关于美的断想

作 者:
胡骏 

作者简介:
胡骏,男,1962年生,安徽舒城人,农民,1984年起研究哲学,美学、文学。

原文出处:
美与时代

内容提要:

美应当是主体和客体之间的沟通,主体和客体间取得的和谐。美和丑是相对的。人的行为美丑取决于其价值取向与理想追求的取向。


期刊代号:B7
分类名称:美学
复印期号:2000 年 11 期

关 键 词:
    憧憬 

字号:

      美的定义问题一直是美学界争论不休的话题。对于一件事物,不同的人从不同的角度去看待、分析和欣赏它——一些人觉得它美,另一些人却觉得它不美。

      美应当是主体和客体之间一种心灵沟通。主体在沟通客体的过程中,客体同时也在反向沟通主体。美与一个人的文化修养、道德品质有着极大的关系。同样一些人,同样一批学历,由于他们本身差异,对美会有不同的看法和选择。美在于主体和客体间取得和谐。丑作为美的反面也能使主体获得美,只不过这种美是一种低级的美。例如一个小偷偷了一样东西或一个贪者贪得一笔财富,它也能获得一种心灵的愉悦,主客体取得部分和谐,只不过这种愉悦同人类品行和行为规范相违背,趋向于它的反面,即丑。美和丑是相比较而得到的,美是一种高级的丑,丑是一种低级的美。人的心灵与行为美本身体现了大多数人的行为规范且代表了多数人的利益。人作为一种受体本身总存在着美和丑的融合——既有美的因素也必然存在着丑的因素,你一生可能不止一次为他人做过好事,也可能因贫困偷过别人一根针。美的因素是否处于主流在于你对世界,对人生、对理想、对宇宙万物憧憬值的大小,还取决于你的环境、处境和修养。你越是胸怀宽广,体谅他人,谋求理解和尊敬,努力追求人生的向面,你获得的美就越多,美值就越大;相反,那些凭借一些丑恶行径而获得一时的荣华富贵只获得了一种低级的美,美值趋向于极小。

      永恒就是无限,宇宙作为一种永恒,人应当说是这种永恒的一分子,我们叫它永恒体。永恒体内部具有二重性:高级憧憬(美本身)使你的价值趋向极大,低级憧憬(低级美)使你的价值趋向于极小,人生总存在着高级憧憬和低级憧憬的组合,有时候高级憧憬占主流,有时候低级憧憬居主流,但只要高级憧憬大于低级憧憬,你的价值就趋向于极大,反之趋向于极小。人的一生一些行为是美的,另一些行为则必然是丑的,所以人不可能是“完人”,而正是这种“美和丑”的组合。但纵观人的一生,如果你的美居于多数或极大多数,你就获得了一个完美的人生和极美的人生。反之,你的人生即丑而已。

      美就是和谐,取得美的关键是解决永恒体内部二重性。解决永恒体内部二重性的唯一方法是理解和尊敬,沟通心灵,在高一级的憧憬上取得和谐,人和自然界,社会界取得和谐,人和自己内心世界取得和谐,人和无限取得和谐。社会的向面,人类的理想正是人类的高级憧憬,向高级憧憬再追求一个层次,即是高一级的憧憬,这种美是人类的共识,是大多数人可以接受的东西,具有推动社会前进的动力,同时使人类过得更美好,对他人和社会、历史具有积极的启发和引导作用。人类应该努力向高级和更高级憧憬而不能向低级和更低级憧憬,否则人生即趋向于它的反面,社会也一样。你的憧憬值越大,即是说你把握自然、社会和历史主流的本领越大,你获得的美就越多。憧憬值其实就是主体追求和沟通客体的价值。

      人要和群体和社会和自然沟通心灵,取得和谐,首先要理解和尊敬客体,这是沟通心灵的必要前提,取得二者共同发展,和睦相处,适度生存的方法是沟通心灵的条件,这种沟通总是在实践中探索和发展着,如果社会群体多数具有这种美值,应该说,这个社会是一个美好的社会。

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