蒙古文－八思巴字《五守护神大乘经·守护大千国土经》元代印本残片考释

      佛学经典《五守护神大乘经》蒙古文本在国内各地现存多种本，包括刻本和各种写本多达30多种，（注：据《中国蒙古文古籍总目》统计，此书由北京图书馆、内蒙古大学图书馆、内蒙古自治区图书馆等多家组织编写，现正排印，即将公开出版。）时间都属清代，其中个别本跋写明译者为元僧希拉布曾格。由此有人推测，此经的蒙古文本有可能在元代印行过，但一直未见实物。今得此经刻本残页一张，上面不仅有回鹘式蒙古文，还有元国书八思巴字，此件证明在元代确实以蒙古文刊行过这部经典。

      这件文献残片，据称出自西夏古都黑水城，发现时此残片被单独夹放在西夏文佛典之中，未见其他蒙古文或八思巴字文献。见42页所载附图1为残片原大尺寸。这批西夏文献发现的具体时间、经过和发现人等均不详。P.K.Kozlov曾于1908—1909年间在黑水城发现不少八思巴字的印章和钱币。（注：《蒙古与安多》，莫斯科—列宁格勒，1923年。）日本天理大学图书馆藏有一件黑水城出土的八思巴字印本残片（编号为222亻61），该残片发现时也被夹放在西夏文佛典文献之中。（注：照那斯图：《八思巴字和蒙古语文献》（Ⅱ文献汇集），东京外国语大学亚非语言文化研究所刊行，1991年，第212-213页。）

      一 刻本的特征

      此残片上有两种文字：一为成吉思汗时代开始使用的蒙古文，共5行，其中前2行（左边）系蒙古语译文；后3行（右边）系陀罗尼的蒙古语译音。与陀罗尼译音相对于左方的是八思巴字，系对蒙古文的注音。两种文字均系楷体，刻工极为精致、美观。蒙古文的书写风格明显属元代，并书八思巴字更能证明此经确系元代所刻。残页所见文字各行之间都不能通读，各行尾部都短缺，但从完整译文可以知道，补足空缺后上下呈现出整齐的行度。由此可以判断，此蒙古文刻本的装帧系扁长的梵夹装。不过，版面的式样、行款规格等无从得知。

      二 内容的考订

      两种文字以拉丁符号转写如下：

      

      现存30多种蒙古文《五守护神大乘经》大多译者不明，只有个别在跋中涉及译者姓名，其中有元僧希拉布曾格，明僧阿尤希·固实二人。笔者查阅了国家图书馆（北京图书馆）所藏几部《五守护神大乘经》发现与残页词句相同者有两部，其中一部即为希拉布曾格所译。另一部（据《中国蒙古文古籍目录》，内蒙古社会科学院图书馆也藏有此经），不巧尾部也缺若干叶，不可得有关译者的线索，不过此经内容和文字与前一部没有多少差别，因此可以认为后者与前者的译者可能是同一人，我们暂拟为也属希氏所译。为表述方便，我们在下面分别称这两部经为希氏Ⅰ、Ⅱ。其有关著录如下：

      希氏译本Ⅰ：采号12-2:0536，五大陀罗尼，澈基斡色尔等译，（注：澈基斡色尔即元僧搠思吉斡节儿，他是否译过《五守护神大乘经》这部经，学界有不同意见。笔者认为持肯定态度的人缺乏有力的证据。由于问题复杂，用一两句话说不清，本文不作深入讨论。）一函五种清刻本，36+46+32+17+13（叶）。

      希氏译本Ⅱ：采号12-2:0505，五大陀罗尼，澈基斡色尔等译，一函五种清刻本，(5+43)+54+39+21+(1-13)（叶）。

      此两种刻本均为梵夹装，但的版面大小不同，五部的刻版汉字代号也各异：0536长53cm，高19cm，五部汉字代号分别为“金木水火土”；0505长42.5cm，高11.8cm，五部汉字代号分别为“万佛归一处”。与残页相应文字分别见于希氏译本，两种刻本文字完全相同，抄录如下：

      

      此文字在0536金上七（第7叶）b面第12～13行；在0505万七（第7叶）b面第8～10行（原文见42页附图2:a、b，相应行文右侧笔者加了竖道）。

      与残页尚存文字比较，两者在形式上只有一点小的区别，即残页第1行领格附加成分-yin前的……i是中心词saqi-的将来时形动词附加成分-qui的收尾字母，也就是这一附加成分在残页里是(-qu)i，在现存希氏译文里是-qu。大家知道，在蒙古文里这两个形式是并用的、可以自由代替的，只不过前者比后者古老一些，笔者认为后者可能系后人所改。我们同样在北图所藏同部蒙文经、采号为12-2:0127～0131的清套写本中看到了"saqi-qui"这种形式（见第一卷第7叶b面第24～26行），但其上下文在词汇和语法上都有所区别：“咒”在这里是tarnis，0536和0505里是arwis；“听从”在这里是sonosuγad，系副动词形式，在0536和0505里是sonosudqun，系命令式形式。

      这里要特别解释一下sonosudqun。其命令式附加成分-dqun（其阴性形式为-dgün）具有时代方面的特征，为中世纪蒙古语所特有，通常在回鹘式蒙古文和八思巴字文献里才能见到，在现代语言里它已变成-γtun(-gtün)。在0536和0505中保留着这个形式，说明它们的底本时代更早，可能就是元本。