中图分类号：H113 文献标识码：A 文章编号：1001 －5973（2000）01－0072－06 中古汉语36声母，根据发音部位分为唇、齿、舌、牙、喉五类。析言之则为重唇音帮滂并（並、并本是两个字，不同音。並母阳韵；并，帮母耕韵。今並简化为并。这里的并原为並。下同。）明、轻唇音非敷奉微、舌上音知彻澄娘、舌头音端透定泥、齿头音精清从心邪、正齿音照穿床审禅、牙音见溪群疑、喉音影喻晓匣、半舌音来、半齿音月。有时简称每组声母为系，并举其第一字母以赅之。如重唇音简称帮系，舌头音简称端系……。 同系内部的几个声母皆可互转。这是一个相当普遍的语音现象和重要的语音规律。例如齿头音精清从心邪（从邪元明以后清化），亦即现代汉语Z、C、S，皆可互转互通。《尔雅》：“兹、斯，此也。 ”《论语》里“逝者如斯夫”，斯（S），即此（C）、兹（Z）。 都是指示代词。《项脊轩志》“而母立于兹”，何尝不可以写成“而母立于此”、“而母立于斯”？ 同系声母内部互转的现象普遍存在于大量的语言材料中。我们从中概括和总结出这一规律，又用它来认识和解释语言现象，可以帮助我们解决古书中和大学、中学教材中许许多多疑难问题，为研究和教学服务。 同系声母内部可以互转，从音理上讲，是由于同系几个声母的发音部位相同的缘故。此如重唇音帮系，发音部位都在双唇。之所以别为帮滂并明四母，是发音方法有异使然。从整体上看，首先是清浊之别。帮滂为清音，并明为浊音。再从清浊内部看，清音中又有全清次清之分，不送气和送气之别，全清表现为不送气，次清送气。帮则全清不送气，滂则次清送气。浊又分为全浊次浊。并为全浊，明为次浊。36声母各系内部排列非常整齐有序。如果一系是四个声母，第一个声母总归是全清不送气，第二个总归是次清送气，第三个总归是全浊，第四个肯定是次浊。如果有五个声母，如齿头、正齿，前三个为一组，无次浊；后两个为一组。同系声母内部关系至为密切，犹如一家的兄弟组妹。帮和滂的关系，帮是滂的不送气音，滂是帮的送气音。帮和并的关系，帮是并的全清音，并是帮的全浊音。帮和明的关系，帮是明的全清音，明是帮的次浊音。并和明的关系，并是明的全浊音，明是并的次浊音……好比甲是乙的哥哥，乙是甲的弟弟……关系如此密切、亲近，互转互通就是必然的了。 从谐声关系看，同系声母内部可以互转。己，牙音见母。从己得声的字纪、记，见母；起、屺、杞、岂进入溪母；忌，进入群母。己及这些从己得声的字的谐声关系便是牙音见系内部见、溪、群之间的互转。非，重唇音帮母。从非得声的字匪、辈、悲、蜚、扉、诽，帮母；斐、菲、霏、悱进入滂母；裴、排、腓、翡、剕、徘进入并母。非及这些从非得声的字的谐声关系便是重唇音帮系内部帮、滂、并之间的互转。这种现象普遍存在于汉字的谐声系统中，例子太多了，不须赘举。 从双声和双声词的构成看，同系声母内部可以互转。说起双声，不少学人认为两个字的声母相同就是双声，一些大学教材和古代汉语、现代汉语著作就是这样看的。殊不知，两个字的声母相同固然为双声，相近也叫双声。而且相同者少，相近的多。唐释慧琳《一切经音义》卷四云：“古来反音，多以旁纽而为双声。”慧琳虽然是就反切上字而言，但“多以旁纽而为双声”则是普遍存在的现象。唐代另一位和尚阳宁的处忠作《元和韵谱》云：“傍纽者皆是双声。”所谓“旁（傍）纽”，即同系内部相近的声母。自古以来，双声多为相近的声母构成。谨举数例以证之。 漂浮 《说文》：“漂，浮也。”漂，滂母宵韵。浮，并母幽韵。漂浮，唇音滂、并互转而为双声。 穷困 《战国策·燕策》：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私而伤长者之意。”《秦策》：“秦惠王死，公孙衍欲穷张仪。”穷，姚宏本作“困”。穷，群母东韵。困，溪母文韵。穷困，牙音群、溪互转而为双声。 清静 《史记·五帝本纪》“舜曰：‘伯夷，以汝为秩宗，夙夜维敬，直哉维静絜。”唐张守节《正义》云：“静，清也。”清，清母耕韵。静，从母耕韵。清静，除同为耕韵外，声母以齿音清、从互转而为双声。 稽考 《荀子·非相篇》：“（桀纣）身死国亡，为天下大僇，后世言恶则必稽焉。”唐杨倞注：“稽，考也。”稽，见母脂韵。考，溪母幽韵。稽考，牙音见、溪互转而为双声。 其他诸如：关（见母元韵）键（群母元韵）、呜（影母鱼韵）呼（晓母鱼韵）、逡（清母文韵）巡（邪母文韵）、彷（滂母阳韵）佛（并母物韵）、恩（影母真韵）惠（匣母质韵）、贫（并母文韵）富（帮母职韵）等等，皆以同系声母互转而为双声。这种例证在古今汉语中很多，真是举不胜举。 从古注看同系声母内部可以互转。《诗经·北风》：“惠而好我，携手同行。”毛传：“惠，爱。”惠，匣母质韵。爱，影母物韵。毛亨以爱训惠，除入声韵旁转外，声母便是喉音内部影、匣互转。 《诗歌·桑柔》：“人亦有言，进退维谷。”毛传：“谷，穷也。”谷，见母物韵。穷，群母东韵。毛亨以穷训谷，除因物、东对转外，声母便是牙音见、群互转。 《诗经·柏舟》：“微我无酒，以敖以游。”朱熹《诗集传》曰：“微，犹非也。”《诗经·式微》：“微君之故，胡为乎中露？”清陈奂《诗毛氏传疏》：“微，非也。”微，明母微韵。非，帮母微韵。朱、陈二氏以非训微，除同为微韵外，还因声母唇音内部明、帮互转。 《左传·桓公五年》：“凡祀，启蛰而郊。”杨伯峻《春秋左传注》：“启蛰犹今言惊蛰。宋王应麟所谓‘改启为惊，盖避景帝讳。’”先秦人叫“启蛰”，汉景帝刘启以后叫“惊蛰”。惊、启是什么关系？惊，见母耕韵。启，溪母支韵。除韵部支、耕对转外，声母便是牙音内部见、溪互转。
