在学习马克思主义哲学和吸取实践经验的基础上，中国共产党形成了自己的哲学思想，把握住了观察和解决中国问题的科学世界观和方法论，确立了可以直接用来指导实践的哲学理念。其中具有根本性质的有：强调“客观实践”的基础地位的新唯物主义理念，善于处理“辩证矛盾”的实践辩证法理念，“人民群众自己创造自己的历史”的历史观理念。概括起来，构成“在客观的实践中，发挥人民群众的历史创造者作用，开辟中国革命、建设、解放、振兴的独特道路”的哲学路线。 一、中国共产党根本哲学理念的形成和发展 中国共产党人的根本哲学理念不是从书本上搬来的，而是在实践中学习、探索、选择、总结形成的。经过1927年北伐胜利到“4.12”反革命政变发生而遭致失败，随后土地革命崛起再到由于“左”倾教条主义的错误指导而被迫进行二万五千里长征，这两次胜利、两次失败的考验，使中国共产党开始成熟了。她从各方面、各个层次上总结历史经验，并将这种总结引导到哲学的深层，逐渐形成正确的哲学理念。毛泽东的《实践论》、《矛盾论》就是中国共产党人这种哲学理念的集中体现。 为什么突出《实践论》？因为教条主义与马克思主义的根本分歧在于：前者使理论脱离作为其基础的社会实践；而后者则使理论同实践紧密结合。对于中国共产党，这种“结合”是马克思主义的基本原理同中国的具体实践的结合。马克思主义哲学所揭示的“实践——认识——实践”的认识规律，为中国共产党提供了探索和走出适合中国国情、足以使中华民族和中国人民获得解放的独特道路。《实践论》所提供的哲学理念，正是以“客观实践”为基础、求得理论和实践的统一的新唯物主义理念。 为什么强调《矛盾论》？因为教条主义与马克思主义的根本分歧还在于：前者只满足于把握反映矛盾普遍性的普遍原理，而轻视以处理矛盾特殊性为其任务的具体实践；后者则完整地把握矛盾普遍性与矛盾特殊性的辩证关系，从而把马克思主义实践论和马克思主义矛盾论统一起来，从矛盾论的视角论证了马克思主义基本原理同中国革命的具体实践相结合的思想原则，使中国共产党人进一步摒弃教条主义，而更加自觉地开辟具有中国特色的革命道路。《矛盾论》不但论证了党的思想原则，而且提供了对特殊矛盾进行具体分析的思维方法。《矛盾论》所提供的哲学理念，就是在客观实践中正确处理各种社会矛盾、达到矛盾的对立面的统一的实践辩证法理念。 《实践论》和《矛盾论》是具有鲜明主体性的哲学理念。这个主体是党的领导人，是领导人活动其中的整个的党，是党活动其中的中国的人民。在党的后来的文件中指出：以毛泽东为核心的中共中央，形成了“人民群众自己创造自己的历史”的明确理念。（参见《刘少奇选集》上卷，人民出版社1981年版，第351页）以上所说的三大哲学理念，可以说是中国共产党哲学理念体系的“三原色”，它们相互结合，构成灿烂的哲学画面，进而绘制成建立新中国的宏伟蓝图。 毛泽东在确立了自己的哲学观念之后，用之指导中国的经济、政治、文化、军事等各个领域的实践，不断地加以发展，获得了巨大的成果。 1.以“客观实践”的哲学理念为基础，提出了实事求是的思想路线。“实事求是”总原则的第一要点是“从实际出发”，这个“实际”是中国共产党人从事的改造中国、建设中国的实践的既成条件，是既成的中国生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾实况，是毛泽东所说的“国情”；同时，这个“实际”又是我们党的实践活动所要改造的对象。“从实际出发”的主体，是同党奋斗在一起的人民群众，从而构成主体性的能动命题。“实事求是”总原则的第二要点是“理论与实践结合”，这个“结合”是为了“求是”，其产物是掌握规律。显然，客观实践的哲学理念是“理论和实际结合”原则的思想基础。“实事求是”总原则的第三个要点是“实践检验”，这更突出了马克思主义客观实践观念的意义。 需要指出的是：实事求是原则同辩证矛盾理念是紧密联系的。毛泽东提出了“矛盾特殊性”的范畴，找到了唯物论和辩证法的纽结。实际是客观的，这是唯物论；实际又是具体的，它包含着为其他实际所没有的特殊矛盾，这是辩证法。这样，客观性便成了辩证矛盾的根本特征；而矛盾分析就变成了对客观实际的分析。 2.以人民群众创造历史的理念为基础，提出了群众路线的政治路线。毛泽东在抗日战争时期形成了完整的群众路线的理论。马克思主义哲学的实践理念和群众理念是统一的。没有马克思主义的实践论，也就没有马克思主义的群众观。历史的本真面貌是人的实践的历史，那么，实践的主体——人民群众当然就是历史的创造者。 3.在根本哲学理念的基础上形成了独立自主的主体精神。这一原则在革命时期的主要意义是，在无产阶级政党的国际联合中，在国内各革命阶级的统一战线中，保障中国共产党的独立地位，实行从国情出发，以民族独立和人民解放为目标的自主决策。独立自主原则同样以“客观实践”、“辩证矛盾”、“人民群众自己创造自己的历史”的哲学理念为根本依据。在客观实践的意义上，正如毛泽东所说，“中国这个客观世界，整个地说来，是由中国人认识的”，“对于中国这个客观世界，我们自己在很长时间内都认识不清，何况外国同志呢？”（《毛泽东著作选读》下册，人民出版社1986年版，第826页）在辩证矛盾的意义上，毛泽东抓住了辩证法关于内因、外因关系和矛盾普遍性、矛盾特殊性关系的理论，论证了依靠自己努力奋斗以取得革命胜利的必要性。在人民群众自己创造自己历史的意义上，毛泽东指出，中国革命的主体力量只能是中国人民自己。
