关于方言差异的一点认识

      《浙江吴语分区》中关于“浙江吴语分区分片例字字音对照”中第106号字“帮”、115号字“窗”、116号字“双”，桐乡读音描写为，在长兴、安吉、上虞、余姚、黄岩等地是这么读的。我们姑且不说上述几个县的读音，只说桐乡县内这样的不同读音应怎样认识。

      长期的隶属关系，促使方言的一致。一个县的县城是行政中心，往往又是经济中心、交通中心、文化中心。县城是全县人们的向心点。过去人们去县城办事叫“到县里”，平时称自己的县城只叫“县里”，省去县名。方言往往在县城（或中心城市）靠拢并体现其特点，因为县城是这个县最有代表的中心，一切时髦总是首先在县城或中心城市表现出来。例如杭州方言区域与吴语区其他方言差别较大，这是因为南宋建都在临安（今杭州），大批北方官员及随属南迁，临安便成了南宋的中心城市，渐渐地造成了语言共容并具有了“半官话”色彩。如今的桐乡话中“帮”与“长”之韵母不同并非偶然。因为，今天的桐乡县由原桐乡、崇德两县在1958年合并而成。崇德县古称御儿（宋称语儿市），于后晋天福三年（938）正式建县，迄今已一千余年，是浙北的重要县城之一（因有大运河贯通全县，交通便利）。桐乡县于明宣德五年（1430）置县，所属地区由原嘉兴县划归崇德县的梧桐等六个乡组成（此六乡均近嘉兴而远崇德县城）。不言而喻，“帮”、“长”之不同韵与原县治有关，兹列表如下：

      

      

      

      以上两表显示：在普通话里相同韵母的“帮”、“浜”等字音，在梧桐话里分化为和两韵母。《广韵》显示，桐乡韵母的多为耕韵、庚韵、映韵字，桐乡韵母的多为江韵、唐韵、荡韵、宕韵字。另外，共韵的如阳韵、养韵、漾韵等都是在字母（声母）不同上“分道扬镳”的。大致是：1、读韵母的“养”韵字，声母多为“知、彻、澄”，如“长”（生￣）——知母，“仗”——澄母。2、读韵母的“漾”韵字，声母多为“知、彻、澄”和齿音“昌、日”，如“帐”——知母，“畅”——彻母，“倡”——昌母，“尚”——禅母，“让”——日母。3、读韵母的“阳”韵字，声母多为“澄、禅”，如“长”——澄母，“常”——禅母。相反，读韵母的多为“微、影、云、敷”，“养”韵字如：网——微母，枉——影母，往——云母，纺——敷母。“漾”韵字如：旺——云母，望——微母，況——晓母，创——初母，状——崇母，壮——庄母，放——非母。“阳”韵字如：房——奉母，方——非母，妨——敷母，装——庄母，床——崇母，霜——生母，狂——群母，框——溪母，王——云母。可见，读韵母的声母字较窄，只限于舌音和齿音的一部份，而读韵母的声母字较宽，包括了唇音和齿音、喉音、牙音的大部份，唯独不包括舌音。因而区分十分清楚。

      不单原两个县城的读音有区别，连一些与邻县毗连的地方，其读音也与县城不一样。比如濮院镇邻近嘉兴（贴邻是嘉兴的洪合乡。明清时，该镇属嘉兴、秀水、桐乡三县管辖，一镇三分界）。而且桐乡的原先范围便是从原嘉兴划给崇德的几个乡（包括濮院），所以许多读音便与嘉兴相近，很突出的是[]韵母，请看下表：

      

      *濮院韵母如“串”字的，“”是过渡音，语感明显，宽式记音时可省去。

      但是濮院话中更多的是与梧桐读音相同，这是因为自明宣德建县后，濮院开始逐渐向心于县城梧桐，其方言当然也向县城靠拢了。但上表所列例字，今天濮院人仍这么念，足见语音一旦形成，其稳固性之顽固了，这是一。二是象“台”、“团”一类字何以又分读呢？原来“台”属咍韵，“团”属桓韵，“才”咍韵，“灾”咍韵，但声母不同，“才”是从母，“灾”是精母，“台”是定母。从母字如“财”、“材”、“裁”都是[]韵母。三是桓韵字、仙韵字都是[]韵母，前者如“完、园、端、酸、湍、团、官、棺、贯、冠、宽、欢、磐、般、瞒、馒、蹒”等字的韵母。后者如“鲜、钱、迁、然、延、链、婵、联、扁、绵、全、泉、宣、穿、川、缘、旋、娟、船、员、乾、权、传、焉”等字的韵母。余如元韵字：原、袁、冤、轩、缓韵字：碗、短、断、算；酽韵字：欠、剑；阮韵字：苑、圈、宛、远；线韵字：战、院、串、搧，等。上述濮院韵母有似嘉兴韵母，《浙江吴语分区》例字中所举“半、专、船、软、川”等字，嘉兴韵母为[]，平湖则为[]，桐乡为[]，但今濮院韵母确为[]，尚无靠拢桐乡音的迹象。