同系声内部可以互转，舌音也不例外。下面以舌音端透定泥来内部互转为例，进一步论证这一重要的语音规律。 从谐声关系看 隹及以隹得声的谐声字全部在端透定内部互转。隹，《说文》云：“鸟之短尾总名”。《唐韵》：“职追切。”中古照三微韵。上古端母微韵。中古照三，上古归端的还有锥、骓。隹声字堆、碓（用脚踏舂米的杵），《唐韵》：“都队切。”端母字。推，透母。椎，中古澄母。上古归定母。谁，中古禅母，上古亦属定母。中古喻四字唯（《易经》用“唯”）、惟（《尚书》用“惟”）、维（《诗经》用“维”）上古皆归定母。可见隹及隹声字锥、堆等的谐声关系，从声母方面说，皆在舌音端透定内部互转。其实在春秋甚至春秋以前早期汉语里，“隹”本是喉音字，“淮”及中古《唐韵》读“许惟切”的“睢”便是证明，“隹”本属喉音的孑遗材料。笔者另有拙文《百音之极，必归喉牙》详论。 卓及从卓得声的字皆药韵。卓及卓声字罩、桌、逴，中古知母，上古皆端母。倬，端母。掉、悼、棹皆定母。卓声字淖却到了泥母。淖，《说文》、《广雅·释言》皆曰“泥也”。《左传·成公十六年》：“有淖于前。”杜预注：“淖，泥也。”《唐韵》：“淖，奴教切。”以泥训淖，双声为训。卓及掉、淖等卓声字的声母关系便是端定泥之间的互转。 兑，定母月韵。以兑为声符的字皆月韵。其声母则皆在舌音内部互转。蜕、脱，透母。说、税，中古审三，上古归透。锐，《五音集韵·薛韵》：“弋雪切。”是喻四字，上古归定。今读卷舌音日母，是后来的音变（详下）。读日母也是在舌音内部互转。说在作悦的古字读yué时，是喻四字，上古归定。兑及兑声字的声母在透定之间互转。 耳，中古日母之韵，上古泥母之韵。耳声字耻，中古彻母之韵，上古透母之韵。耻、耳的声母关系便是透、泥互转。 如，上古泥母鱼韵。恕《说文》：“仁也。从心如声。”许慎时代还读如声，声母未转。《唐韵》：“商署切。”中古审三鱼韵，上古透母鱼韵。恕、如的声母关系便是透、泥互转。 予，上古定母鱼韵，中古喻四。其谐声字抒、纾、舒亦皆鱼韵，声母中古审三，上古归透。杼，上古归定，中古澄母。予及予声字抒等声母在舌音透、定之间互转。 昱，《说文》：“日明也。从日立声。”《唐韵》：“余六切。”中古喻四觉韵，上古归定。立，来母缉韵。昱之与立，声母定来互转。 龙，《说文》云“童省声”。来母东韵。童，定母东韵。宠，从龙得声。中古彻母东韵，上古归透母东韵。宠、童、龙的谐声关系同为东韵，透、定、来互转。 俞，中古喻四侯韵。俞声字亦皆侯韵。逾、榆、愉及其主谐字上古归定。而俞声字偷却谐入透母，输，中古审三，上古归透。俞及俞声字的谐声关系，从声母方面讲，便是透、定互转。 难，泥母元韵。难声字有滩、摊、瘫，元韵不变，声母由泥母转入透母。 离，来母歌韵。离声字有魑，中古彻母支韵，上古则是透母歌韵。魑之与离，透、来互转。 顺，《说文》：“理由。从页川。”段玉裁注：“小徐作川亦声。”顺，上古定母文韵，中古归床三。川，上古透母文韵，中古归穿三。段氏引用徐锴《说文系传》的“川亦声”纠误，实际上是在运用川、顺声母透、定互转的原理。何况，许慎以理训顺，是在声训。理，来母之韵。理、顺的关系，也是舌音内部来、定互转。 从双声和双声词的构成看 两个字声母相同固然是双声，其实相近也是双声。而且双声中两个字声母相同的少，相近的多。唐释慧琳《一切经音义》卷四云：“古来反音，多以旁纽而为双声。”所谓旁纽，即同系内部的各个声母。 朝阳 《诗经·卷阿》：“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”高冈，同为见母，双声。《诗经》的创作手法决定了与之对应的“朝阳”也必然是双声。朝，上古端母宵韵，中古归知母。阳，上古定母阳韵，中古归喻四。朝阳，以舌音内部端、定互转而为双声。 等同 同，定母东韵。《吕氏春秋·义赏》：“胜而不知胜之所成，与无胜同。”高诱注：“同，等也。《广雅·释诂》：“等，同也。”等，端母蒸韵。等同，因端、定互转而为双声。 冲动 《广雅·释诂》：“冲，动也。”冲，上古端母东韵，中古知母。动，定母东韵。冲动，因端、定双声又叠韵而成双声词。 陈列 《楚辞·九歌》：“陈竽瑟兮浩倡。”王逸注：“陈，列也。”《说文》、《广雅·释诂》并曰“陈，列也”。陈，上古定母真韵，中古澄母。列，来母月韵。陈列，因定、来互转而为双声。 从古注看 治，理也。《国语·周语》：“教不善则政治。”吴韦昭注：“治，理也。”《荀子·解蔽篇》：“今诸候异政，百家异说，则必或是或非，或治或乱。”清卢文弨校本云：“元刻本治作理。”《荀子·不苟篇》：“喜则和而理，忧则静而理。”清王先谦《〈荀子〉集解》引刘台拱注云：“疑上句作‘治’，下句作‘理’。唐初避讳，凡治字悉改作理。中叶以后，又复改回作治。《外传》作‘和而治’，下句作‘静而理’。”《汉书·景十三王传》：“王身端行治。”唐颜师古注：“治，理也。”《说文》：“理，治玉也。”《广雅·释诂》：“理，治也。”理、治互训的例子在古注里很多。理，来母之韵。治，上古定母之韵，中古澄母。在上古，同为之韵，定来互转。所以关系非常密切。“治理”早已形成双声词。
