毛泽东文艺美学思想，是马克思主义的普遍真理同中国文艺具体实践相结合的伟大产物。它是中国化了的马克思主义文艺思想，也是马克思主义化了的中国无产阶级文艺思想。它以完整的理论形态丰富和发展了马克思主义，以一个完整的思想体系成功地指导中国的现代文学运动和当代文学运动，实践表明，毛泽东文艺美学思想是一个具有科学真理品格，强大生命力和完备形态的思想体系。 毛泽东文艺美学思想体系的基本面貌 我认为，毛泽东文艺美学思想由文艺管理思想，文艺基本原理思想和文艺方法论思想三大部分构成，三个部分相互依存，互相作用，构成三位一体的完整的毛泽东文艺美学思想体系。 文艺管理指一定的党派或国家按照一定的目的、任务来组织、指挥、监督社会的文艺活动。使一个社会的文艺活动与该党派所代表的阶级利益相一致，与国家的性质相适应，与社会的经济、政治、文化等生活相统一。对于一个社会和国家来说，文艺管理是文艺繁荣的重要手段。它要求有一定的组织保证和行政手段，但主要体现在执政党和国家机关对文艺现状的估计，对未来文艺的预测，由此形成文艺的决策，文艺的方针和具体的政策。 毫无疑问，作为伟大的革命政治家、思想家和诗人融为一身的毛泽东，他的文艺思想包含着他对文学艺术基本原理的深刻理解，为文艺理论作出了卓越的贡献。但同样勿庸置疑的是，作为中国无产阶级革命缔造者和指挥者的毛泽东，在他长期地担任党和国家最高领导的工作中，对待文艺问题始终把注意力放在科学的管理上，他与职业的文艺理论家和批评家不同，并不特别留意文艺领域里出现的某些微观变化，如某些体裁的新发展，某个作家作品的新特点，也不特别注意从新现象中概括新的理论，甚至也不经常去确立文艺的概念，提出新的理论，而始终把一个社会的文艺活动作为考察的对象关注的中心是一个国家的文艺的繁荣和发展，确立社会化的文艺发展的方向和党的文艺方针政策，从而形成了系统的文艺管理思想。这体现在他的一系列的讲话、指示、报告、书信和著述中，也体现在他的领导文艺的实践活动中，更集中地体现在他中国革命发展的各个阶级中所制定的纲领性文件中，如《中国社会各阶级的分析》、《中国革命战争的战略问题》、《新民主主义论》、《论十大关系》等光辉著作。他的最著名的文艺论著《在延安文艺座谈会上的讲话》，也是一部杰出的文艺管理论著。从内容上看，很清楚主要谈论文艺管理工作；从毛泽东的写作动机看，也是要解决文艺管理问题。他在《引言》中明确指出：“我们讨论问题，应当从实际出发，不是从定义出发，如果我们按照教科书，找到什么是文学，什么是艺术的定义，然后按照它们来规定今天文艺运动的方针，来批判今天所发生的各种见解和争论，这种方法是不正确的。我们是马克思主义者，马克思主义叫我们看问题不要从抽象的定义出发，而要从客观存在的事实出发，从分析这些事实中找出方针、政策、办法来。我们现在讨论文艺工作，也应该这样做。”《结论》部分毛泽东又强调，“今天我所讲的，只是我们文艺运动中的一些根本方向问题，还有许多具体问题需要今后继续研究”。 组织千千万万文艺工作者团结在中国革命和社会主义建设事业的旗帜下，繁荣革命文艺，激励和愉悦亿万劳动人民，以推进革命的进程，是毛泽东文艺管理思想的核心问题，它包括三个密切相关、相辅相成的有机成分：党的领导、统一战线和群众观点。具体地说，也可概括为：一个目标：文艺为人民服务；一个领导：中国共产党对文艺的领导；一条战线：文艺统一战线；一支队伍：专业创作队伍与群众创作队伍的统一；一条道路：走民族的文艺道路；一条方针：“百花齐放，百家争鸣”的文艺方针；一种创作方法：革命现实主义和革命浪漫主义相结合的创作方法；一条措施：提倡艺术形式和风格的多样化。 毛泽东文艺管理思想作为一种科学的文艺思想，必然基于深刻的哲学思想、政治思想和文艺基本原理思想。事实正是如此，它是以辩证唯物主义和历史唯物主义作为哲学基础，以无产阶级革命和科学社会主义作为政治基础，以独特的中国式的马克思主义文艺思想作为文艺理论基础。 毛泽东文艺基本原理思想具有丰富的内涵、精深的要义和完整的系统。在文艺的本质论上，毛泽东肯定了文艺的社会本质，确立了文艺为观念形态具有上层建筑属性的原理；论述了文艺与政治的关系，确立了文艺与政治一体化原理；论述了文艺与人民的关系，确定了人民既是审美客观又是审美主体的原理；论述了文艺与生活的关系，确立了文艺源于生活又高于生活原理。在文艺的特征论上，毛泽东肯定了文艺的特殊规律，论述了文艺的审美特性，确立了文艺典型的原理，在文艺的创作论上，毛泽东肯定了艺术生产的特殊性，确立了文艺主体性原理和文艺继承性和创造性的辩证原理，在文艺的作品构成论上毛泽东肯定了作品的特殊存在方式，论述了作品的基本构成要素，确立了文艺作品内容与形式的统一原理；在文艺的批评论上，毛泽东肯定了批评的重要性，论述了批评的核心问题，确立了政治标准第一，艺术标准第二的原理和动机与效果相统一的原理，在文艺的发展论上，毛泽东肯定了文艺发展的规律性，确立了美在丑的对立中确立、文艺在斗争中发展的转化原理。由此可见，毛泽东文艺美学思想涵盖了文艺理论的基本问题，具有相对的完备形态。 毛泽东文艺美学思想是艺术哲学，提供了崭新的艺术观，构成了毛泽东思想作为世界观的重要组成部分。毛泽东思想是中国共产党人的世界观和方法论，因而毛泽东文艺美学思想既是中国无产阶级先进的艺术观，同时也是他们先进的方法论。毛泽东指出：对于马克思列宁主义的学习，我们“不但应当了解马克思、恩格斯、列宁、斯大林他们研究广泛的真实生活和革命经验所得出的关于一般规律的结论，而且应当学习他们观察问题和解决问题的立场和方法。”我们也应该以这样的态度来学习和研究毛泽东文艺美学思想。在我看来，毛泽东文艺美学思想体系中包涵着系统的方法论思想。它是我们对文艺进行管理和研究的思维工具，具有方法论上的指导意义。毛泽东文艺美学思想是对人类创造的文艺现象的理性认识，更是对中国现代无产阶级文艺的经验总结，它来自于文艺实践，并指导文艺实践，半个世纪以来的中国革命文艺的实践证明，它是科学的理论，是正确的方法论。
