钱币学论坛 我国是世界上使用纸币最早的国家，但是，由于时光的流逝和历史的变迁，至今尚未发现有宋代流传下来的纸币实物，这使我们在研究宋代钱币学和货币史的时候，带来不少的麻烦和困难。 有关我国古代纸币的著录，最早相传为元代费著的《楮币谱》①，其次是武祺的《宝钞通考》。惜前书除存有钱引式外，仅剩有文字记载，后书也未留下正式的纸币图样。此后直至清代道光年间，会稽孟麟撰《泉布统志》一书，对古代纸币才有了较为详细的论述。该书收录自唐代至明代时期的纸币共二百六十余枚，其中刊行七十一枚图版。由于作者所处的时代局限，对所收录的材料未加选择甄别，致使全书庞杂无绪，谬误较多。此后，在民国初年吾进所撰《四朝宝钞》，以及罗振玉所著《四朝宝钞图录》两书中，仍缺乏宋代的纸钞和图版的式样。目前遗存下来可供研究的实物，除了一帧北宋“交子”拓片外，另有南宋“行在会子库”钞版二件（其中一件现藏上海博物馆，经学者研究已确认为赝品，即《中国通史》1978年版第5册第384页所刊附图，另一件现藏北京中国历史博物馆）。此外，1983年7月在安徽省东至县发现有南宋“行在榷货务对桩金银见钱关子”钞版一套。本文着重就北宋“交子”和南宋“会子”两块钞版的真伪，谈谈自己粗浅的看法。 关于北宋“交子”版 北宋“交子”版在解放前就已经流失海外，拓片最早见于1935年出版的日本《东亚钱志》第十卷93页上②。原拓标明为竖五寸二分，幅二寸。该文作者奥平昌宏称此为“传世绝少”之物，并披露此版“为田中清岳堂珍藏”，据说国内收藏有这块版的拓片者亦有数人。由于该版缺乏明确的出土时间、地点，以及有关流传的详细经过情况，因此，五十余年来扑朔迷离而众说纷纭，其主要观点有以下几种： 1.四十年代上海钱币学家王荫嘉先生称此为“交子”，他在与寓居丽水的钱币收藏家蒋伯埙通信中提到：“则有不如交子版之久离国土耶。所惜国内同志中之有大力者，寥寥无几。以致连城国宝，辇载他邦”③。 2.著名钱币学家彭信威教授则称此为“钱引”，他在《中国货币史》一书中论述：“这是钞板的拓本。上面既无年份，也没有名称，金额也是随时填写的。看上面文字，可能是崇观年间四川以外各路所行的钱引。这钞版不但在世界货币史上有极高的价值，就是在印刷史和板画史上也是很重要的④。 3.上海复旦大学叶世昌教授则认为：“中国现存最早的纸币印板乃是小钞的印板。”“印有‘同见钱七百七十陌流转行使’字样的正是一张一贯小钞。”⑤与此观点相同的还有纸币收藏家吴筹中先生，他考证认为是“北宋‘官交子’印钞铜版拓本”⑥，此后又定为“小钞”真品⑦。 4.内蒙古乔晓金、卫月望先生撰文认为：“基本属来历不明之物”⑧。 5.已故上海纸币收藏家王松麟先生分析得出：“它不是货币，是发放赈济物的凭证”⑨。 综合上述诸家之说，共有三种不同的观点，其一认为是“交子”、“官交子”、“钱引”和‘小钞”一类的钞版；其二认为是伪作；其三认为是非货币一类的印板。 关于南宋“行在会子库”版 南宋“行在会子库”钞版，最早见于四十年代上海中国泉币学社出版的《泉币》杂志第九期，张絅伯《行在会子考》一文，该书扉页附有钞版原大拓图⑩，文末编者按语称：“行在会子钞版，出自北地。民国二十五年夏，北地泉商（指崔季高、崔家平父子——引者）寄拓本与陈君仁涛，索价甚巨。陈君不能决，当致函附拓寄金陵，邀余决定。余一见叹为稀世之珍，即作复，力劝陈君购之。虽价过巨，毋吝惜。陈君从余言，遂以五千金购之，亦可谓豪举。”(11)随后，钱币学家王荫嘉先生考证，并在次年三月份出版的《泉币》杂志第十一期撰文：“予胥有其原拓本，亦足慰矣。库版之宽广文绘如图，腰围大字五曰，行在会子库。上文下图，文详伪造会子法，三周作云纹环绕。左右如楹联曰，大壹贯文省。曰第壹佰拾料。中三字活置，可任意抽换。下绘宝藏之图，盖即左藏库之意。行在者，按宋史本纪，绍兴元年二月庚午，改行宫禁卫所为行在。”王荫嘉先生认为：“是版敕文云云，自当为（绍兴）三十二年定法后之所造无疑。齐斋藏贞祐宝券兴定宝泉诸版，金代遗珍，文字奇伟。此则南宋之制，文图具备，穆然如太酒玄羹，壹贯文省，与临安府行用牌三品之文，曰准伍佰文省，曰准叁佰文省，曰准贰佰文省，并列恰成一系，无待赘述。惜交子版之图绘作人物者，不能与是版并峙同储，使我摩挲叹赏焉。”(12)1949年上海解放前夕，陈仁涛赴香港寓居，该钞版亦随同携出境外。直至1955年，国家才以重金购回，钞版现藏北京中国历史博物馆。 有关南宋“行在会子库”钞版，除乔晓金、卫月望先生持有异议外，学术界基本上都认为是南宋临安府行用的官方纸币钞版。笔者用心揣摩“交子”和“行在会子库”版的拓图有年，并于1988年有幸在中国历史博物馆仔细观察了“行在会子库”版，总觉得有不尽意味之处，现就两版真伪分别辨析如下： 一、两宋时代的书法书体 两宋货币以钱为主，纸币正处于产生和发展的阶段，两宋的钱币文化艺术，如同两宋的书法一样，是一个灿灶辉煌的阶段。钱币是通过文字来表达一个时代的社会风貌的，也就是说钱币的书法书体是随着时代的变化而发生变迁的。
