[中图分类号]B516.83 [文献标识码]A [文章编号]1004-5465(2001)01-024-07 国内对西方美学史的接受、介绍和研究，已经历了整整一个世纪。自20世纪初梁启超、王国维、蔡元培等人首次介绍、研究始，到60年代朱光潜、宗白华等学者进一步探讨，至90年代已进入一个全新的发展时期。在这百年之中，从早期的零星介绍到后期的全面研究，无论是对西方美学史的基本资料的整理、译介，还是对主要美学家及主流美学思潮的介绍；无论是对西方美学的研究方法的学习和借鉴，还是站在中国文化的角度对西方美学的审视；无论是在研究成果的数量上，还是在研究的深度上，都已取得了重大的突破。但是，我们也应看到，对西方美学史的研究中，我们还存在着一些认识上的不足和方法论上的缺陷。近年来，随着西方美学史研究的深入，在研究中对西方美学史研究的一些原则和方法问题，也逐渐得到了人们的认识。本文拟就20世纪我国西方美学史研究的基本状况、特点、不足及发展方向等问题谈一些看法，以期推动我国西方美学史研究在新世纪走向更高的水平。 一、20世纪西方美学史研究的基本状况 我国对西方美学史的介绍和研究，是和近代“西学东渐”的大文化背景相联系的。我国近代在启蒙和救亡的社会背景下，开始了对西方文化的引进、学习和研究，对西方美学史的引进和介绍也就随之展开。对西方美学史的介绍和研究，自20世纪初到30年代形成了一股较大的热潮，但此后多有沉寂；至60年代初，朱光潜先生的《西方美学史》（两卷本）的问世，标志着对西方美学史进行系统研究的开始；到了80年代以后，以蒋孔阳、朱立元先生主编的《西方美学通史》（七卷本）为代表，我国西方美学史研究则又进入了一个新的阶段。按照时间顺序和各时期研究的不同特点，以下我们把我国20世纪西方美学史研究的基本状况分为三个阶段，并对各时期的主要成就和特点简要加以介绍。 1.引进和介绍时期（20世纪初～1949年） 我国对西方美学史的研究，是从20世纪初梁启超、王国维、蔡元培、颜永京等人首次介绍、研究开始的。王国维主要研读和吸收了康德、叔本华、尼采等近代西方美学大家的思想，并创造性地引入到中国传统美学的研究中去。而梁启超、蔡元培等人对西方美学的学习和研读，主要是和改造社会、国民素质联系在一起的，这样，他们对西方美学的接受和学习就各有侧重。王国维1902年对日人桑木严翼《哲学概论》等著作的翻译中，蔡元培1903年对科培尔著《哲学要领》的翻译中，都介绍了“美学”这一学科。 在他们的研究中，王国维虽接触西方美学较梁启超晚，但他却对西方美学进行了广泛、深入的研究和介绍，成为中国近代美学的重要奠基人之一。他主要研读康德、叔本华、尼采等近代西方哲学大家的著述，如他所说：“余之研究哲学始于辛壬之间（1901～1902年），癸卯（1903年）春始读汗德（即康德）之《纯理批评》（即《纯粹理性批判》），苦其不解，读几半而辍。嗣读叔本华之书，而大好之。自癸卯之夏以至甲辰（1904年）之冬，皆与叔本华之书为伴侣之时代也。其所尤惬心者，则在叔本华之知识论，汗德之说得因之以上窥。然其人生哲学观，其观察之精锐和议论之犀利，未尝不心悦神释也……今岁（1907年）之春，复返而读汗德之书，嗣今以后，将以数年之力研究汗德。”（注：王国维.王国维遗书·静安文集自序(5)[M].北京：商务印书馆，1940.）通过王国维的研究和介绍，西方美学中的一系列概念如“美学”、“美育”等以及康德、席勒、叔本华、尼采等人的美学思想、文艺观点，开始为国人所接受。他关于西方哲学和美学的论著主要有：译著《哲学概念》，论著《汗德像赞》、《叔本华像赞》、《叔本华之哲学及教育学说》、《书叔本华遗传说后》、《叔本华与尼采》、《论哲学家及美术家之天职》等，他对西方美学思想加以接受、吸收，体现于《〈红楼梦〉评论》、《人间词话》等美学著述中。 王国维的对西方美学的研究，不但具有开创性，而且为其后中国美学学习西方奠定了基础，同时作为一个深受中国传统文化影响的中国学者，在研究中，他力图把西方美学理论本土化，试图在对西方美学作系统接受和研究的同时，重新对中国传统美学思想做出新的解释，使中西美学思想融会贯通。可以说，王国维的这种努力，为他之后中国美学的研究确立了一个基本的模式。 20年代以后，有不少学者着重介绍西方美学，或根据西方美学理论提出自己美学构想，如刘仁航、吕澄、陈望道、范寿康、李石岑等学者。30年代以后，朱光潜、宗白华等学者撰写了一系列论文，他们都结合中西美学思想与艺术实践，对审美经验与美的其它现象做出了精彩的论述。40年代的一个新现象是马克思主义美学思想经过多年的实践与瞿秋白、周扬、冯雪峰、鲁迅等学者的多年的介绍，已有进一步中国化的倾向。 2.系统整理和研究时期（1949年～1980年） 循着近代大家开创的思路，中国美学研究者对西方美学的介绍、接受和学习便逐步展开了。自建国后到70年代末，由于受主流意识形态的影响，我国对西方美学史的研究带有鲜明的时代特征。在意识形态上受极“左”路线的统治，以西方流派为基础的美学思想遭到了彻底的批判。但由于美学距政治相对较远，所以对西方美学史的系统整理和研究也没有彻底中断，这主要以朱光潜先生写于60年代初的《西方美学史》（两卷本）为表征。这两卷本的问世，填补了我国西方美学史研究专著的空白，是国内第一部系统的西方美学史著作。另外还有一些西方美学史研究的著述，如汝信等人的《西方美学史论丛》等，但都不是很系统。
