毛泽东思想是丰富的理论宝库

——金春明教授访谈录

作 者:

作者简介:
金春明(1932-),中共中央党校教授,博士生导师;卞谦,中共广西区党校副教授。中共中央党校 毛泽东思想研究室,北京100091; 卞谦,中共广西区党校 哲学部,广西 南宁530023

原文出处:
社会科学家

内容提要:


期刊代号:A2
分类名称:毛泽东思想
复印期号:2001 年 03 期

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      中图分类号:A84 文献标识码:A文章编号:1002 —3240(2001)01—0009—04

      卞:金教授,《毛泽东思想基本问题》一书的编写工作,目前已经进展到何种程度?

      金:从1998年5月编写工作正式启动,至今已二年多。 经过编写组的集体努力和整体统稿,1999年9月份印出第一稿供校内学员使用。 在教学实践和广泛征求学员意见的基础上,2000年春又作了较大修改,印出第二稿。现在第二稿,又经过一轮教学实践和征求意见,准备再集体统改一次。如不出现大的返工,按计划可望于年内完成书稿的正式出版。

      卞:关于毛泽东思想的主要问题,例如科学内涵、主要内容和活的灵魂等,党的十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》中,不是已经作了系统的总结吗?那些结论大家都已公认,还有必要再编写一本毛泽东思想基本问题这样的教材吗?

      金:是的,《决议》是对毛泽东思想作了总结,而且是权威性的总结。它既有组织上的权威,因为是党中央全会通过的;又有理论上的权威,因为是中央领导集体智慧的结晶,代表全党认识的最高水平。至今,《决议》仍是我们研究毛泽东思想的指导性文件,这是毫无疑问的。

      卞:那么,为什么还要再编写一本教材呢?

      金:我认为起码有以下三点主要理由:

      第一,《决议》从当时的客观需要出发,重点在于从政治上拨乱反正,划清路线是非和理论是非,特别是要纠正毛泽东晚年所犯的全局性严重“左”倾错误,科学地确立毛泽东同志的历史地位。因此,它是一份政治文件,而不是一本理论专著。第二,它的篇幅太小。整个《决议》只有3万多字。“毛泽东同志的历史地位和毛泽东思想”, 虽然是其中的重要内容,但只占有8000多字的篇幅,所用的写法是“论断式”的,不能展开,更无法进行理论阐述。第三,在《决议》通过之后,毛泽东思想的理论研究又取得很大进展。从三中全会至今已出版有关毛泽东思想的各类著作几百本,论文在6000篇以上。研究的领域大大拓宽,研究的视角更加开阔,研究的方法也有进步。作为研究基础的档案资料也大大丰富了。这就要求我们用新的研究成果,对已有的结论加以丰富拓宽和修正。

      卞:现在全党正在根据十五大的号召集中精力学习邓小平理论。这个时候又提出学习毛泽东思想,是否会分散精力,冲淡对邓小平理论的学习?

      金:恐怕两者之间的关系,不应当是分散和冲淡,而应该是丰富和加强。江泽民总书记在党的十五大报告中说:“在当代中国,马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论,是一脉相承的统一的科学体系。”从理论内涵来说,毛泽东思想和邓小平理论本身就是统一的,是一个科学理论体系的不可缺少的组成部分。特别是二者都是马克思主义普遍原理同中国实际相结合的结晶,更是前承后继,联系紧密的。任何一种理论都不可能是凭空产生的,都要有自己的思想渊源。而我们要真正理解和把握一种理论,也必须了解它的来龙去脉,才有利于掌握它的精神实质,才会有全面的历史的把握。从这个意义上说,不了解毛泽东思想也就难以真正了解邓小平理论。

      卞:是的,江总书记在党的十五大报告中是强调地指出了马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的一脉相承。请问,应该如何理解这个一脉相承呢?

      金:这是需要专门研究和阐述的一个问题,而且已经有多篇文章发表,角度和论点不完全相同。我认为应该包括两个方面五项内容即理论方面和历史的连续性方面;五项内容也即五个统一:宇宙观和方法论的统一,理论体系的统一,理论发展道路的统一,理论宗旨的统一,理论最终目标的统一。详情请参阅本期《社会科学家》发表的我的论文。

      卞:您从宇宙观、理论体系、理论发展道路、宗旨和奋斗目标五个方面解释“一脉相承”是有相当道理的。不知能否从马克思主义发展史与全球历史的角度,给毛泽东思想一个科学的定位呢?

      金:从全球历史的角度给一个理论体系作一个科学定位,当然是应该的,也是需要的。郑必坚同志曾对这个问题有一段颇为生动的讲述:马克思、恩格斯奋斗的舞台在西欧,创立了马克思主义。但是传到第二国际考茨基,遇到第一次世界大战,来了个修正主义,跟着资产阶级“保卫祖国”去了,结果是导致第二国际的破产。之后历经曲折,到今天几乎可以说在西欧归于泯灭。这是西边一大支。马克思主义向东走到俄国,列宁没有见过马克思,但他掌握了马克思主义的真谛——实事求是,结果是首先取得俄国十月革命的胜利,然后干了几十年取得很大的成就。但是后来出现僵化,再到后来又由僵化走到另一个极端,索性瓦解了。东欧完全跟着俄国指挥棒走,落得同样下场。这是中间一大支。马克思主义再向东走,就是中国革命。毛泽东没有见过列宁,但是他掌握了马克思主义的真谛——实事求是,结果是领导中国革命闯出了自己的成功道路。毛泽东晚年出现曲折,但是我们党没有认输,以邓小平为代表的中国共产党人坚持解放思想、实事求是,开拓创新的道路,建设有中国特色社会主义取得近二十年的伟大成功。邓小平同志逝世后,江泽民同志一以贯之地多次强调,邓小平理论是我们的“主心骨”,不管风云如何变幻,“我自岿然不动”!在这个问题上,我们党的中央常委会高度一致,中央政治局高度一致,中央全会高度一致,十五大高度一致,全党高度一致,这样才有我们今天的局面。马克思主义在世界东边的这一大支,大有希望。

      如果用简单一点的语言来概括,现在“全球化”一词很流行,我也想借用一下。我认为:毛泽东思想是马克思主义全球化的重要一环,是马克思主义在世界东方的重大发展,是马克思主义中国化的创造性开拓者,是马克思主义普遍原理与中国革命实践相结合的第一次历史性飞跃的代表。因而有世界性的重大意义。

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