中图分类号：K246.3 文献标识码：A 文章编号：1002-0292(2001)02-0084-05 西夏驿传，因资料所限，鲜有专文研究。现根据新近公布的《西夏天盛律令》（以下简称《律令》），结合其他文献和文物考古资料，对西夏的驿路、驿馆、符牌和驿传制度等问题，作一粗略探讨。 一、驿路、驿馆 关于西夏驿路，史书记载不详。清张鉴《西夏纪事本末》卷首载有两幅地图，其中之一为《西夏地形图》。据考证，此图由宋代官吏绘于大观二年（公元1108年），即为西夏中晚期地形图①。图中详绘有宋至夏，夏至契丹、西蕃、鞑靼境驿路以及各州、军间交通路线，有的地方沿路还绘有驿站、驿名，沿黄河两岸还注出数处渡口，是现存详细绘载西夏驿路交通的第一手材料。 从《西夏地形图》看，西夏驿路干线是以京师兴庆府（今宁夏银川市）为中心向外辐射的。现分述如下。 国信驿路 是宋与夏国间信使、国书所经由的官道。自兴庆府，经静州、永州，由吕渡过黄河，向东南至苦井，以下在白池、乌池间，分为两支：一支经盐州，从界首工井进入宋境，与宋环州、庆州相接；一支由洪州进入宋境延安府。该图在苦井注“夏贼犯边之路”，在界首工井注“国信驿路”，可见这条路既是西夏的军事要道，又是重要的信息通道。夏、宋时战时和，对峙近二百年，战时绝使封路，和时“朝聘之使，往来如家”。此路即是夏宋国书驿传的重要通道。 至契丹驿路 从兴庆府出发，向东渡过黄河，途经马练驿、吃啰驿、启哆驿等12个驿站，横跨毛乌素沙地，进入契丹境内。夏曾称臣于辽，两国贡使、信使往来频繁，此路即是夏辽通信的重要干线。 至鞑靼界线 自兴庆府，沿黄河至河套北，途经怀州、定州，路分两支：一支向东北直至黑山威福军进入鞑靼界；一支向西北，经贺兰山、麦呵啰磨、阿啰磨娘、碧啰山、麦块啰娘至黑水镇燕军，进入鞑靼界。 至回鹘界线 自兴庆府向西沿河西走廊经凉州、甘州、肃州、瓜州、沙州出古玉门关进入高昌回鹘界。《重修护国寺感通塔碑碑铭》载：“况武威当四衢地，车辙马迹，辐辏交会，日有千数。”可见这条路线还是十分繁忙的。 至西蕃界线 自兴庆府，沿黄河北岸向西南，经鹘罗漫、阿罗磨娘、阿罗把岭、碧林口，过折河，至卓啰城和南军进入西蕃界。 除以上主要干线外，西夏境内还有许多联系州、郡、军的支线。由契丹路向南分出支线至左厢神勇军，然后向北至宋麟州、府州界。在灵州东境，从顺化渡以南经夏州、讹河石堡、石州祥祐军、银州，沿无定河直至宋绥德州。在灵州西境，由袋袋岭向西分出两条路线：一经天丰仓、鸣沙县、割踏口、杀牛岭，至永寿保泰军；一线钱哥山、灵州界、打冷沟川、八猪岭，至轻啰浪口，南下便可到萧关和天都山。这两条路也是西夏南下侵宋的常经之路。 另外，地图中还标出3个渡口，都在京师兴庆府附近。一是郭家渡，在黄河北岸，是兴庆府到达南岸灵州的重要渡口；二是吕渡，三是顺化渡，在黄河南岸，都是兴庆府东渡黄河到达国信驿路和契丹驿路的重要口岸。 驿馆、驿舍、驿站等是专为过往使节、差人休息和提供粮草的地方。驿站较之驿舍、驿馆简陋一些，都属于西夏驿传供给系统。西夏早在德明时期就在境内设置驿站。曾巩《隆平集》卷二十载：“至德明，攻陷甘州，掠西凉府，其地东西二十五驿，南北十驿。自河以东北，十有二驿而达契丹之境。”契丹驿路横跨沙漠，人烟稀少，到西夏中晚期，仍保留驿站旧制，《西夏地形图》中绘有到契丹界的驿名与路线、位置，首起马练驿，终于横水驿，恰好是12驿，与《隆平集》中记载的一致。至于腹地的东西25驿和南北10驿，经过100多年的发展，可能早已升为郡、县了，改驿站为驿舍，故地图中没有标注。有关西夏驿舍的记载则在元昊时期。据《宋史·天竺传》载，西夏大庆元年（公元1036年），天竺僧人善能一行9人，到宋朝京师汴京贡献梵经、佛骨及铜牙菩萨像等，归途中路经西夏，“抵夏州，元昊留于驿舍，求贝叶梵经，不得，羁之，由是西域贡僧遂绝”。到西夏中晚期，西夏建立驿路网络，驿馆已较为发达。《西夏天盛律令》卷十一载：“他国使来，住于京师馆驿，依官买卖，未住诸人不许随意买卖。”卷十三载：“他国使来者，监军司、驿馆小监当指挥，人马口粮当于近便官谷物、钱物中分拨予之，好好侍奉。”从这两条律文可以看出，西夏上至京师，下至地方，均已设置驿馆，并专门配备“驿馆小监”进行管理。 从以上所述可以看出，西夏以兴庆府为中心，驿路干线纵横交错，遍布全国，沿路广设驿馆、驿站，星罗棋布，已经初步形成集交通、邮驿、供给于一体的交通通信网络。同时西夏为了保障驿路的畅通，非常重视驿路桥道的修治和管理。《西夏天盛律令·桥道门》规定，不许损坏驿路、桥道，“诸租地中原有官大道，不许断破、耕种、沿道放水等”；“沿诸渠干有大小各桥，不许诸人损之”；要经常注意桥道的修治，“各大道、大桥，有所修治时，当告转运司，遣人计量所需笨工多少，依官修治”，“小桥，转运司亦当于租户家主中及时遣监者，依私修治”；“诸大小桥不牢而不修，应建桥而不建，大小道断毁，又毁道为田，道内放水等时，渠水巡检、渠主当指挥，修治建设而正之”。 二、符牌 符牌是驰驿的凭证。传世的西夏符牌计有20多面，但并不都与驿传通信有关，需加以区别。
