中图分类号：H1-09文献标识码：A文章编号：1007-7030(2000)05-0041-07 在中国语言文字学史上，东汉许慎的《说文解字》（以下简称《说文》）无疑占有特殊重要的地位。古往今来，众多学者从《说文》中汲取过丰富的营养或对《说文》进行过这样或那样的研究。新中国成立后，《说文》研究随着社会的前进而曲折进展，开掘更为深广。本文试图对50年来的《说文》研究作一阶段性的回顾，期望能对今后的研究工作有所裨益。限于资料，本文不包括港台学者及国外学者的研究。对国内学者的研究，亦难免有所疏漏，敬请指正。 建国50年来的《说文》研究大致可分为三个阶段：继承发展阶段、衰微停滞阶段、恢复繁荣阶段。 一、继承发展阶段(1949-1965) 《说文》研究在清末至解放前出现了以章太炎、黄侃、杨树达等为代表的发展高峰。但后来由于时局动荡等原因，《说文》研究一度趋于低潮。新中国的成立，不仅提供了安定的政治局面，也带来了全新的学术氛围。这一阶段，可以说是在继承前代《说文》研究基础上的发展阶段，研究工作主要集中在以下五个方面： 1.《说文》总体研究 从总体上研究《说文》，正确评价其在中国语言文字学史上的地位。这方面论著主要有周祖谟《许慎和他的〈说文解字〉》、陆宗达《介绍许慎的〈说文解字〉》、殷孟伦《〈说文解字〉〈释名〉两书简析》等，目前仍然是权威性的文献。 1955年、1957年商务印书馆两次重印马叙伦《说文解字研究法》，1958年新知识出版社影印钱玄同《说文部首今读》。尤其值得一提的是1963年中华书局影印出版大徐本《说文》，并于每篆之首增加楷体，此书后经多次印刷达数十万册，极大地推动了《说文》的学习和研究。 2.《说文》六书研究 许慎在说解文字的过程中，贯穿始终的一个基本理论就是六书，因而《说文》六书一直是研究者的重要课题。这方面最重要的成果是马叙伦《说文解字六书疏证》，他详考甲骨金文，博采众说，先事校雠，次为疏证，依据六书分析许书文字，各归其类。其他如郭子直《六书初探》、杜定友《象形字》、殷孟伦《说文解字形声条例述补》、刘赜《说文形声释例》、郑权中《关于许慎假借义例的解释和批评》等，则从不同的角度对六书进行了研究。 3.《说文》声韵研究 《说文》一书保存了大量古音资料，对于汉语语音史研究，特别是上古音研究，具有十分重要的价值。刘赜仿黄侃之法，将《说文》九千余字分隶于他所定的古本韵二十八部及古本声十九类的表格之中，并依篆具载许慎的说解，写成《说文古音谱》。其他如方孝岳《论谐声音系的研究和“之”部韵读》，作者就金文“之”部押韵论“之”部谐声，阐明《说文》的“读若”表现汉人音读有异于原来的谐声，《说文》里面汉代的字不能放在先秦韵部，严可均《说文声类》常有押韵不在一部而硬放在一部的字，进而指出：过分强调谐声系统的严整性是不正确的。 4.《说文》语源研究 把《说文》研究与语源学结合起来，肇始于清代程瑶田《果臝转语记》，到章太炎《文始》得到了大的发展。杨树达治《说文》，也“尽量地寻找语源”[1](p.5)，他在《积微居小学述林》卷一至卷三考释《说文》单字120个，对许说或申明，或修正，明文字之初文，探形声之语源，胜义迭出，是这方面最重要的著作，被誉为“苍史之功臣，许君之诤友”[1](p.2)。徐复《释“畐”“爻”二字之语源》考知“畐”为“腹”之初文，“爻”取象于事物杂乱之形，也是这方面的一篇重要论文。此外还有不少论文对《说文》若干字词作了新的考释。 5.《说文》征引研究 《说文》的说解一般都有依据，正如许慎自己所说：“言必遵修旧文而不穿凿”，“博采通人，至于小大，信而有证”。[2](p.316)对这方面的研究，马宗霍的《说文解字引经考》、《说文解字引方言考》、《说文解字引群书考》、《说文解字引通人说考》蔚为大观，可谓后出转精。其书所考，援据翔实且博而不繁，间不己意皆坚确可信，很有参考价值。 二、衰微停滞阶段(1966-1977) 十年动乱，古代文化遭到空前破坏，学术研究冷落萧条，《说文》研究几乎处于停滞状态。其间有某公《批判〈说文解字〉的尊儒反法思想》一文，用几乎整版的篇幅批判《说文》所谓尊儒反法三大突出表现：肆意宣扬以谶纬神学为主要内容的孔孟之徒的反动唯心主义思想，反对无神论的唯物主义思想；鼓吹尊孔、“复礼”，攻击劳动人民和以秦始皇为代表的法家，为维护东汉王朝的反动统治服务；鼓吹并实践孔老二复古倒退的反动文字观，反对秦始皇的“书同文字”和文字的发展革新。该文在社会上造成了很坏的影响。虽然，许慎有其时代的局限性，《说文》的遗漏谬误之处也在所难免，但“四人帮”用“儒法斗争”取代一切，实在别有用心。而“在‘四人帮’掀起的阵阵妖风影响下，有的同志对《说文》也采取了一概否定的态度，这是不正确的，应该予以澄清”[3](p.18)。在这一阶段，更多的学者在潜心钻研，等待科学春天的到来。 三、恢复繁荣阶段(1978-1999) 党的十一届三中全会以后，恢复了实事求是的路线，排除了各种干扰因素，《说文》研究日益繁荣。1985年、1989年召开了两届全国纪念许慎学术讨论会，并成立了许慎研究会、许慎研究所。1991年许慎研究会、中国语言学会与漯河市人民政府在许慎故里联合召开了许慎与“说文学”国际学术讨论会。1999年，中国训诂学研究会决定，新千年的第一次年会暨徐复教授九十寿辰学术讨论会以“《说文解字》及‘说文学’研究”为中心议题。二十多年来，在老一辈学者的指导和带动下，中青年学者迅速崛起，使古老的学科焕发青春，研究工作不断向广度深度拓展。具体表现在以下十一个方面。
