一、买卖妇女现象的大量存在 关于妇女买卖的状况，没有史料能直接加以反应，尽管如此，从下述几个方面仍然可以看出宋代买卖妇女相当盛行。 （一）法律并不完全禁止买卖妇女 宋初定刑律，照抄唐律，规定：“诸略人”（不和为略，十岁以下，虽和亦同略法）“为奴婢者绞，为部曲者流三千里，为妻妾子孙者徒三年”；又，“和诱者各减一等。若和同相卖为奴婢者，皆流二千里。卖未售者，减一等”（注：《唐律疏议》卷二○《略人略卖人》，四库全书本；窦仪等：《宋刑统》卷二○《略卖良贱》，中华书局1984年版。）。即禁止以暴力手段、欺诈方法卖良人及他人奴婢为奴婢，而除此外，并不在禁限。比如，根据熙宁四年的一道诏令，官奴婢是“许人请为奴婢”（注：李焘：《续资治通鉴长编》（以下简称《长编》）卷二二一，熙宁四年三月辛丑条。）的。迄南宋，《宋刑统》的规定依然有效（注：余靖：《武溪集》卷一三《壬卖七岁女子法司断徒诉云家贫卖而葬母》，四库全书本；《名公书判清明集》卷一二《诱人婢妾雇卖》，中国社会科学院历史研究所宋辽金元史研究室点校，中华书局1987年版。）。宋代的实际情况是，一方面存在合法的奴婢买卖，另一方面是禁而不止，而且非常严重。北宋中叶，江、湖一带的人贩子，“略良人逾岭卖为奴婢”，周湛任广东提点刑狱，下令捕捉，“又听其自陈，得男女二千六百余人……，还其家”（注：范镇：《东斋记事》卷三，四库全书本；脱脱等：《宋史》卷三○○《周湛传》，中华书局1997年版。）。南宋时，“建宁府、南建州、汀州、邵武军四州穷乏之人，例不举子”，“贵家富室既无奴婢，其势不得不买于他州。价值既高，贩略之人所以日盛，形禁棰楚，情重者多至编配，而此风终不可革”（注：史浩：《郧峰真隐漫录》卷八《福州乞置官庄赡养生子之家札子》，四库全书本。）。宋朝甚而出现了这样一种怪现象，即在任官员以贩卖生口谋利。据说，张俊给一老卒“五十万（贯）”，“其人乃造巨舰，极其华丽。市美女能歌舞音乐者百余人，广收绫锦奇玩、珍羞佳果及黄白之器”，“到海外诸国，称大宋回易使”，逾岁而归，“获利几十倍”（注：罗大经：《鹤林玉录》丙编卷二《老卒回易》，中华书局1983年版。）。宁宗时，知临江军詹抡，“年已衰老，专事贩卖生口，前后起发几六七十舟，父母相别，哭声震动，闻者惨然”（注：徐松辑：《宋会要辑稿》职官七四之二，中华书局1957年版。）。 （二）官府支持买卖妇女 宋初，太祖为收兵权，即劝大将石守信等人“厚自娱乐”，“多置歌儿舞女日饮酒相欢”（注：司马光：《涑水记闻》卷一，四库全书本。）。因此，太祖对其手下大将不法之事，持宽容态度，借以笼络其心。安国节度使张美，“至沧州久之，民有上书告美强取其女为妾，又略民钱四千余缗者。上诏告者谕之曰：‘……汝女直钱几何？’对曰：‘直钱五百缗。’上即命官给其直遣之”（注：《长编》卷八，乾德五年三月戊戌条。）。真宗、仁宗时，为粉饰太平，也鼓励大臣买卖妇女。“真宗临御岁久，中外无虞，与群臣燕语或劝以声妓自娱。王文正公性俭约初无姬侍，其家以二直省官治钱。上使内东门司呼二人者，责限为相公买妾，仍赐银三千两。二人归以告公，公不乐，然难逆上旨，遂听之。盖公自是始衰，数岁而捐馆”（注：苏辙：《龙川别志》卷上，中华书局1982年版。）。“天圣中，张文节在政府，国封岁入见，庄献母仪天下，见其二侍婢老且陋，怪其过自贬纳。