明清时期澳门海外贸易的盛衰(之二)

作 者:

作者简介:
黄鸿钊 1935年生,现为南京大学历史系教授、博士生导师。

原文出处:
江海学刊

内容提要:


期刊代号:F7
分类名称:经济史
复印期号:2000 年 02 期

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      其次是葡人失去了马六甲贸易中转站。葡萄牙东方贸易的繁荣局面,是依靠强大的舰队控制着由里斯本~好望角~果阿~马六甲~澳门、长崎、马尼拉的航线安全作为保证的。如果丧失了对这条海上贸易线的控制权,商船航行不安全,就不可能再有贸易的霸权。

      马六甲位于从印度洋进入南海的海上交通要道,具有非常重要的战略意义。葡人自从1511年占领以后,这里便成为葡萄牙分舰队的基地,以及海上商船队的中途补给点和转运站。澳葡商船往返里斯本和印度期间,总在马六甲港停留。然而从16世纪末以后,荷兰东印度公司亦向远东扩张,侵入印尼群岛。并联合马来半岛中与葡萄牙敌对的亚齐、柔佛等国攻击葡萄牙舰队,严重威胁葡萄牙人在马六甲海峡的贸易垄断权。葡萄牙人传统的贸易航线再也不安全了,这也直接影响澳门同这个地区,以及香料群岛、果阿和里斯本的贸易。1631年底,澳门总督施维拉率领的一支由6艘船组成的商船队,满载货物航行至马六甲海峡时, 遭到荷兰舰队的阻击,5艘商船被荷兰人俘获,另1艘受重创,不久沉没。总计损失达100 万歇勒芬(注:博克萨:《葡萄牙绅士在远东》海牙1948年版,第107页。)到1636年, 葡萄牙商船通过马六甲海峡更加困难,而马六甲城的葡萄牙人也因为荷兰的封锁在经济上陷于困境,胡椒、锡、丁香等货源枯竭,使马六甲失去了贸易中转港的地位。

      1640年6月,荷兰巴达维亚总督率领一支由1500 人组成的远征队闯入马六甲海域,封锁海峡,袭击港口。葡萄牙人寡不敌众,终于在1641年1月全城投降,荷兰人终于从葡萄牙人手里夺取了马六甲, 加固城堡,实行贸易垄断制。荷兰舰队在海峡巡逻,强制外国商船在马六甲停泊交税,领取通行证。从此,荷兰取代葡萄牙,成为东方海权新霸主。澳葡商人虽然获准继续前来马六甲贸易,但规模与实力已大不如前了。

      第三是葡萄牙商人又被逐出长崎。本来葡人在长崎的贸易受到日方极大的优待,如葡人与日人之间发生民事或刑事纠纷时,葡方罪犯可不交日本当局处置,而由葡方中日贸易舰队司令加以惩办;舰队司令访问幕府将军时,可以享受大名即地方封建主一样的礼遇;舰队司令还可以在京都开设常驻办事机构,派出一名常驻代表与日本当局保持联系,传递信息,等等(注:博克萨:《澳门来的大船》,第8页。)。 但是澳葡对日贸易的厄运也终于来到了。17世纪30年代以后,双方贸易处于下降趋势。1636年,贸易额下降到了最低点。这一年出口额为白银235 万日本两,只相当于鼎盛时期的一半左右。主要由两个因素造成:一是日本幕府看到葡萄牙天主教势力在日本的影响不断扩大,并且参与日本国内的政治斗争,而对葡人产生猜忌;二是17世纪以后,西方国家,尤其是荷兰,也先后来到日本进行贸易活动,削弱了葡萄牙人在日本的贸易地位。二者当中,尤以前者对葡人的贸易造成更为不利的影响,到后来,竟然导致葡人的被逐。

      葡萄牙传教士随同商船前来日本,人数不断增加,传教活动不断扩大。1600年日本天主教徒已达75万人之多,这在当时绝不是一个小数字。日本人中也出现了神父和修道士(注:井上清:《日本历史》上册,第328页。)。 日本幕府愈来愈认识到天主教是日本专制统治的障碍。但为了海外贸易的利益,起初还是采取比较宽容的态度对待葡萄牙传教士。可是后来信奉新教的荷兰人为了挤进日本市场,取代葡人的贸易地位,便向日本幕府大进谗言,说葡萄牙天主教士怀有征服日本的企图。于是幕府对葡萄牙传教士的戒心愈来愈重,认为传教士排斥神道和佛法,毒化了日本国民的灵魂。1612年,发现德川幕府的亲信中也有人加入天主教,幕府将军大为震惊。第二年(1613),便下令全国禁止天主教。随之澳葡与日本长崎的贸易也开始发生危机。因为日本人认为,只要允许澳葡继续到长崎贸易,就一定会有葡人传教士混入日本,造成祸害。1635年,幕府宣布严禁日本人进行海外贸易和驻留他国,违者处以死刑。同时,也禁止外国商船挟带传教士前来日本港口,违者船货全部没收。1637年,日本岛原、天草等地的天主教徒举行武装暴动,反对宗教压制。幕府费了很大力气,并在荷兰人助攻之下,才把暴动镇压下去。幕府怀疑暴动受到葡人的唆使,猜忌之心日益加重。恰好这时候,又发生了所谓澳葡企图干预日本内政的事件。这一事件终于使澳门与长崎之间的贸易遭到了致命的打击。

      1636年,荷兰人把一封葡人莫罗致西班牙国王的信送交日本长崎当局。荷兰人声称,这封信是在好望角海域截获的一艘葡人商船上发现的。莫罗是当时在日本的葡人领袖,此信的内容是莫罗向国王报告,日本的暴动者企图与葡人一起推翻幕府的统治。幕府当局后来又查获莫罗另一封写给澳门葡萄牙自治机构的信,内容与前信大致相同。这两封信决定了葡萄牙商人在日本的厄运。1639年,日本幕府颁布锁国令,宣布全面实行闭关政策,除与中国、朝鲜和荷兰三国通商之外,禁止其他国家在日本贸易。三国当中,中国与朝鲜是日本近邻,有着传统的贸易关系;而荷兰之所以特准贸易,是因为荷兰人帮助幕府镇压了教徒暴动,立下了汗马功劳,获得幕府信任。实际上,锁国令主要是针对葡萄牙人的。此令一出,所有居留长崎等地的葡商及其家属、奴仆等均被逐回澳门。幕府还规定,任何人若偷偷回到长崎,或带信回长崎,一经查出,全家一起处死(注:张天泽:《中葡通商研究》,第137~138页。)。

      澳葡对失去惨淡经营起来的长崎贸易基地很不甘心,1640年,他们派了一个4人代表团前往日本,恳求恢复贸易。但他们刚刚抵达日本, 便被幕府抓起来砍头示众。随行人员幸免一死,被逐回澳门。这些人带回一封幕府致澳门葡人自治当局的信,信中说:“无论是葡萄牙国王本人,还是基督教的上帝,如果胆敢擅自践踏幕府主权,便将会遭到同样(被砍头)的下场。”(注:张天泽:《中葡通商研究》,第137~138页。)

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