汉语词汇由单音节向复音节发展，是一个重要的趋势。许多学者探讨过复音词的分类问题。比如王力先生曾经指出：“汉语复音词的构成，可以分为三大类：（一）连绵词；（二）词根加词头、词尾；（三）仂语的凝固化。”（注：王力《汉语史稿》第三章“语法的发展”中第四十节“构词法的发展”，见《王力文集》第九卷第453页，山东教育出版社1988年版。）所谓词根加词头、词尾（也称前缀、后缀），又称为附加式复音词，是复音词中重要的组成部分，处于鼎足而立，三分天下的位置，数量应当不少。然以往的研究成果表明，这类词语似乎并不多，主要有“复”、“如”、“然”、“若”、“焉”、“尔”、“阿”、“子”、“头”、“儿”、“有”等，且多限于名词、形容词和少量副词。笔者从汉魏六朝诗歌语汇中发现，不但名词、形容词及副词有词根与词缀结合的附加式双音词，动词中同样存在此种构词方式；附加式双音词很有规律，分布广泛，是汉语词汇双音化进程中的一个重要手段。下面试分类说明。 一 附加式副词 附加式副词在中古诗歌中十分常见，如有与后附加成分“复”结合的双音词（无复、非复、岂复、为复、行复、安复、还复、且复、当复、亦复、况复等）；有与“可”结合的双音词（愿可、幸可、应可、自可、聊可、久可、尤可、时可、难可、诚可、真可、良可等）；有与“当”结合的双音词（唯当、终当、行当、定当、长当、还当、比当、要当、且当、宁当、甫当、但当、今当、会当、奈当、得当、方当等）；有与“自”结合的双音词（空自、本自、诚自、定自、聊自、真自、会自、尤自、徒自、长自、行自、恒自、良自、终自、幸自等）。这些都是较为常见的用例，我们举几类容易被人忽略的词语。 (1)～应 《梁诗》卷二十四鲍泉《秋日》：“旅情恒自苦，秋夜渐应长。”《北周诗》卷四庾信《赋得荷》：“秋衣行欲制，风盖渐应欹。”其中“渐应”是什么构词方式？“应”字起什么作用？试看以下例证： 《梁诗》卷三江淹《铜爵妓》：“瑶色行应罢，红芳几为乐。徒登歌舞台，终成蝼蚁郭。” 又《寄丘三公》：“菊秀空应夺，兰芳几时坚。长恐握手毕，黯如光绝天。” 《北周诗》卷六释亡名《五苦·死苦》：“池台既已没，坟垅向应空。” 《宋诗》卷七鲍照《拟行路难》：“莫言草木委冬雪，会应苏息遇阳春。”《梁诗》卷二十五梁元帝萧绎《细草》：“漫生虽欲遍，人迹会应开。” 《梁诗》卷二十七戴暠《咏欲眠》“拂枕熏红帊，回灯复解衣。傍边知夜永，不唤定应归。” 唐诗中有同样的例证。李白《永王东巡歌》：“帝宠贤王入楚关，扫清江汉始应还。” 李白《寄远》：“自知未应还，离君经三春。” 杜甫《雨不绝》：“舞石旋应将数子，行云莫自湿仙衣。” 李贺《嘲雪》：“久别辽城鹤，毛衣已应故。” 孟郊《看花》：“芍药谁为婿，人人不敢来。唯应待诗老，日日殷勤开。” 统观以上诸例，可知“渐应”为附加式副词，即“渐”，“应”只凑足音节而已。“唯应”即唯有，“已应”即已经，“始应”即始、方，“未应”即未，“会应”即会、终究，“向应”即向、渐渐。馀例类推，“应”为后附加成分。 (2)～已 六朝诗中多见“一已”一词。《晋诗》卷十七陶渊明《拟挽歌辞》：“幽室一已闭，千年不复朝。”《齐诗》卷一随郡王萧子隆《经刘
墓下》：“山门一已绝，长夜缅难终。”《梁诗》卷一梁武帝萧衍《答任殿中宗记室王中书别》：“清宵一已曙，藐尔泛长洲。”《隋诗》卷十释慧净《英才言聚赋得升天行》：“颓龄一已驻，方验大椿树。”“一已”是什么意思？即“一”，是一时或一旦之义，“已”足起凑足音节的作用。 与“一已”结构相同的词语有许多。最常见的有“日已”。《汉诗》卷十二《古诗·李陵录别诗》：“双凫相背飞，相远日已长。”《宋诗》卷二谢灵运《读书斋》：“春事日已歇，池塘旷幽寻。”“日已”犹“日”，谓渐渐，“已”不表义，有人释“日已”为“一天天已经”，把“已”看作有实义的副词，是一种误解。“日”在六朝诗歌中多作渐渐解，并与其同义词对应出现。《宋诗》卷七鲍照《代蒿里行》：“年代稍推远，怀抱日幽沦。”此以“稍”与“日”对文。《齐诗》卷四谢朓《和别沈右率诸君诗》：“重树日芬蒀，芳洲转如积。”“日”与“转”均为渐渐义。“日”还多与“行”、“向”等同义词相对应，表示渐渐之义，例略。 除了“一已”、“日已”以外，同类双音节副词还有很多，如“稍已”、“甫已”、“行已”、“纷已”、“定已”、“既已”、“俄已”、“渐已”、“良已”、“忽已”等。这些双音节副词皆由单音节副词语素与后缀“已”构成，“已”的主要作用是凑足音节。这种构词方式在唐诗中沿用不替。如孟郊《感怀》：“常恐今已没，须臾还复生。”“今已”犹今天，现在。 (3)～云 《宋诗》卷三谢灵运《入东道路》：“心胸既云披，意得咸在斯。”又卷七鲍照《松柏篇》：“祖葬既云及，圹隧亦已开。”“既云”就是“既”，“云”不表义。同类的副词有许多。如：