对以丞相不许市妙年者。因敕国封密市二婢。或丞相问，但言吾意。国封遂买二女奴，首饰服用不啻三十余万……”（注：江少虞：《宋朝事实类苑》卷一○《张文节》，四库全书本。）。皇室甚而带头买卖妇女。“神宗熙宁六年十一月一日，殿直张荣垂拱殿起居唐突，自陈因勒停罢俸，有女卖在禁中。诏贷其罪，令内东门司还其女”（注：《宋会要辑稿》崇儒七之七九。）。司马光指责“内中下陈之人，竞置私身”，“监勒牙人，使之雇买，前后相继，无时暂绝”（注：司马光：《司马光奏议》卷一二《后宫等级札子》，山西人民出版社1986年版。）。有一李氏女，“家甚贫，年未笄，母以售于宗室四王宫，为同州节度之妾，才得钱十万”（注：洪迈：《夷坚志》三志己卷一《长安李妹》，中华书局1981年版。）。宋人常说，宫中为风俗之源，皇室带头买卖妇女，必然引起臣民效仿。 （三）蓄妾为“人情” 宋代的官员，受专制政治和商品经济的双重挤压，“贵贱无常”的印像相当深刻，及时行乐的思想非常普遍。史载，宋代“士大夫欲永保富贵，动有禁忌，尤讳言死”，唯独“溺于声色，一切无所顾避，闻人家姬侍有慧丽者，伺其主翁属纩之际，已设计贿牙侩，俟其放出以售之。虽俗有热孝之嫌，不务恤也”（注：周輝：《清波杂志》卷三，笔记小说大观本，江苏广陵古籍刻印社1983年版。）。王小波、李顺起义失败后，“凡官于蜀者多不挈家以行”。后张咏镇蜀，“单骑赴任，是时一府官属，惮张之严峻，莫敢蓄婢使者。张不欲绝人情，遂自买一婢，以侍巾帻，自此官属，稍稍置姬属矣”（注：李元纲：《厚德录》卷一，笔记小说大观本。）。所以，在宋代，不置姬妾之人，如司马光、王安石等人，实属少见。比如，寇准买妾名蒨桃（注：曾慥：《类说》卷五二《纪闻谈》，四库全书本。）。范仲淹守绕州，“善妓籍一小鬟”，离任后眷念不已，魏介买而送之（注：俞文豹：《吹剑录外集》卷一，笔记小说大观本。）。苏轼自言“家有数妾”（注：祝穆：《事文类聚》后集卷一六《朝云诗并序》，四库全书本。）。南宋的文官武将，如刘光世、韩侘胄等，一人更有几个乃至一二十个侍妾。甚至有一“赵信国丞相”，使一张五星，“专俾置姬妾并玉器云”（注：周密：《癸辛杂识》续集卷上《医术》，四库全书本。）。宋代富贵人家，到底有多少侍妾，当然难以确知，但洪迈说：宣和年间，“西都人家，伎妾以百数，名倡千人……”（注：《夷坚志》补卷一九《猪嘴道人》。）。由此而言，说宋人无耻，并不为过。宋人有喻之为“帷薄之瘴”（注：张邦基：《墨庄漫录》卷五，笔记小说大观本。）。 （四）妓女遍地 宋代无论是通都大邑，还是偏远小镇，都有妓女的身影。前者如汴京、临安，妓女之盛，见之于《东京梦华录》、《梦粱录》等书，颇为史家称道；后者，如福建崇安县，系籍妓女即有陈玉、翁瑗、詹媚、梁娟、汤婉、江韻、吴瑞、陈琼、陈妙、吴芳、徐盼、彭英、严惜、郑素等计14人（注：《明公书判清明集》卷二《知县淫秽贪酷且与对移》。）。当然，系籍妓女不一定全来自买卖，但也不在少数。如泰州盐商项四郎，于太平州江中，救得一女，项妻欲卖之，“由是富家娼家，竞来索买”（注：王明清：《摭青杂记》，《说郛》卷一八下。）。刘斧《青琐高议》别集卷二，详细记载了一少女沦为娼妓的经过： 谭意歌，小字英奴……。年八岁，母又死，寄养小工张文家。文造竹器自给。
