论殷墟卜辞的新星

      中图分类号：H028 文献标识码：A

      文章编号：1002 —0209 （2000）02—0014—04

      殷墟甲骨文中的天文记录，久已受到中外学者的重视，但大家常引用的有关这方面的卜辞材料，有的从今天甲骨学的水平看，释读存在问题。前些时候，我写过两篇小文，说明卜辞若干记“大星”、“鸟星”的例子，“星”字应依杨树达先生说读为“晴”[1][2]，因而与天文无关。有友人垂询，甲骨文究竟有多少天文材料，是否如有的论文所说，连日月食、新星等都不可据[3]？日月食的问题， 我们在“夏商周断代工程”的工作中已经审议过了，这里只想就新星问题作一讨论。

      北京师范大学赵光贤教授对这方面研究一直非常关切，今逢赵先生九秩华诞，谨以此文颂寿。

      甲骨文的新星材料，主要是下列两条武丁时的宾组卜辞：

      （一）《甲骨缀合编》376、《甲骨文合集》11503：

      这是一版胛骨的中间部分，刚好在骨的中心，上下左右均已折去，不很容易判定是左胛骨还是右胛骨。看其正面右侧依卜兆折断的情况，左胛骨的可能较大。

      骨反面拓本原著录于《殷虚书契后编》下9，1，《甲骨缀合编》补充了正面，拓本见其附图九。

      全版均系卜旬辞。正面上方有兆辞“二告”，文云：

      [癸]酉卜□贞[旬]亡。

      字迹较小。下方另有二辞，字形较大，辞间以竖线隔开：

      癸……丙……方……

      癸丑卜争……

      后一辞还可见一从“女”的字。

      反面有两条，都是正面卜旬辞的占辞、验辞，一条是：

      ……不吉，……祟，其（有）来艰。

      另一条是

      七日己巳夕皿……（有）新大星并火……

      前一条是占辞，后一条是验辞，但从文字走向看，两者不能连起来读。

      后一条“皿”字从裘锡圭先生释，读为“向”[ 4]。据“七日己巳”，知道此辞系在癸亥卜旬辞后。在“皿”字下面，还可按文例补上“庚午”2字。推想原辞是：

      [癸亥卜□贞，旬亡。]……七日己巳夕皿（向）[庚午]，……（有）新大星并火……

      在卜辞后面可能有“王占曰”如何如何的占辞，验辞“七日己巳夕向庚午”下可能有“允设”之类的语句。

      这里需要说明，细看《后编》拓本，“火”字下部没有别的笔画。或疑为“光”字，是不确的。

      （二）《甲骨缀合编》118：

      这是一版胛骨的下半部分，左右缘均已折去，下缘也有缺损。与上版一样，全版皆卜旬辞，正面有四条，包括占辞、验辞，反面有两条验辞。

      反面的两条是：

      ……自微友唐，方

      

      示。

      戊申，亦有来[艰]自西，吿牛家……

      ……辛未，有设，新星。

      或以“新星”这一行与“自西，吿牛家”连读，是不对的。“自西”一行的书写走向，和其右“戊申”一行相同，“有来艰自西”自成一句。“新星”这行下面已经是空白，不可能转行与“自西”云云相接。

      以上两版所记新星之事，一在“己巳夕向庚午”，一在“辛未”，干支连续。李约瑟博士《中国科学技术史》认为指同一星[5]（P57），是很有道理的。

      为了深入讨论，有两个字应当特别研究一下：

      （一）“星”字：

      以上辞中的“星”字，都作3个封闭的小块形，有的较圆， 有的略尖，系群星象形。前文谈到读为“晴”的“星”字，在这3小圆形下，从“生”声，写法不同。

      甲骨文中有一个在“雨”字头下作3个略尖块形的字， 或释作“霝”、“雷”、“霁”、“雹”，都阻碍难通。我以为是“雨”字别体，有小文另论（注：李学勤：《甲骨文同辞同字异构例》，待刊于《江汉考古》。），这里不再多说。其字同这里谈的“星”并无关系。