关词目。正因为如此，我们在使用《大词典》过程中发现的一些问题，诸如立目不当、释义不确、义项不全、书证偏晚等等，都与编纂者引书欠当或对书证理解不确有关。下面从立目、释义和书证的时代三个方面就个人接触到的问题提出浅见，供编纂者和查阅者参考。 一 书证是词目的依据。旧辞书中出现某些假目与误目，都跟书证的鉴定工作不够审慎有关。假目，就是跟书证中的有关语词形同实异的词目，它随着编纂者对书证的误解而产生；误目，就是文字上有讹误的词目，它随着所据文献的版本之误而出现。《大词典》中剔除了旧辞书中的一些假目与误目，是非常必要的；至于这方面的工作可能还存在着少许有待商补的问题，那是任何大型辞书都难以避免的。 《大词典》中，有“词目”与“书证”不相呼应的现象。例如： 〔乡移〕《礼记·王制》：“命国之右乡简不帅教者移之左，命国之左乡简不帅教者移之右。”后以“乡移”谓转移乡学而习礼。《三国志·魏志·崔琰传》：“〔琰〕少朴讷，好击剑，尚武事，年二十三，乡移为正，始感激，读《论语》、《韩诗》。”（卷10，页667左） 这里以“乡移”为词目，不能成立。第一，《礼记·王制》的“乡”和“移”都是单音节词，这两个词儿并没有合成“乡移”一词。第二，《三国志·魏志·崔琰传》所谓“乡移为正”，指乡官发出公文把崔琰列为正卒②，决不是命崔琰“转移乡学而习礼”。《辞源》、《辞海》、《中文大辞典》都不立“乡移”之目，不见得是阙略失收；《大词典》多出“乡移”一条，缺乏文献根据，实属赘瘤。 有时，词目和书证虽然一致，但书证所据的文献还值得研究。例如： 〔挟暮〕傍晚。晋干宝《搜神记》卷五：“有一人，以小船载年少妇，以大刀插著船，挟暮来至逻所。”（卷6，页606右） 推敲文义，《搜神记》的“挟暮”的确是“傍晚”的意思。但“挟暮”是不是当时人使用的语词？孤例无证，非常可疑。这里的“挟”字，有可能是“投”的形误。《汉书》卷九二《游侠·原涉传》：“投暮，入其里宅。”后汉康孟祥译《中本起经》卷二、《后汉书》、《三国志》等都出现“投暮”一词，而“挟暮”则不见于其他文献。象“挟暮”这种属于孤例而又可疑的文字，不宜立目。 《大词典》中还有不同词目共用一条书证的，问题也在于忽略了文献的校勘工作。例如： 〔渊冰〕语出《诗·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”后遂以“渊冰”喻危险境地。《三国志·魏志·武帝纪》：“朕以眇眇之身，托于兆民之上，永思厥艰，若涉渊冰。”南朝梁江淹《为萧公三让扬州表》：“鉴兹隆替，渊冰非譬。”清姚士陛《摄生》诗：“不读黄老书，渊冰宜战栗。”（卷5，页1485左） 〔若涉渊水〕比喻处境艰险。《书·大诰》：“予惟小子，若涉渊水，予惟往求朕攸济。”汉潘勖《册魏公九锡文》：“永思厥艰，若涉渊水，非君攸济，朕无任焉。”（卷9，页331右） “若涉渊水”出自《尚书》，后来成为四字格成语，习见于后世的诏文，比喻客观上的处境之难；“渊冰”是由《诗经》“如临深渊，如履薄冰“凝缩而成的典故，形容主观上对面临的境地深感恐惧，后来发展出“若坠渊冰”之语，如《后汉书，安帝纪》载永初三年诏：“至今百姓饥荒，更相啖食，永怀悼叹，若坠渊冰。”《三国志·魏志·武帝纪》所载《册魏公九锡文》的“若涉渊冰”，在《文选》所载潘勖《册魏公九锡文》中作“若涉渊水”，其中“冰”字是“水”的传写之讹。《大词典》在“渊冰”条目中引《三国志》为书证，在“若涉渊水”条目中则引潘勖《册魏公九锡文》为书证，殊不知这两条书证出于同一篇文章。大约正因为看不清“若涉渊水”和“若坠渊冰”在比喻义上的细微差别，《大词典》才用“喻危险境地”、“比喻处境危险”这类同义语去解释喻义不同的古语。不难看出，对书证所据文献的考释工作，不仅牵涉到所属的词目，而且还关系到词义的解释问题。 二 解说词义，是辞书编纂工作的重点和难点。对于赖以确定义项的书证，尤其是文献中罕见的文例，稍不小心就会产生误解。例如： 〔小草〕④草稿。《三国志·蜀志·秦宓传》：“愿明府勿以仲父之言假于小草，民请为明府陈其本纪。”清查慎行《自题癸未以后诗稿》诗：“论卷排成手自删，多惭小草落人间。”（卷2，页1610右） 据《仪礼·士相见礼》可知，庶民见本国之君，自称“刺草之臣”；据《三国志·蜀志·秦宓传》可知，“愿明府勿以‘仲父’之言假小草”是秦宓对郡太守的请求之辞，意思是“希望你不要把‘仲父’之称用在我这个小民身上”，其中“小草”是百姓小民对官长的谦称。③因此，《大词典》的两条书证应当分别系于两个义项：①古时候小民对官长的谦称；②草稿（以查慎行诗为证）。
