一 吕叔湘先生的《文言虚字》中说：“而”字的用法大别为二，顺接和转换①。作为连词的“而”，在古代汉语中是频率最高的虚词之一。而且，如吕叔老说的“顺接”用法在白话中无须用它，但在文言文中却用了。可见“而”的频率更高了。《孟子》中“而”字也随处可见，难得有几个章节不用“而”。本文拟从结构与语用上进行讨论。 1.动＋而＋动（＋宾） 这种结构可称为“动宾型”，即“而”的两头都有动词，常带宾语，或顺接或转接。 顺接的例子如： (1)“（于崇，吾得见王，）退而有去志。”（《公孙丑下》14章） (2)（滕文公）过宋而见孟子。（《滕文公上》1章） 转接的例子如： (3)辞十万而受万，（是为欲富乎？）（《公孙丑下》10章）（大意是：辞去十万钟的俸禄却接受万钟的束修。） (4)“仕而不受禄，”（古之道乎？）（同(1））（大意是：做官但不接受俸禄。） 此类动词的结构若具体分别则可有： 1.1 动＋宾＋而＋动宾 这类结构的特点是看似是并列关系，其实还可表示递进、转折等关系。其次是两个动词所带的是不同宾语。第三，此类句子的主语不现，多出现在对话中。 表示并列的如： (5)无罪而戳民，（则士可以徙。）（《离娄下》6章） (6)用之而成路。（《尽心下》21章）（大意是：经过这里便成了大路。） (7)（古者）易子而教之。（《离娄上》18章） 表示递进的如： (8)闭门而不内，（是皆已甚。）（《滕文公下》7章） (9)亲亲而仁民，仁民而爱物。（《尽心上》45章） (10)莫如贵德而尊士。（《公孙丑上》4章）（大意是：不如提倡道德而且尊重士人。） 表示顺承关系的如： (11)如枉道而从彼，（何也？）（《滕文公下》1章）（大意是：如果枉屈了正道去追随诸侯，怎样呢？） (12)见其礼而知其政，闻其乐而知其德，（《公孙丑上》2章） (13)（是故）得乎丘民而为天子，得乎天子而为诸侯，得乎诸侯而为大夫。（《尽心下》14章）（丘：众也。） 表示动作先后的如： (14)紾兄之臂而夺之食，（则得食）（《告子下》1章） (15)春省耕而补不足，秋省敛而助不给。（同(14)7章） (16)再拜稽首而受。（《万章下》6章） 表示转折的如： (17)过我门而不入我室。（《尽心下》37章） (18)放饭流饮，而问无齿决。（同(17)上46章）（齿决：咬断干肉。） (19)不传于贤而传于子，（有诸？）（《万章上》6章） 1.2 动＋而＋动＋宾 这类结构的特点是共一宾语，在动作行为上表现为有先后，如： (20)（不足，）又顾而之他。（《离娄下》33章） (21)选择而使子，（子必勉之！）（《滕文公上》3章） (22)反之而未尝与言行事，（何也？）（《公孙丑下》6章） (23)行之而不著焉。（《尽心上》5章） (24)（若汤，）则闻而知之。（《尽心下》38章）以上所举(20)(21)是并列关系，(22)(23)(24)诸句有转折和条件意味。 1.3 动＋宾＋而＋动 此类结构与1.1相似，“而”后的动词可以及物或不及物，因而暗含宾语（从上下文里即可找到），如： (25)（不诛，）则疾视其长上之死而不救。（《梁惠王下》12章） (26)（人有鸡犬放，则知求之；）有放心而不知求。（《告子上》11章）（心：良心。） (27)今又弃寡人而归，不知可以继此而得见乎？（《公孙丑下》10章）（“归”“见”都可带宾语） 下列结构中的数量词（还包括数量短语），它们多数活用为动词，在表达上更简洁，如： (28)千里而见王，不遇，故去，（三宿而后出昼，何濡滞也？）（《公孙丑下》12章） (29)一日而三失伍。（则去之否？）（《公孙丑下》4章） (30)今又倍地而不行仁政。（《梁惠王下》11章） 2.主＋谓＋而＋不＋动 这类结构在表意时是“肯定又否定”，如“三过其门而不入”（《离娄下》29章），“久借而不归”（《尽心上》30章），或者表示由于某种行为动作的结果，如“喜而不寐”（《告子下》13章）、“闻王命，而遂不果”（《公孙丑下》2章）。“而”的意义往往是表转折的多，具体地说有下边几种类型。 2.1 主谓＋而＋不＋动 (31)君子引而不发。（跃如也。）（《尽心上》41章） (32)今有无名之指屈而不信。（非疾痛害事也。）（《告子上》12章） (33)兆足以行矣，而不行。（《万章下》4章）（大意是：开头能实行，后来却不实行了。） (34)父母爱之，喜而不志；父母恶之，劳而不怨，（然则舜怨乎？）（《万章上》1章） (35)身死而不受。（《告子上》10章） (36)帝之妻（娶）舜而不告，（何也？）（《万章上》2章）上例(31)(32)(33)各句同一主语、共同宾语，都有转折意义；(34)“喜”、“劳”的主语分别为“之”（儿子）、“孝子”的行为准则。(35)的“受”之宾语是指“一箪食，一豆羹”一类的东西（“不受”才“不失其本心”）例(36)的“帝之妻舜”（帝尧让舜娶自己女儿）是主谓短语作主语（这一件事），“而不告”可补充为“而舜不告（父母）”。这样的句式与前两类不同，即“主”、“动”、“宾”各不相同，但都具转折义；其次，(31)--(32)都是单句，(33)--(35）是复句，(36)是紧缩了的复句。
